去年看了一個電視劇，是王志文演的《天道》，我覺得蠻不錯的。然后就把《遙遠的救世主》這本書也買回來了。

這部電視劇、這本書對我的沖擊力蠻大的，其中蘊含了不少智慧。對我的啟發(fā)是有以下幾點的：

1）不要和人爭辯，這是浪費時間。

2）人最終的得救靠自我覺悟。一個人如果沒有覺悟，你幫助他也沒有用。一個人如果有覺悟，才值得你去幫助。

3）真正厲害的人是尊重客觀規(guī)律的人。

4）不要靠，不要等，杜絕想著誰能幫我，不要有投機心理。必須對自己的生存做最極端的條件假設(shè)：沒有一個人幫助你的情況下，你還能否活下去？

本部電視劇探討到最后是什么是文化屬性的問題，什么是強勢文化，什么是弱勢文化。

一切的一切，強者最終是能實事求是的人，強者是能尊重客觀規(guī)律的人。

以下是經(jīng)典臺詞：

1、我對中國的傳統(tǒng)文化總有一種自卑感，老是格格不入，就想找一個地兒一個人待著，沒有主義，也沒有觀念沖突，相互之間誰都不妨礙。過去做不到，現(xiàn)在有倆錢，有可能了。

2、愚昧對于智者固然是一種社會資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心里就越不是個滋味。

3、北京像個淘金場，個個都覺著自己是龍?zhí)P種，太鬧了。

4、我們這個民族總有種文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化？

5、任何一種命運，歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

6、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。什么是客觀規(guī)律？歸根結(jié)底也是一句話：一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。

7、中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。

8、中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。

9、韓楚風沒有回答，腦海里卻想著尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。

10、他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑和你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的只有一個字：逃！

11、我給他當過一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙視，就是唯女子與小人難養(yǎng)也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜歡，不實惠，沒有女人想要的東西。

12、丁元英這種人對女人沒有意義，是女人就有貪嗔癡，沒有貪嗔癡的女人是天國的女人。

13、這個年代，，執(zhí)著出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著出人頭地。

14、芮小丹問：“你怎么看女人？說心底的那點東西?！?/p>

丁元英心里明白這是揭幕的前奏，于是坦率地說：“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”

15、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧。

16、我把一個女人所能及的事都做了，包括我的廉恥和可能被你認為的淫蕩。

17、透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個民族一個國家，任何一種命運歸根結(jié)底都是那種文化的屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

18、強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救世主的文化。

19、支配人的價值取舍行為的那個東西就是主，就是文化屬性。

20、文明對于不能以人字來界定的人無能為力。

21、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。

22、這世上原本就沒有什么神話，所謂的神話不過是常人思維所不易理解的平常事。

23、神話的實質(zhì)是強力作用下的殺富濟貧。

24、生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。

25、市場的生存競爭非常殘酷，勝負往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。

26、傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩.....總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個積淀了幾千年的文化屬性的問題，非幾次新文化運動就能開悟。