《了凡四訓(xùn)》是明代著名思想家袁了凡寫給子孫的教訓(xùn)，袁了凡生卒年限歷史上沒有留下記錄，不過他一生博學(xué)多才，天文、輿地、水利等無所不通，涉獵廣泛。

袁了凡家庭并不富有，他一心向善，樂善好施，尤其是對佛學(xué)很有研究?！读朔菜挠?xùn)》就包含了很多佛學(xué)思想，也涉及儒家、道家學(xué)說，所以這是一本勸人向善的書，在人間流傳廣泛，被稱為“中國歷史第一善書?！?/span>

千古奇書《了凡四訓(xùn)》，字字珠璣，僅僅5句話，說透古人立命之學(xué)

但行好事，莫問前程。

一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通?！读朔菜挠?xùn)》

人生在凡塵俗世，蕓蕓眾生，總逃脫不了生、老、病、死、錢、權(quán)、色等諸多煩惱。種善得善，求福多福，人生貴在種善求福，中年時(shí)多積福，晚年才能多享福。

種善求福，不在外援，一切都在自己的內(nèi)心。人的心就是一塊良田，萬般福氣都離不開這方寸之心。用心求福，呵護(hù)住自己純凈的心靈，從心所欲，世間萬事都能想得通。內(nèi)心但想著多做好事，不要問前程如何。內(nèi)心欲望少了，外間事自然想通了、理順了、看淡了。

命由我作，福自己求。

世間享千金之產(chǎn)者，定是千金人物；享百金之產(chǎn)者，定是百金人物。——《了凡四訓(xùn)》

《左傳》有云：“福禍無門，唯人自召。”人世間的福禍沒有任何來由，都是人的行為導(dǎo)致的。人是命運(yùn)由自己決定，無論是遭遇禍?zhǔn)禄蛘卟恍?，都要從自己身上找原因，不可怨天尤人。種下什么因，便得什么果，福氣是自己求來的，不是上天給的。

世間能享有千金財(cái)富的，必定是值得千金的人物。能享有百金財(cái)富的，必定是值得百金的人物。上天是公平的，你努力上進(jìn)，在工作和事業(yè)上盡心盡責(zé)，必然回報(bào)多多。如果不思進(jìn)取，好逸惡勞，是得不到任何回報(bào)的。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

即命當(dāng)榮顯，常作落寞想；即時(shí)當(dāng)順利，當(dāng)作拂逆想。——《了凡四訓(xùn)》

人生無常，人的命運(yùn)誰都說不好，難保一輩子富有，一輩子飛黃騰達(dá)。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。如果沒有長遠(yuǎn)的打算，當(dāng)憂患來臨時(shí)，必然手足無措，難以自渡。

命中富貴的時(shí)候，要做好落魄時(shí)的打算。命當(dāng)順利的時(shí)候，要想想將來遇到困難的時(shí)候?？创松?，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謙虛謹(jǐn)慎，榮華富貴皆是浮云，不要太拿自己當(dāng)回事。

因循度日，枉對一生。

天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽擱一生?！读朔菜挠?xùn)》

天下聰明有才華的青年才俊不少，可是道德上不注意修養(yǎng)，事業(yè)上沒有進(jìn)取的原因，就是因循守舊，耽誤了一生。才華出眾者，最忌傲慢，不思進(jìn)取，得過且過，停滯不前，終會落后于時(shí)代。

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。即使天賦很高、才華橫溢，也要克服人性，日日求上進(jìn)，虛榮之心要不得，投機(jī)取巧之心要不得，多想自己不足之處，多取他人長處，才能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。

不當(dāng)活死人，須發(fā)勇猛心。

須奮然振作，不用遲疑，不煩等待?！读朔菜挠?xùn)》

人生應(yīng)當(dāng)有勇猛上進(jìn)之心，不要畏畏縮縮，猶豫不決，不要遲疑，不要等待。人生苦短，機(jī)會都是稍縱即逝的，拖延、遲疑不前，好的機(jī)會也會白白錯過。

有成就的人，也是普通人。之所以能成大事、立大業(yè)，原因就在于看準(zhǔn)了機(jī)會，迅速果斷地行動，不留一點(diǎn)遲疑，并且能堅(jiān)持到最后，任何事情都無法撼動他的勇猛意志。

《了凡四訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)人的命運(yùn)掌握在自己手中，只要一心向善、多積善行，必然福報(bào)連連、避禍得福。作為一本勸人向善的書，《了凡四訓(xùn)》一出版，就在民間流行了起來。人生在世很多人關(guān)心的一是如何求富貴，二是如何保住富貴，一生平安。這個(gè)終極思考，困擾了很多人。《了凡四訓(xùn)》回答的，正是這兩個(gè)問題。