我們經(jīng)常在一些古裝劇中，看到宮里的太監(jiān)手中會(huì)拿著一個(gè)帶著毛的棍子，這種棍子其實(shí)就是拂塵。拂塵的名字，來(lái)源于佛家揭語(yǔ)“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?，講起來(lái)還是蠻有內(nèi)涵的。

拂塵的功能，類似于今天我們用的雞毛撣子。得益于影視劇的傳播效應(yīng)，這種最早用來(lái)?yè)凼脡m埃和驅(qū)趕蚊蠅的工具，如今在人們心中，已經(jīng)成為了道士和太監(jiān)們的必備之物了。

即使是在一些對(duì)細(xì)節(jié)較為考究的正劇中，也依舊如此。比如《甄嬛傳》里雍正的貼身太監(jiān)蘇培盛，就經(jīng)?？吹剿弥槐鲏m。類似的畫面，在《延禧攻略》這部號(hào)稱歷史復(fù)原度極高的清宮劇中，也經(jīng)常有出現(xiàn)。

那么，古代的太監(jiān)真的會(huì)隨身攜帶拂塵么？

有不少網(wǎng)友從結(jié)果反推，不僅得到了肯定的答案，還“推理”出了他們拿著拂塵的作用。

比如，有不少人認(rèn)為，太監(jiān)本身是伺候皇帝或妃子的下人，他們隨時(shí)侍候在主子身邊必須要哪臟擦哪（真累啊），而且如果主子要休息，拂塵還可以方便他們驅(qū)蚊。

但拂塵這種東西，雖然的確有撣拭塵埃和驅(qū)趕蚊蠅的用處，可如果太監(jiān)們用這種東西來(lái)干活，實(shí)在是有點(diǎn)不倫不類。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)真正需要用拂塵的都是些什么人。真正使用拂塵的，最早是古印度人。在印度，拂塵被稱為“拂蚊子物”。因?yàn)樘鞖庋谉?，印度?dāng)?shù)貥O容易滋生昆蟲，人們因此發(fā)明了拂塵這種東西來(lái)驅(qū)趕蚊蟲。

《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》中說(shuō)記載，僧眾們坐禪時(shí)被蚊蟲叮咬，瘙癢難耐，世尊（佛陀）才準(zhǔn)許他們用拂塵驅(qū)趕蚊蟲。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，使用拂塵驅(qū)蟲，其實(shí)也有著佛教“不殺生”的本意在內(nèi)。

然而，當(dāng)拂塵作為一種器具傳至中國(guó)時(shí)，它的用途卻開始發(fā)生改變。就像古代讀書人腰間掛著的折扇一樣，早已變成了把玩、題詞、作畫，甚至是青年男女拿來(lái)定情的信物，而不是它原本煽風(fēng)的功能。拂塵也是如此。

晉代的名門狂士們最喜在高談闊論玄學(xué)時(shí)，輕輕揮動(dòng)拂塵以助談興。東晉王導(dǎo)在《麈尾銘》中寫道：“拂穢清暑，虛心以俟”，有這樣的名句加持，原本只能驅(qū)蚊的拂塵瞬間逼格滿滿。

到了唐代，中原地區(qū)已經(jīng)本土化的佛教僧人，更是將拂塵作為一種法器，所謂“三秉拂塵”的講法，使得拂塵開始充滿了神秘色彩。與此同時(shí)，拂塵也漸漸西學(xué)東漸，成為道士們刪減塵世煩擾的道具。可以說(shuō)，到了此時(shí)，拂塵已經(jīng)不再是原先那個(gè)驅(qū)蚊之器了。

無(wú)論是佛教還是道教，之所以會(huì)選用拂塵當(dāng)作自己的法器和道具，無(wú)非是因?yàn)檫@種兼顧柔軟和堅(jiān)固的東西，的確給人以出塵入世之感。

但想想看，如果一群伺候人的太監(jiān)動(dòng)不動(dòng)拿著拂塵慢悠悠地干活，又是一番什么景象？不怕皇上看不慣這種懶散（佛系）的樣子推出去砍頭么？

而用拂塵驅(qū)蚊就更是離譜了，如果你是皇帝，你會(huì)喜歡自己身邊的太監(jiān)隨時(shí)隨地的拿一根帶毛的棍子，在自己身邊揮來(lái)?yè)]去么？拂塵上的軟毛又不容易操控，恐怕稍不注意就會(huì)被扣上一個(gè)大不敬之罪吧。

最重要的是，除了一些影視作品外，說(shuō)太監(jiān)們手持拂塵，其實(shí)根本沒(méi)有什么真實(shí)可信的證據(jù)。

在如今保留下來(lái)的與慈禧有關(guān)的照片中，我們更是幾乎看不到太監(jiān)手持拂塵的身影。比如像安德海、李蓮英這些慈禧身邊的紅人，在侍候慈禧時(shí)無(wú)一例外皆是兩手空空。

仔細(xì)想一下，這其實(shí)才最符合常理，需要隨時(shí)伺候主子的太監(jiān)手里如果真的一直拿著根拂塵，那真的是有些多此一舉了。

當(dāng)然了，宮廷中往往還是有拂塵存在?！肚鍟?huì)典圖》以及《皇朝禮器圖式·鹵薄部》，都明確記載了拂塵這種器物的存在。

這兩本都是用于記錄清代皇家禮儀用具的書，所以我們有理由推斷，在清代皇室中拂塵已經(jīng)變成了一種純粹的禮器，并不在實(shí)際生活中使用。

那么，為什么在一些電視劇中，經(jīng)常會(huì)有太監(jiān)手持拂塵的形象出現(xiàn)呢？這恐怕是早期電視劇制作人，為塑造人物形象而隨手為之的結(jié)果。但恐怕就連第一個(gè)這樣做的人也沒(méi)想到，這種靈光一現(xiàn)會(huì)在之后成為一種思維定勢(shì)。

這讓我不禁想起一樁與紅樓劇組有關(guān)的小故事，話說(shuō)在87版紅樓拍攝結(jié)束后，大陸曾經(jīng)派遣劇組前往香港與當(dāng)?shù)亟涣麟娨晞≈谱鹘?jīng)驗(yàn)。

在這次交流中，交流組成員們對(duì)香港電視劇制作的成熟體系大加贊賞，尤其是對(duì)那些擁有自己影視基地的公司更是推崇備至，但唯獨(dú)交流組內(nèi)一位負(fù)責(zé)道具的專家（真正意義上的專家，專門負(fù)責(zé)電視劇中各種道具的細(xì)節(jié)考究），對(duì)港劇拍攝時(shí)不顧年代胡亂使用道具的情況略有微詞。

但這位專家恐怕不會(huì)想到，幾十年過(guò)去了，國(guó)內(nèi)電視劇的播出量呈井噴態(tài)勢(shì)，但大多數(shù)時(shí)候，不做考證隨意使用道具和服裝的情況，卻與當(dāng)年的港劇如出一轍。

雖然這些沒(méi)有歷史依據(jù)的服裝道具并不會(huì)真正影響情節(jié)的遞進(jìn)，但畢竟這種穿幫的鏡頭還是會(huì)讓人有一種出戲之感。希望以后的電視劇中這種情況能夠少一些吧。