立冬已經(jīng)五六天了，整個(gè)京城一直籠罩在厚厚的霧霾之中，間或還有淅淅冬雨灑落。西山的紅葉、三里屯的銀杏、園博園的彩葉林正綻放著一年中最耀眼的風(fēng)采，猶如“二鍋頭”的厚重和香醇，讓人回味無窮。我期盼著云開霧散，卻又怕這驚艷的金華秋韻，被凜冽的西北風(fēng)一夜吹盡。霧里看花是一種境界，在這空水氤氳、霧氣飄渺的冬日里，去看一看那“霜飛林盡染，霧起露華濃”的京郊美景，應(yīng)該別有一番景致。

紅螺寺牌坊

我駕車出城，沿京承高速慢慢前行，目標(biāo)便是仰慕已久的雁棲湖和紅螺寺。

雁棲湖位于懷柔城北燕山腳下，因2014年APEC會(huì)議的舉辦而一舉成名。從懷柔站下高速，沿著專為會(huì)議修建的高架路，毫不費(fèi)力地找到了雁棲湖。進(jìn)入景點(diǎn)卻使我大失所望，停運(yùn)的設(shè)施，空曠的湖面，濃濃的霧氣，整個(gè)景區(qū)冷冷清清、混混沌沌，遠(yuǎn)處的雁棲塔、“日出東方”若隱若現(xiàn)，卻找不到一絲仙境的感覺，頓覺索然無味。

離開雁棲湖便匆匆奔下一景點(diǎn)——紅螺寺。前幾日，在地壇銀杏節(jié)看到過紅螺寺的介紹，最值得一看的是寺內(nèi)的兩株唐代銀杏，一雌一雄，雌的結(jié)果不開花，雄的開花不結(jié)果。在這“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”的濃郁季節(jié)里，璀璨而壯觀的千年雌雄銀杏是不容錯(cuò)過的。

從資料上看，紅螺寺始建于東晉，擴(kuò)建于盛唐，為十方常住寺，是我國北方最大的佛教叢林和超凡脫俗的凈土佛國，千余年來在佛教界享有極高的地位，有“南有普陀，北有紅螺”之說。我國佛教凈土宗的最后兩代祖師——第十二代祖師際醒大師、十三代祖師印光大師均與本寺有緣。

須彌勝景

紅螺寺坐北朝南，依山而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寺院背靠紅螺山，前照紅螺湖，在山環(huán)水抱之中，正是“后有靠，前有照”的風(fēng)水寶地。來到寺前，首先看到的是一座典雅壯觀的三間四柱彩繪牌坊，上面是啟功大師親書的“紅螺寺”匾額，下面是盧嘉錫副委員長題的“京北巨剎”。走過牌坊，展現(xiàn)在眼前的是一片翠竹掩映的影壁，上書“須彌勝景”。相傳，翠竹為元代云山禪師所植，已有近七百年的歷史，是我國北方最早引種的一片竹林。清康熙三十二年，圣駕幸臨紅螺寺觀賞這片竹林，當(dāng)即讓中官清點(diǎn)共計(jì)613株，令寺僧善加看護(hù)，現(xiàn)在已達(dá)百萬株，被稱為“御竹林”。它與寺里的“雌雄銀杏”“紫藤寄松”，并稱紅螺寺“三絕”。

紅螺寺山門

沿曲徑穿過這片藏風(fēng)聚氣、古樸幽靜的竹林，拾級(jí)而上才是紅螺寺的山門，上書“護(hù)國資福禪寺”六個(gè)大字。紅螺寺原名“大明寺”，明正統(tǒng)年間改稱“護(hù)國資福禪寺”，因地處紅螺山下，所以俗稱“紅螺寺”。走進(jìn)山門便是天王殿，左右是鐘鼓樓，天王殿后是寺院的主體建筑——大雄寶殿。

大雄寶殿

殿前便是著名的雌雄銀杏，東雌西雄。抬眼望去，雄樹的金葉幾近落盡，飄散在樹干周圍，雌樹則根深葉茂，一片金黃。這應(yīng)該與風(fēng)口有關(guān)，西北風(fēng)刮來，西邊的雄樹正處在大殿西側(cè)的風(fēng)口上，而東邊的雌樹則有大殿的呵護(hù)。歷盡寒風(fēng)搖曳的雄樹，飽經(jīng)滄桑，主莖有些干枯，叢生的十株樹干環(huán)繞周圍。據(jù)說，每換一次朝代，雄樹便從根部周邊新生出一株樹干，不過現(xiàn)在周邊的土地已被踩實(shí)，應(yīng)該不會(huì)有新的樹干長出，其中寓意不言而喻。

雄銀杏樹

雌銀杏樹

大雄寶殿供奉有兩種情況，一是供奉釋迦摩尼佛和東方藥師佛、西方阿彌陀佛，另一種是供奉釋迦摩尼佛和燃燈佛、彌勒佛。這里供奉的是前者，這種供奉應(yīng)該與凈土宗有關(guān)。

產(chǎn)生于公元前六世紀(jì)的佛教傳入中國后，以其巨大的包容性在中國生根壯大，與中國傳統(tǒng)的儒、道相融合，已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。受中國傳統(tǒng)文化影響，佛教在傳播過程中分成了各種宗派，以六祖慧能為代表的禪宗等均講究自力，唯凈土宗講究他力。凈土宗相信，人通過修煉，在死亡時(shí)阿彌陀佛會(huì)來接應(yīng)你往生西方極樂世界，人死不是死，是更高層次的生。紅螺寺信奉的是凈土宗，故將阿彌陀佛供奉在大雄寶殿。

每每看到蕓蕓眾生跪倒在佛前，求財(cái)求福時(shí)，我覺得他們錯(cuò)了。財(cái)和福在佛教看來是修來的，不是求來的。記得在一次關(guān)于佛教的節(jié)目中，一名女大學(xué)生問北大哲學(xué)系樓宇烈教授：“世間有菩薩嗎？”作為北大宗教研究院名譽(yù)院長的樓教授回答：“你就是菩薩！”我明白樓教授的意思，人要做菩薩，像菩薩一樣慈悲為懷，救苦救難，而不是求菩薩。這就是一種修為，佛在心中。

紫藤寄松

大殿的后面是三圣殿，殿前是紅螺寺的另一絕“紫藤寄松”，由一株平頂松和兩株藤蘿構(gòu)成，松高六米，枝分?jǐn)?shù)杈，兩株藤蘿如龍盤玉柱繞松而生。猶如一把巨傘，遮蔭面積達(dá)400多平方米。每年五月份藤蘿花開，香溢全寺，可惜現(xiàn)在看不到。

紅螺湖

紅螺寺規(guī)模不大，因其處于紅螺山前的千畝蒼翠松林之中，恰似一幅“碧波藏古剎”的優(yōu)美畫卷。比起雁棲湖的霧霾，這里似乎清亮許多。紅螺山上還有其它一些景點(diǎn)，我放棄了游覽的念頭，觀此足矣！

攝影：張向民