科學(xué)是一把雙刃劍，能夠推動(dòng)人類(lèi)世界的進(jìn)步的同時(shí)，也可能為人類(lèi)的天馬行空帶來(lái)惡果。

實(shí)際上，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少將人當(dāng)作試驗(yàn)品的情況。甚至為了做實(shí)驗(yàn)，連弱小的嬰兒和精神病患者都“不放過(guò)”。

但有一項(xiàng)更加重口的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，不知道大家又有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)？那就是“人猿雜交”。

你也許覺(jué)得我瘋了，人類(lèi)怎么可以和動(dòng)物交配？

就算是在幾內(nèi)亞一些極度原始的部落里，即使當(dāng)?shù)厝诉B黑猩猩和人類(lèi)的區(qū)別都分不清，認(rèn)為猩猩是另一種形式的“人類(lèi)”——叢林之人，也從未有過(guò)如此瘋狂的想法。

在他們的認(rèn)知中，人類(lèi)也完全不可能會(huì)與黑猩猩發(fā)生關(guān)系。假如有哪個(gè)女子誤入?yún)擦郑獾胶谛尚傻溺栉?，這個(gè)女子也不能再為部落所接受。

然而，不管人類(lèi)，一般的人類(lèi)，是如何覺(jué)得人與動(dòng)物間不應(yīng)該存在交配關(guān)系。在科學(xué)的世界里，一切皆有可能。

早在20世紀(jì)上半葉，已經(jīng)有科學(xué)家提出進(jìn)行人猿雜交的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)科學(xué)家也并不是無(wú)名之輩，而是在“人工授精”領(lǐng)域頗有名氣的蘇聯(lián)生物學(xué)家伊利亞·伊萬(wàn)諾夫，而這個(gè)人猿雜交的實(shí)驗(yàn)還獲得了美蘇科學(xué)界和政界的多方資助。

在當(dāng)時(shí)，給家畜進(jìn)行人工授精也會(huì)被認(rèn)為是違背自然規(guī)律和倫理道德的行為，因?yàn)樵谵r(nóng)民的見(jiàn)解中，人工授精是會(huì)導(dǎo)致種群的基因劣化。

而伊萬(wàn)諾夫是個(gè)敢為科學(xué)進(jìn)步進(jìn)行一切嘗試的人，他提出過(guò)給牲畜人工授精，他就嘗試著去做，最終獲得極大的成功。

因?yàn)閷?shí)際上，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人工授精是現(xiàn)代大工業(yè)食品生產(chǎn)中的大方向，方便農(nóng)民對(duì)牲畜進(jìn)行管理，而且還能保持衛(wèi)生。

而且現(xiàn)在的養(yǎng)殖場(chǎng)里，人工授精已成慣例。一頭母牛會(huì)有很多后代，但在她漫長(zhǎng)的牛生中，也許根本就沒(méi)有和任何一頭公牛有過(guò)肌膚之親，除了從她身上掉出來(lái)的小牛崽。

盡管飽受質(zhì)疑，伊萬(wàn)諾夫還是不斷地做實(shí)驗(yàn)，為馬和綿羊等人工授精，而這一切都在不斷地推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步發(fā)展。

因?yàn)槿〉玫某晒诲e(cuò)，伊萬(wàn)諾夫就思考能不能有進(jìn)一步的突破。通過(guò)人工授精，馬和驢能生出騾子，那如果人和猿通過(guò)人工授精結(jié)合，是不是也會(huì)產(chǎn)生某種新的后代？

這樣一個(gè)挑戰(zhàn)倫理的想法就是在科技飛速發(fā)展、萬(wàn)事皆有可能的現(xiàn)在看來(lái)，都非常讓人難以接受。但科學(xué)也就是在不斷打破禁忌的過(guò)程中發(fā)展和前進(jìn)的。

就好像達(dá)爾文的進(jìn)化論，曾經(jīng)也被認(rèn)為是胡說(shuō)八道，甚至是對(duì)神靈的蔑視。

比起達(dá)爾文，伊萬(wàn)諾夫是幸運(yùn)的，他生在一個(gè)自由瘋狂的時(shí)代。伊萬(wàn)諾夫本服務(wù)于沙俄貴族，然而沙俄倒臺(tái)后，他卻沒(méi)有受到清算，甚至得到了蘇聯(lián)科學(xué)院對(duì)人猿雜交實(shí)驗(yàn)的支持。

不僅如此，就連美國(guó)也成立了科學(xué)服務(wù)部，對(duì)伊萬(wàn)諾夫進(jìn)行人猿雜交實(shí)驗(yàn)提供援助，他們都非常好奇“新人類(lèi)”的誕生，以及希望能因此進(jìn)一步解釋進(jìn)化論。

在此不久前，他們還曾經(jīng)將一個(gè)科伊桑少女薩沙關(guān)到了動(dòng)物園中，因?yàn)樗_沙的臀部很大，他們認(rèn)為這是人猿進(jìn)化的過(guò)渡證明。然而薩沙只是患有臀脂過(guò)多，并且她本人還會(huì)說(shuō)三國(guó)語(yǔ)言，并沒(méi)有多大可能是智力不如人類(lèi)的猿。

不管是美方還是蘇聯(lián)，他們資助伊萬(wàn)諾夫的根本目的是從中獲取利益。假如實(shí)驗(yàn)最終能夠成功，他們不考慮其中的倫理問(wèn)題，更不關(guān)心半人半猿被創(chuàng)造出來(lái)后該如何融入社會(huì)，或是這些實(shí)驗(yàn)成果對(duì)于自我的認(rèn)知。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)展后，伊萬(wàn)諾夫親自去到法屬幾內(nèi)亞尋找實(shí)驗(yàn)用的黑猩猩。他最早的設(shè)想是給母猩猩人工授精，讓其懷上人類(lèi)的孩子。

但是他找到的人工飼養(yǎng)的黑猩猩，絕大多數(shù)仍未成年，并不具備生育能力。于是他決定到野外尋找黑猩猩，然而還是失敗了。

伊萬(wàn)諾夫和他的兒子給找到的雌性黑猩猩注入人類(lèi)精液，但是為了防止猩猩逃跑，他們需要快速將精液注入到黑猩猩體內(nèi)，因此無(wú)法按照既定的標(biāo)準(zhǔn)流程進(jìn)行注射。

因?yàn)閷?shí)驗(yàn)進(jìn)行到這一步已經(jīng)沒(méi)有退路，進(jìn)行人猿雜交實(shí)驗(yàn)除了是自己的夢(mèng)想，還要對(duì)資助者負(fù)責(zé)。既然給猩猩人工授精的方法行不通，伊萬(wàn)諾夫決定給人類(lèi)注入猩猩的精液。

黑猩猩不好控制，但人類(lèi)可控，因此伊萬(wàn)諾夫認(rèn)為只要取得猩猩的精液，再找到一個(gè)愿意配合的女性就可以繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。

可是當(dāng)?shù)氐姆侵夼圆⒉辉敢饷斑@個(gè)險(xiǎn)，伊萬(wàn)諾夫甚至覺(jué)得她們過(guò)于傳統(tǒng)，沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)的奉獻(xiàn)精神。

本以為實(shí)驗(yàn)將再次宣告失敗，沒(méi)想到資助方蘇聯(lián)這次主動(dòng)送來(lái)了政策支持。

1929年，蘇聯(lián)成立了新的科學(xué)院，成立了“靈長(zhǎng)類(lèi)跨物種雜家委員會(huì)”。該委員會(huì)宣稱(chēng)優(yōu)生學(xué)應(yīng)該跳脫出階級(jí)局限，人類(lèi)也有可能像種馬一樣，大規(guī)模懷上優(yōu)秀基因的后代，這樣就能誕生更多的“偉人”。

而且，女性應(yīng)該擺脫婚姻和父權(quán)的束縛，她們可以和任何優(yōu)秀的人生孩子，無(wú)論是政治領(lǐng)袖還是科學(xué)家。而這一切都有賴(lài)于人工授精技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)。

在這樣一種文化解放和婦女解放的思潮中，有很多女性甘愿獻(xiàn)身參與伊萬(wàn)諾夫的人猿雜交實(shí)驗(yàn)，希望自己能為科學(xué)做貢獻(xiàn)。

伊萬(wàn)諾夫更是大喜過(guò)望，自己的實(shí)驗(yàn)大尺度挑戰(zhàn)倫理和禁忌，不僅沒(méi)有遭到反對(duì)，還有來(lái)自四面八方的支持。

只是當(dāng)時(shí)他的雄性黑猩猩死了，需要再花一點(diǎn)時(shí)間重新找。

至此，伊萬(wàn)諾夫的好運(yùn)氣已經(jīng)全部花光。直至1930年，伊萬(wàn)諾夫都未能重啟實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樗暮笈_(tái)被掰倒，他也不可避免地受到牽連被流放。

兩年后，他獲得釋放重返莫斯科，但卻因?yàn)槟昀象w弱，于哈薩克斯坦中風(fēng)去世。

在此之后，沒(méi)有人再提起過(guò)這一個(gè)駭人聽(tīng)聞的跨種族雜交實(shí)驗(yàn)。

隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)黑猩猩的了解也越來(lái)越深刻，加之對(duì)生物基因的認(rèn)識(shí)，即使不用通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們也知道所謂人猿雜交是不可能實(shí)現(xiàn)的。

科學(xué)是把雙刃劍，既可以造福人類(lèi)，同樣也可以帶來(lái)災(zāi)難。關(guān)注科學(xué)的時(shí)候必須要注意生命科學(xué)的倫理問(wèn)題，不能任憑人類(lèi)挑戰(zhàn)未知的黑暗面任意擴(kuò)張，要合理合法地利用科學(xué)，讓人類(lèi)世界更加進(jìn)步。