書法包含有各種不同的書體，本文從書法的角度簡(jiǎn)要介紹漢字書體的發(fā)展過(guò)程，現(xiàn)在我們一般會(huì)籠統(tǒng)的將漢字歸為象形文字，其實(shí)人類早期產(chǎn)生的象形文字埃及文字、蘇美爾文都已失傳，唯有漢字流傳使用至今，是有其獨(dú)特性在里面的，可以說(shuō)漢字雖源于象形卻又是遠(yuǎn)高于象形的，東漢許慎的《說(shuō)文解字》上說(shuō)“依類象形故謂之文，后形聲相益即謂之字”，漢字造字時(shí)仰觀俯察以取物象之本，引申時(shí)則形聲并重孳乳有序，抽象而不失形象，以意相聯(lián)而以音相貫，正是這些先天的優(yōu)勢(shì)才使?jié)h字歷經(jīng)幾千年的發(fā)展變化仍散發(fā)著蓬勃的活力，而漢字中所蘊(yùn)含的無(wú)窮意象更是賦予漢字超強(qiáng)的藝術(shù)生命力和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了獨(dú)具魅力的中國(guó)書法藝術(shù)。

甲骨文

甲骨文

甲骨文是目前已知最早的成熟漢字，清末發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)小屯村，主要是指中國(guó)商代晚期的一種占卜記事的文字，因以契刀刻于龜甲、獸骨上而名，甲骨文還保留了較多的圖畫特征，但其契刻工藝促進(jìn)了文字從象形向筆畫符號(hào)的演變。甲骨文具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局，已經(jīng)完全具備了章法、結(jié)體、用筆等主要構(gòu)成因素，其筆法已有粗細(xì)、輕重的變化，具有一定的節(jié)奏感，布局參差錯(cuò)落，前后呼應(yīng)，既多姿多彩又和諧統(tǒng)一，藝術(shù)風(fēng)格刻畫樸勁，古雅寬博，猶存尚質(zhì)之風(fēng)，從多方面為書法藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

散氏盤

 金文

商朝至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了鑄刻在青銅禮器上的文字，因先秦時(shí)金屬泛稱為金，故稱金文，又因鐘和鼎是青銅禮器的代表，所以也叫鐘鼎文。金文的字?jǐn)?shù)據(jù)容庚《金文編》所載共計(jì)3722個(gè)， 其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。金文不僅記載內(nèi)容豐富，具有極高的史料價(jià)值，從書法角度看，金文整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富。又因是用模具澆鑄而成，故彎筆多、團(tuán)塊多，歷經(jīng)歲月侵蝕更顯古拙蒼潤(rùn)，因而有著極高的藝術(shù)價(jià)值。

石鼓文

大篆

廣義的大篆泛指小篆之前的兩周文字，狹義的大篆指籀文，相傳為周宣王時(shí)史籀所作，故名籀文或籀書。籀文是對(duì)西周金文的一種繁化和規(guī)范，自平王東遷后，秦國(guó)入據(jù)宗周故地，繼承了漢字的正源，并沿著籀文、小篆的路線向前發(fā)展，文字規(guī)范工整，籀文的代表為唐時(shí)出土的石鼓文。與此同時(shí)，東方諸侯割據(jù)，各自為政，“言語(yǔ)異聲，文字異形”，俗體盛行，簡(jiǎn)省變化較大，帶有濃厚的地方特色，形成了六國(guó)古文?！胺亲o(wú)以究文字之意”，籀文保留了象形文字的特點(diǎn)，線條粗細(xì)均勻，字體變化豐富，活潑生動(dòng)，造型夸張，古趣盎然，是一種極為美觀的書法字體。  

嶧山刻石

 小篆

小篆是秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇下令“車同軌，書同文”，取消其他六國(guó)的異體字，同時(shí)由丞相李斯負(fù)責(zé)在秦國(guó)原來(lái)使用的籀文的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)制出的一種文字。小篆由大篆進(jìn)一步簡(jiǎn)化規(guī)范而來(lái)，象形意味削弱，文字更加符號(hào)化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，但也正因其過(guò)于強(qiáng)調(diào)文字的實(shí)用工具性，故輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)趨于定型，束縛太多，缺少變化，書寫中往往流于呆板，因而書法的藝術(shù)價(jià)值不高。

大愚書法作品

大愚書法作品

大愚書法作品

注：本文根據(jù)大愚觀點(diǎn)整理