在日本2019年開年大事之一非東京國(guó)立博物館顏真卿特展莫屬。日本的大街小巷都可以看到這個(gè)展覽的宣傳海報(bào)。

東京國(guó)立博物館“顏真卿展”參觀人數(shù)已超過10萬

據(jù)日本媒體報(bào)道：截至2月8日，東京國(guó)立博物館舉辦的“顏真卿：超越王羲之的名筆”的入場(chǎng)者超過了10萬人。此次展覽從1月16日持續(xù)至2月24日，門票1600日元。

由于展品過于珍貴，一度引發(fā)公眾對(duì)于這一赴日展出是否符合程序的質(zhì)疑。暖燈君也是趁著休息日去參觀了這一名展。

不禁感嘆：這的確是每一個(gè)華人有機(jī)會(huì)都該來現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的展覽！

長(zhǎng)龍一般的隊(duì)伍里，有將近一半的人都是中國(guó)人。當(dāng)然，日本的很多帶著小朋友的家長(zhǎng)，年輕人、老人也都慕名而來。暖燈君也是餓著肚子，腿都要斷了，足足排了兩個(gè)半小時(shí)。

對(duì)此，很多網(wǎng)友說到，參觀30秒，排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)，這可能比迪士尼、USJ的排隊(duì)時(shí)間都長(zhǎng)。

天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》

此次展覽共匯聚了170多件展品。最大的亮點(diǎn)是臺(tái)北“故宮博物院”館藏的“天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》。

顏真卿的《祭侄文稿》，被譽(yù)為“天下第二行書”，排在第一的是王羲之的《蘭亭集序》。

但是，《蘭亭集序》的真跡早已不存。對(duì)它愛不釋手的唐太宗李世民死后把它帶進(jìn)了棺材，現(xiàn)世流傳的只有摹本?！都乐段母濉穭t是書法家本人真正的手稿。

《祭侄文稿》寫于公元758年，距今已有1200多年，是顏真卿對(duì)在安史之亂中遇害的侄子顏季明的悼文。

公元755年十二月，安史之亂爆發(fā)，河北諸郡紛紛倒戈，唯有文人出身的顏真卿率先勤王。他在安祿山勢(shì)力范圍的腹地集結(jié)20萬大軍，誓死不降。

當(dāng)時(shí)，顏真卿是平原郡太守，他的堂兄顏杲卿是常山郡（今河北正定縣西南）太守，兄弟二人遙相呼應(yīng)，牽制敵軍。顏杲卿的兒子顏季明才十幾歲，常常在兩郡間往來，通報(bào)消息。

沒想到第二年，叛軍史思明攻陷常山，顏季明被斬首，顏杲卿被肢解，顏氏一家30余口被滅門。

這件慘案發(fā)生兩年之后，顏真卿才有機(jī)會(huì)派人去河北為親人收尸。結(jié)果只找到了堂兄的一只腳，和侄子的頭顱。他悲憤難抑，面對(duì)著侄子的頭骨，奮筆疾書，寫下了這篇名垂千古的《祭侄文稿》。

父陷子死，巢傾卵覆。一門忠烈，滿紙悲憤。愛國(guó)為民從來都是有代價(jià)的，而不僅僅是個(gè)口號(hào)。

名家墨寶展示中國(guó)書法藝術(shù)的演變

除了顏真卿的《祭侄文稿》，還有他的《千福寺多寶塔碑》宋代拓本，王羲之《蘭亭序》褚遂良臨摹版，褚遂良《雁塔圣教序》的宋代拓本，趙孟頫、懷素的《自敘帖》《千金帖》真跡、蘇軾《行書李白仙詩(shī)》卷、歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》拓本等等，展示著中國(guó)書法藝術(shù)的演變。

《五馬圖》在展覽現(xiàn)場(chǎng)

懷素《自敘帖》 部分

虞世南《孔子廟堂碑》唐拓孤本

歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》宋拓本 部分

顏真卿《千福寺多寶塔碑》宋拓本 部分

蘇軾《行書李白仙詩(shī)卷》

漂洋過海去看展

對(duì)于這次展覽，很多人也是漂洋過海去看的。并且給與了極高的評(píng)價(jià)，收獲了滿滿的感動(dòng)。

有網(wǎng)友說到：那種神奇的感覺讓人覺得從眼睛到心靈都得到了一次純凈，能讓你在那一刻忘卻一切世俗煩惱，心胸變得更豁達(dá)。

這樣高規(guī)格的中國(guó)書法展覽在日本東京舉辦，網(wǎng)上爆發(fā)了不少諸如為什么中國(guó)傳統(tǒng)的字畫拿去日本展覽，中國(guó)人書畫大家的真跡先被日本人看了的爭(zhēng)議。爭(zhēng)議雖多，但是爭(zhēng)議擋不住大家對(duì)文化的熱愛，攔不住文化的碰撞與交流。

業(yè)內(nèi)有專家說道，“這些展品的文化源頭，都是來自中國(guó)大陸。只要做好保護(hù)，適當(dāng)展出，對(duì)觀眾都是一件功德無量的好事?！?/span>

不過，暖燈君比較關(guān)注的是，

什么時(shí)候我們?cè)诖箨懣梢钥吹竭@些展品呢？

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