關(guān)羽作為歷史上真實存在的人物，最早見于正史資料《三國志》中。陳壽撰寫的《三國志》是“二十四史”中評價最高的“前四史”之一，也是中國文學(xué)史上首次出現(xiàn)關(guān)羽形象的正史資料。它創(chuàng)作于西晉時期，是三國時期的紀(jì)傳體國別史，內(nèi)容豐富，為后人撰寫魏、蜀、吳三國的相關(guān)作品提供了參考資料。

三國時期英雄眾多，他們縱橫天下，但文字記載卻比較單薄。陳壽對三國時期的歷史有著全面地考慮，在編撰內(nèi)容方面處理得恰到好處，使真實的歷史人物一一關(guān)羽形象躍然紙上。

關(guān)羽作為三國時期的名將，事跡主要出現(xiàn)在《三國志》卷三十六《關(guān)羽傳》中。雖然只有一千二百余字，卻集中敘述了關(guān)羽的生平和典型事件，凸顯出關(guān)羽不同常人的性格特征。當(dāng)然，《三國志》的《魏書》《吳書》以及《蜀書》的其他部分也存在對關(guān)羽事跡的描寫，但是涉及到的內(nèi)容屈指可數(shù)。如《魏書》中僅有六篇涉及到關(guān)羽，《吳書》中只有九篇提到了關(guān)羽。陳壽通過他人的話語或事件，多角度地塑造關(guān)羽形象，使其形象更加立體。作為一名文學(xué)家與歷史學(xué)家，陳壽對關(guān)羽的評價具有權(quán)威性，也更貼近歷史上真實的關(guān)羽形象。

陳壽在《三國志》卷三十六《關(guān)羽傳》的結(jié)尾處對關(guān)羽形象做了比較客觀、公正的概括。后代文人在對關(guān)羽形象進行研究時，時常借鑒《三國志》的情節(jié)。由此可以看出《三國志》中的關(guān)羽形象在關(guān)羽形象研究方面的奠基作用。

忠誠萌芽初現(xiàn)

“忠”一直是關(guān)羽形象中最主要的特征，更是被當(dāng)代人廣泛贊譽的美好品德。東漢許慎在《說文解字》中將“忠”字解為“敬也。從心中聲”，深刻地解釋了“忠”字的內(nèi)涵。忠誠則是“(對國家、人民、事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、朋友等)盡心盡力”的意思，多指上下級、主仆之間，它完全符合關(guān)羽與劉備之間的關(guān)系。陳壽對關(guān)羽人物形象進行記載時，有意將忠誠品質(zhì)變?yōu)殛P(guān)羽人生中的最大閃光點?！度龂尽分谐醮物@現(xiàn)了關(guān)羽形象的忠誠品質(zhì)，這一品質(zhì)也貫穿于關(guān)羽形象演變過程的始終。關(guān)羽自投奔劉備以來一直“侍立終日，隨先主周旋，不避艱險”。無論發(fā)生任何事情，他都堅定地陪在劉備身邊，忠心耿耿，輔助劉備建立蜀國政權(quán)。如建安五年，劉備襲擊曹操失敗，軍隊被打散，將士們四處奔逃。

無奈之下，劉備投奔了袁紹，而關(guān)羽卻在下那被曹操生擒。曹操向來佩服關(guān)羽的勇猛和膽識。為了讓關(guān)羽歸順自己，他屢屢向關(guān)羽贈送官爵、財物和美人。但意志堅定、忠肝義膽的關(guān)羽根本不為所動。當(dāng)曹操發(fā)現(xiàn)自己無論如何都無法留住關(guān)羽時，便派張遼去試探關(guān)羽的心意。關(guān)羽在與張遼的談話中，表達(dá)了自己想要回到劉備身邊的真實想法?？梢?，關(guān)羽對劉備的忠心不受任何外在條件影響，始終如一。在《三國志》中，陳壽將關(guān)羽尋找劉備的事跡記載為“關(guān)羽亡歸先主”，“亡”是逃跑的意思。關(guān)羽不在曹操手下做漢壽亭侯，卻毅然選擇逃到劉備手下當(dāng)別部司馬(行太守事)，官職上的強烈對比也讓關(guān)羽的忠誠品質(zhì)尤為突出。

此外，劉備手下有眾多將領(lǐng)，但對關(guān)羽的信任與重視卻是獨一無二的。這也是以關(guān)羽的赤膽忠心為前提的。如：“先主軍益強，分遣諸將平下屬縣，諸葛亮、張飛、趙云等將兵訴流定白帝、江妙江陽，惟關(guān)羽留鎮(zhèn)荊州。先主進軍圍錐;”《三國志》中劉備親自帶軍隊向圍錐進發(fā)，卻唯獨留下關(guān)羽駐守荊州。荊州對劉備軍隊來說，不但是物資的主要供應(yīng)地，也是蜀軍重要的兵源地。劉備將如此重要的荊州留給關(guān)羽駐守，不僅展現(xiàn)出劉備對關(guān)羽的信任，也從側(cè)面突出關(guān)羽對漢室、對劉備的忠誠?！度龂尽分械年P(guān)羽忠誠形象是關(guān)羽形象演變史中忠義形象的萌芽。從魏晉南北朝之后，關(guān)羽的忠誠品質(zhì)一直影響著后人，為后人塑造多樣的關(guān)羽形象創(chuàng)造條件。其實，關(guān)羽的忠心與愛國之情從古至今都比較少見。他能在困境中堅持初心，不為外物所動的行為更令人們贊嘆。

勇猛威勢外露

勇猛是關(guān)羽在《三國志》中的重要形象特征，也是他對后世影響深遠(yuǎn)的特點之一。陳壽細(xì)致地描述了關(guān)羽的生平，通過典型事件表現(xiàn)出關(guān)羽在戰(zhàn)場上英勇威武、面對強敵毫不退縮的英雄本色?！度龂尽芬躁P(guān)羽“亡命奔琢郡”為起點為他的一生渲染了傳奇色彩。陳壽在塑造關(guān)羽勇猛威武性格的同時，也增加了對其果敢秉性與英雄氣概的描寫。如關(guān)羽在“斬顏良”時，“羽望見良摩蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。”這段話描述了關(guān)羽在被曹操所擒期間，為曹操斬顏良、解白馬之圍的事件。陳壽通過對戰(zhàn)爭場面的細(xì)節(jié)描寫，塑造出關(guān)羽不懼?jǐn)橙?、勇猛威武的形象。?dāng)然，戰(zhàn)場上的關(guān)羽表現(xiàn)出了臨危不懼的精神、過人的勇氣與威勢，也讓曹操刮目相看。曹操對關(guān)羽產(chǎn)生了敬畏之心，更加堅定地想要將關(guān)羽收入摩下。特別是在曹操諸將對顏良無可奈何之際，關(guān)羽臨危受命，孤身一人闖入敵軍之中，直取對方主帥首級，打得對方措手不及，幫助曹操化解了白馬的危機，充分顯示出關(guān)羽的勇敢與膽識。他能在危難時刻頂著壓力，幫助軍隊解決困難，取得艱難戰(zhàn)役的勝利。這是常人所不及的，更能體現(xiàn)出關(guān)羽異于他人的勇猛。作為一名武將，受傷是經(jīng)常發(fā)生的事情，但關(guān)羽面對傷痛面不改色，頗有大將之風(fēng)。正如《三國志》中記載：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雕愈，每至陰雨，骨常疼痛……時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若?！?/p>

關(guān)羽在戰(zhàn)場上奮勇殺敵時，曾被箭射傷，從此留下了隱疾。每逢陰雨天氣便會疼痛難忍。于是，將士們?yōu)樗垇砻t(yī)一一華佗。醫(yī)生建議使用刮骨的方法來幫助關(guān)羽治療傷病。不過，在這一過程中，關(guān)羽需要忍受極大的痛苦。通過“臂血流離，盈于盤器”的細(xì)節(jié)描寫，生動地刻畫出刮骨療毒的痛。但關(guān)羽在這種環(huán)境下仍談笑自如，一方面展現(xiàn)出關(guān)羽對傷痛的隱忍態(tài)度，另一方面也突出了關(guān)羽作為武將的勇猛氣概。除了《三國志》卷三十六《關(guān)羽傳》外，在其他人物的傳記中，通過他人對關(guān)羽的評價，也能側(cè)面表現(xiàn)出關(guān)羽勇猛的特征。

潛藏傲慢自大

關(guān)羽形象在百姓心目中永遠(yuǎn)是高大威武的。但是人無完人。很多武將除自身能力強外，還存在性格弊端，關(guān)羽也是如此。在《三國志》中，陳壽也記載了關(guān)羽性格中傲慢自大的一面。陳壽在評價關(guān)羽性格時，認(rèn)為他“剛而自矜”，這也是后代人研究關(guān)羽的重要方面。以此為視角，《三國志》中的一些情節(jié)也體現(xiàn)出了關(guān)羽“剛而自矜”、傲慢自大的性格特征。如關(guān)羽聽說馬超前來投降，但他對馬超的武藝、品行并不了解，便向諸葛亮詢問，“超人才可誰比類”。諸葛亮了解關(guān)羽的性格，知道他“護前”(逞強好勝，不容許別人爭先居前)，便在回信中答道：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黯、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，尤未及髯之絕倫逸群也。”關(guān)羽在諸葛亮的回信中看到自己滿意的結(jié)果，非常高興，并把書信展示給眾賓客看，也從側(cè)面展現(xiàn)了關(guān)羽的好勝之心，在字里行間體現(xiàn)著關(guān)羽的驕傲?？梢?，在關(guān)羽心中，他是想要和馬超進行比較的。有時，傲慢自大的性格也會為他的未來招致禍患。他的這種性格在其屢立奇功、威震華夏后，表露得更為明顯。關(guān)羽作為“五虎上將之首”也看不起具有“生子當(dāng)如孫仲謀”稱號的一代裊雄孫權(quán)?！跋仁?，權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒?！边@句話簡單介紹了孫權(quán)派遣使者為自己兒子向關(guān)羽女兒提親的事情。

關(guān)羽不僅無情地拒絕了他，還侮辱來使。自古以來，“兩國交兵，不斬來使”是各國通行的法則。而關(guān)羽作為蜀國的大臣卻無情地侮辱了吳國使者，這是完全不將吳國放在眼里、傲慢自大的行為。被拒婚加上使者受辱，這兩件事使孫權(quán)非常氣憤。三國時期孫吳的建立者豈能容得這般侮辱，由此開始了新一輪的戰(zhàn)爭，也為關(guān)羽的悲劇結(jié)局埋下伏筆。

其實，陳壽在當(dāng)時任職著作郎，從未收到過皇上要求撰寫三國時期歷史的詔令。他寫《三國志》屬于私撰?！度龂尽肥侨龂至⒔Y(jié)束后的文化整合之作，具有極強的包容性與全面性。由于蜀國沒有史官，在史傳著作方面的記述幾乎為零，為了不使歷史出現(xiàn)遺漏，陳壽自愿扛起撰史的大旗。作為這一時代的親歷者，他廣泛閱讀書籍、搜集資料，即便是零篇殘文也非常珍惜，并將魏、蜀、吳三國之事進行整合與填補，最終寫成“魏蜀吳”三書，號稱《三國志》。時人所書多為第一手資料，具有極高的真實性與權(quán)威性。盡管有人質(zhì)疑該書具有主觀色彩，但后人若想了解三國時期的史事，陳壽的《三國志》是不可忽視的一部著作。它在歷史和文學(xué)史上都具有突出貢獻。其中關(guān)羽原型的成功塑造也為關(guān)羽形象的形成、關(guān)公文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。