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文/楊全富 【作者簡(jiǎn)介】楊全富，又名阿都登巴，藏族，現(xiàn)年43歲，康巴作家群作家，四川省教育報(bào)刊社特約作者。 【本文由作者授權(quán)發(fā)布】 暮春時(shí)節(jié)，乍暖還寒的時(shí)候，高原的空氣中隱隱藏有風(fēng)雪的寒意。村寨邊上的那一棵大柏樹(shù)，在春日陽(yáng)光的照耀下，每一根枝條都慵懶的斜伸著，反射著墨綠色的光澤。山寨旁的山坡上，到處都是白楊林，一點(diǎn)點(diǎn)黃綠色的芽子依附在銀鏈似的樹(shù)條上，在春風(fēng)的拂動(dòng)下，泛著細(xì)小的波浪，而那些護(hù)衛(wèi)在白楊林周圍的松樹(shù)，發(fā)出陣陣濤聲，遠(yuǎn)處，起伏的山巒就像獸的脊背起伏不定，向著天邊奔去。就在這些山巒的腳下，川西北的小金河畔，臘月山村村委會(huì)活動(dòng)室的廣場(chǎng)上，一堆熊熊燃燒的篝火映紅了半邊天，火堆外，人們手牽著手，一場(chǎng)鍋莊舞的表演正在如癡如醉的進(jìn)行中。 其實(shí)，在嘉絨藏族聚居的臘月山村來(lái)說(shuō)，鍋莊舞并不算是用來(lái)表演的，居住在這里的人們，天生就能歌善舞，對(duì)于跳鍋莊舞，就像是生活中吃飯穿衣一樣的自然，只要有場(chǎng)地，只要眾人走到了一起，手牽著手，就可以即興跳起來(lái)。在鍋莊舞的表演中，男女自成兩隊(duì)，領(lǐng)舞者只需要一張帕子，一掛串鈴即可，張開(kāi)嘴，將原始的歌詞唱出，隨著節(jié)拍緩緩而舞。寨子里的人，似乎人人都有著跳鍋莊舞的天賦，從乳氣未脫的孩童，再到銀發(fā)如雪的老者，都能在舞蹈中跳出原始古樸的韻味來(lái)。正因?yàn)槎寄芨栉枰磺?，跳鍋莊舞就成了臘月山嘉絨民族之間溝通交流和表情達(dá)意的特殊方式。親朋好友相聚一起要跳鍋莊舞，逢年過(guò)節(jié)要跳鍋莊舞，結(jié)婚喜慶要跳鍋莊舞，修房造屋要跳鍋莊舞，就連春種秋收都要一起跳鍋莊舞，一年一度的朝圣會(huì)更要大跳特跳…… 一般來(lái)說(shuō)，鍋莊舞很少有獨(dú)舞的職能，都是幾個(gè)人或幾十個(gè)人一塊起舞。鍋莊舞把動(dòng)物的形態(tài)、步伐和舞蹈加在一起，便構(gòu)成了即粗獷又溫柔的鍋莊舞。趙爾豐等撰寫(xiě)的《請(qǐng)史稿》卷一百一、志七十六樂(lè)八中記有“高宗平定金川，獲其樂(lè)日大鍋莊司舞十人，每?jī)扇讼鄶y而舞，一服蟒袍、戴翎、掛珠、斜披黃藍(lán)二帶，交加十字。”這是歷史上對(duì)鍋莊舞的準(zhǔn)確記載。在嘉絨聚居地區(qū)，鍋莊舞分為大鍋莊和小鍋莊，大鍋莊歌聲雄渾有力，舞步動(dòng)靜結(jié)合，張弛有度，或天馬行空，或龍盤(pán)虎躍，小鍋莊舞唱腔猶如行云流水，舞步輕盈飄逸，大鍋莊和小鍋莊的歌曲分上下兩段，每段舞歌詞都一樣，反復(fù)唱誦，雖然歌詞重復(fù)累贅，然而在舞蹈中唱腔變化多端，因此你在跳舞的過(guò)程中絕不會(huì)感到無(wú)味，反而覺(jué)得激情澎湃，其樂(lè)無(wú)窮。歌者樂(lè)陶陶，舞者更是樂(lè)陶陶。在舞蹈中，有時(shí)形成長(zhǎng)蛇陣，有時(shí)形成螺旋狀，最有意思的表現(xiàn)形式是男領(lǐng)舞者帶著一群男人們隨時(shí)隨地在場(chǎng)地中往返跳，而女領(lǐng)舞者則要帶領(lǐng)女隊(duì)避讓之，其中隱含有互道愛(ài)慕之意。 丹巴女孩的美有一種心曠神怡的美，傳說(shuō)這里的原住民是西夏黨項(xiàng)族的一支，在南北朝時(shí)期從陜西內(nèi)遷到此，因此這里的女孩秉承了黨項(xiàng)女子的特征，天生麗質(zhì)，顏若挑花，身材窈窕，不施粉黛，依然氣韻畢現(xiàn)，她們不僅容貌艷麗，而且個(gè)個(gè)能歌善舞。不過(guò)村寨里的男子漢們更引人注目，他們有著康巴漢子般魁梧健碩的身體，古銅色的臉龐，嬌健的舞姿盡顯嘉絨藏族的那種粗獷豪邁之情。在舞者中，走在最前面的幾位老人，雖然銀須飄飄，然而還保持著偉岸挺拔的身姿，舉手投足間盡顯舞蹈的精髓，他們的聲音低沉，仿佛如陣陣春雷滾滾而來(lái)，有時(shí)也扯開(kāi)嗓子婉轉(zhuǎn)的唱誦，猶如天籟之音，沁人心脾。舞者隊(duì)列嚴(yán)格按照長(zhǎng)幼輩分秩序排列，在這里跳舞，絕不能一悖這種規(guī)矩，加入舞蹈隊(duì)伍時(shí)，既要看自己的年齡，又要根據(jù)自己的輩分站在最合適的位置。眼前的舞蹈中，唱腔起初婉轉(zhuǎn)，猶如一位鋼琴家輕撫琴鍵，剎那間，一串音符在篝火旁縈繞，其間串鈴叮當(dāng)作響，清脆悅耳的聲音恰到好處的落在節(jié)拍間，指揮著整支隊(duì)伍，兩腳交替著抬起，交替著落下，滿臉都是陶醉的樣子。舞蹈中，抬腳、跨步、收腳、屈膝、彎腰，一連串動(dòng)作看上去是那么的和諧自然，我想，此時(shí)此刻，他們一定是得到了某一種自然力的感召，感悟到人生的奇妙之處，為了獲得讓靈魂得到慰藉的聲音或節(jié)奏，就算舞姿并不是那么優(yōu)美，然而舞者的心底深處洋溢的幸福已深深的觸動(dòng)著周遭的人，一起律動(dòng)，一起心跳，在快樂(lè)之中徜徉。 對(duì)于臘月山村寨的鍋莊舞，在唱腔上，吸取了藏族古典音樂(lè)，舞蹈由引子、歌曲組成。最常見(jiàn)的形式是起初為慢板的歌曲，到一定的時(shí)段，慢板逐漸向快板遞進(jìn)。引子都由歌聲來(lái)代替，曲調(diào)較固定，歌曲典雅，節(jié)奏舒展，與快速的舞曲形成鮮明的對(duì)比。演唱時(shí)再配以簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。舞步動(dòng)作多模擬動(dòng)物形態(tài)，如“猛虎下山”、“雄鷹盤(pán)旋”、“孔雀開(kāi)屏”、“野獸戲耍”，注重姿態(tài)的情緒變化和表現(xiàn)，這正是藏族人民彪悍氣質(zhì)在舞蹈中的體現(xiàn)。在大鍋莊中，兩手斜舉，如雄鷹在山間飛舞，小鍋莊中，手牽著手，跳躍騰挪，動(dòng)若脫兔。許多觀賞鍋莊舞的游客都坦言，起初，他們都覺(jué)得舞蹈形式過(guò)于簡(jiǎn)單，可是到后來(lái)，竟然感受到了蘊(yùn)藏其間的巨大魔力。看著看著，一種愉悅、一種沖動(dòng)在心底油然而生。隨著這種感覺(jué)的持續(xù)和加深，一股神秘的力量竟然灌入自己的心間，不由自主加入到舞者的隊(duì)伍中，無(wú)師自通的扭腰跨步，與當(dāng)?shù)氐奈枵弑容^，只是少了一點(diǎn)歌聲而已。 在村寨中跳鍋莊舞跳得多了，就感覺(jué)到它的組成其實(shí)很簡(jiǎn)單，抬腿，跨步，扭腰、屈膝，一連串簡(jiǎn)單的動(dòng)作在不停的反復(fù)，然而我想就是因?yàn)檫@簡(jiǎn)單，才能讓浮躁的我沉醉其中。也許，越是簡(jiǎn)單的事物，才更接近事物的本真，越是簡(jiǎn)單的，才蘊(yùn)藏有不可估摸的力量。在遠(yuǎn)古時(shí)代，生命的起源原本也是從最簡(jiǎn)單開(kāi)始，大氣中的有機(jī)元素氫、碳、氮、氧、硫、磷等在自然界各種能源的作用下，合成有機(jī)分子。這些有機(jī)分子進(jìn)一步合成，變成生物單體。這些生物單體進(jìn)一步聚合作用變成生物聚合物。如蛋白質(zhì)、多糖、核酸等。蛋白質(zhì)出現(xiàn)后，最簡(jiǎn)單的生命也隨著誕生了，后來(lái)才有了更復(fù)雜的生命體。因此，我竊以為，世間的一切有什么能置身于這簡(jiǎn)單的變幻之外乎？ 那一夜，我跟隨舞者們跳了一曲又一曲，夜半時(shí)分，皎潔的圓月掛在了空中，將柔和的光芒灑在山寨上，篝火里的火苗已漸漸熄滅，然而我們的歌聲還是那么的響亮，舞步還是那么的激越，一夜無(wú)眠，一夜歡樂(lè)，就讓我們的歌聲與明月為伴，就讓我們都迷醉在這舞蹈中吧，我想。 |
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