篆書典雅莊重，形體均勻齊整，筆法瘦勁挺拔，我們一起來了解它的歷史和美吧！

春秋戰(zhàn)國時期列國的文字也很不統(tǒng)一，就是一樣的文字，也有好幾種寫法。

那時鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文，也就是金文，又稱'鐘鼎文'廣泛流行，是形制比較一致的文字。（如下圖）

秦始皇大統(tǒng)之后，著手改革舊制，實行“書同文，車同軌，行同倫”。

“書同文”即統(tǒng)一文字。秦始皇令丞相李斯、中書府令趙高和太吏令胡毋敬等人，對文字進行整理。

李斯以秦國文字為基礎(chǔ)，參照六國文字，創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規(guī)范文字，同時廢除其他異體字。

隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。

兩種形體的文字均在全國推廣。但把小篆作為秦國標(biāo)準(zhǔn)文字，隸書作為日用文字?；实墼t書和政府正式文件一般用小篆書寫，非官方文件用隸書抄寫。

從稱呼上講，篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。

大篆指金文、籀文、六國文字，其保存著古代象形文字的明顯特點（秦朝之前）。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字、大篆的簡化字體。

而小篆的鼻祖——李斯是一代書法大家。下圖為李斯的《 嶧山刻石》。

而發(fā)展到漢魏時期，秦篆除用于碑銘篆額和器物款識之外，難得有獨立的篆書。

唐篆，因李陽冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。下圖為李陽冰代表作《三墳記碑》，原石久佚，宋代有重刻本，現(xiàn)存陜西省西安碑林。

清孫承澤云：“篆書自秦、漢以后，推李陽冰為第一手。今觀《三墳記》，運筆命格，矩法森森，誠不易及。”

宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng)，使用權(quán)篆書得以起微潮，以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。

明代承元之風(fēng)，步趨持平。

清朝篆書百花斗艷，進入了推唐超秦的大繁榮階段。

清代碑學(xué)之風(fēng)大盛，取法秦漢，一改唐代以后篆書因為以楷入篆而衰微的局勢和風(fēng)氣，鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書高手。

下圖為吳讓之和趙之謙的書法作品。

而篆書發(fā)展到民國，作為民國四大書法家之一的吳稚暉也是篆書大家。

吳稚暉參加科舉考試，他別出心裁地用篆文書寫，還中了舉人。他的書法特色之一便是“古茂蒼勁”。下圖為其作品。

當(dāng)代篆書美出新高度的便是北京奧運會體育圖標(biāo)，下圖的體育圖標(biāo)大家應(yīng)該都不陌生。

在推翻了剪紙、雕刻、中國畫的線型等諸多令人拍案叫絕的方案之后，2008北京奧運會的體育圖標(biāo)最終選定了“篆書之美”的設(shè)計方案。

該圖標(biāo)被國際奧委會形象與景觀顧問布萊德·科普蘭德(BradCopland)稱為奧運會史上最好的體育圖標(biāo)。

當(dāng)代也涌現(xiàn)了許多篆書家，如翟萬益、謝云、谷有荃、包俊宜等等。

縱觀篆書發(fā)展的歷程，尤其是當(dāng)代篆書文化的興盛，不由感慨“民族的，才是世界的”。

我國書法經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展與沉淀，這其中的底蘊和傳承，是民族藝術(shù)的精華與魂之所在。