|
父親在世時，觀察他的志向；父親去世后，觀察他的品行；長期不改父親的行事之道，可說他很盡孝。孝道，是孔子禮治社會下“君君、臣臣、父父、子子”很重要的一部分。遵守了父子之道、夫妻之道，繼而遵守君臣之道，那么天下也就不會有那么多亂臣賊子，弒君篡位了。在孔子眼中，孝道成為一個人忠誠可信的度量衡。所以，漢代有“舉孝廉”之類推薦做官的做法。這也是孝道本身對于一個人的素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父親在世時，有人管著，孩子一般不敢胡作非為，學(xué)習(xí)還算認(rèn)真規(guī)矩，這時候就要觀察他的志向。父親去世后，沒有人管了，孩子的膽子也大了，自由度也高了，做事是不是沒有顧忌，行為是不是荒誕無稽，這就可以看出一個人的品行來了。如果三年乃至更長一段時間，仍然和父親在世時候一樣，有志向，崇禮節(jié)，那么這個人可以說是很盡孝。因?yàn)楹⒆記]禮貌，往往挨罵的是父母家教不行。與有孝道的人交往，可靠、放心；與不孝道的人交往，隨時有可能遭遇背叛。所以，通過觀察一個人孝不孝順，可以作為是否與之交往的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，隨著社會進(jìn)步，如今的“孝道”有了新的含義，并不要求孩子一味地聽從父母。而是注重滿足父母提出的合理要求，規(guī)勸父母不正確的行為，做到從內(nèi)心孝順父母，為父母著想，同時不要失去自己獨(dú)立思考生活的能力。遇見是緣，點(diǎn)亮在看
|
