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李靖無論是在歷史上還是在神話傳說里，都是一個很牛的人，在神話中，唐朝的李靖和佛教的天王融合，演化成了陳塘關(guān)的托塔李天王李靖，還有三個特牛的孩子。 
而在歷史上，李靖也是一個了不起的人物，史書記載李靖儀表魁偉，文才武略，熟知兵法。初仕隋朝，拜馬邑郡丞。在隋朝末年的亂世，李靖在李淵在晉陽起兵以后，就追隨了大唐，從此開始了開掛的一生。李靖一生平王世充和竇建德，南平蕭銑和輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功，李世民玄武門之變之前也是試探過李靖的態(tài)度，李靖是保持中立，李世民這才放心的發(fā)動事變，李世民成為皇帝以后，對李靖非常的重用。
李靖在大唐歷任檢校中書令、兵部尚書、尚書右仆射，冊封衛(wèi)國公，世稱“李衛(wèi)公”，成為“凌煙閣二十四功臣”之一。貞觀二十三年（649年），李靖病逝，終年七十九，獲贈司徒公、并州都督，謚號“景武”，陪葬于昭陵。唐玄宗時，配享武成王廟，位列“武廟十哲”。李靖這么牛，在其一生中也被猜忌，在《折獄龜鑒》中就遇到過這樣的事情，不過這件事情在正史中并沒有記載。話說唐高祖在太原準(zhǔn)備起兵，李靖當(dāng)時在李淵的帳下當(dāng)官，當(dāng)時的李靖的心還是向著大隋的，李靖覺察到李淵有異動，于是就收集證據(jù)，打算逃到江都去向隋煬帝告密，沒想到剛到長安，天下已經(jīng)開始亂起來了，關(guān)中也是如此，于是李靖去江都的路被堵，被困在了長安。李淵在太原起兵，沒多久就攻下了關(guān)中地區(qū)，占領(lǐng)了長安，并且抓住了逃跑告密的李靖，李淵非常的生氣，認(rèn)為李靖這個人靠不住，于是就要殺掉李靖，李靖對李淵說：你占領(lǐng)關(guān)中，到底是為了找我報仇，還是為了奪取天下，如果是為了奪取天下，你不能殺我。
李淵和李靖多年相處，知道李靖是有才的，看到李靖有投奔之意，于是就沒有殺李靖，而是讓李靖為自己效力，可以說李淵的這個決定在一定程度上決定了大唐的疆域能夠有多大。不過李淵始終對李靖的逃跑告密心有芥蒂，當(dāng)李靖為岐州刺史的時候，有官員密奏給李淵，李靖最近行跡可疑，他是在準(zhǔn)備謀反，李淵本來對李靖就有芥蒂，收到密奏以后，非常的擔(dān)心，于是就派一名御史前往查看，御史出發(fā)之前，李淵對他說：如果李靖的謀反證據(jù)確鑿，可立即處分，無需上報。這個御史心里有數(shù)，知道李靖是不可能謀反的，但謀反這種事情有時候很難說，屬于欲加之罪何患無辭的那種，御史御史就向李淵要求告發(fā)的人一起前往指正，以便證據(jù)確鑿。御史和告發(fā)人走了一段時間，御史突然非常的著急，告密的人一問，原來是告密人的狀紙丟了，這個御史非常的害怕，一邊找一邊打罵下屬的官員，罵他們無能，竟然把告密的狀紙給丟了，最后御史也沒找到狀紙。
于是御史就跟告發(fā)的人商量：李密的謀反跡象已經(jīng)很明顯了，我奉圣旨前去徹查，現(xiàn)在丟了狀紙，恐怕會救了李靖一命，皇帝也會降罪于自己的，是否可以再寫一次告狀的證詞。告發(fā)者一看，御史被降罪沒關(guān)系，萬一讓李靖逃脫了罪名，那自己要倒霉了，于是趕緊又寫了一份給了御史，御史拿到以后自然也是千恩萬謝。告發(fā)人走了以后，御史拿出原狀紙與新的比對，發(fā)現(xiàn)有很多關(guān)鍵點都自行矛盾。御史立刻啟程回京，把事情原原本本的告訴了李淵，李靖的謀反罪名得以洗清，而告發(fā)人得到了嚴(yán)厲的懲罰。御史的這招非常的巧妙，是從告發(fā)人身上著手，這樣避免把李靖牽扯進(jìn)來說不清楚，告發(fā)人的狀紙都有問題，顯然謀反的罪名就是捏造的，從而解除了李靖的嫌疑，既避免了皇帝與李靖的猜疑，也避免了自己跟李靖日后相處的尷尬，這個御史還是很高明的，只是并沒有記載下名字，實在是可惜。
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