云岡開鑿的是信仰

——北岳覓恒蹤續(xù)四

休息了大半天，次日早上7點(diǎn)半從平遙站（不是高鐵站）坐K672次火車，下午3點(diǎn)半到大同。出站后就有人上來介紹賓館，我趕緊坐2路公交車到大同公園，找到一個(gè)涼亭坐下，稍事休息。大同公園位于大同魏都大道西側(cè)，東側(cè)是高大的仿古城墻，位置不錯(cuò)?？吹揭粋€(gè)小伙在擺弄手機(jī)，我就問他附近有沒有普通的旅館。他用手機(jī)查了查，在公園的西北角有一家挺合適。

大同原指一種社會(huì)理想，作為地名自然也寄托著一種政治智慧：大同不是占有而是放下與包容、融合，其象征就是云岡石窟，既代表著佛教的中國化，也體現(xiàn)了五胡與中原文化的血脈相融。次日早上，乘旅游1號線公交車參觀云岡石窟。在我的印象中，石窟游是很枯燥的，進(jìn)了景區(qū)大門，發(fā)現(xiàn)并非如此。景區(qū)的人文景觀非常大氣、漂亮，疫情之后的恢復(fù)也較為全面。我想本地人即使不看石窟，來這里休閑也是不錯(cuò)的選擇。

石窟坐落在大同城西十六公里的武州（周）山南麓，倚山開鑿，東西一字排開，綿延一公里，走起來并不覺得累。石窟的開鑿無疑反映了古人的一種信仰；然而從北魏文成帝開始，對云岡石窟的巨大投入，則是出于對鞏固政權(quán)的需要。來自西域的高僧曇曜受命建造的5個(gè)石窟，分別模擬的是北魏開國的五位皇帝——道武、明元、太武、景穆、文成。另外，明太后馮太后都有屬于自己的造像。據(jù)說其中名氣最大的露天大佛，面容是仿照北魏開國皇帝道武帝拓跋而雕鑿的。盡管他們自認(rèn)為皇帝就是佛，如來就是皇帝，功業(yè)可以與天地一般長久；只可惜萬古長存只是想像，再堅(jiān)硬的石頭也經(jīng)不住歲月風(fēng)雨剝蝕，最后都模糊了面孔。

作為人類文明的瑰寶之一，一尊尊雕塑杰作卻獲得了永恒。雖然由皇家主持的開鑿只有半個(gè)世紀(jì)左右，而在此前此后，民間對佛像的雕琢始終在延續(xù)。即使中間歷經(jīng)了一次太武帝毀佛的摧殘，一些小規(guī)模石窟的開鑿依然在綿延。盡管皇家的投入不菲，曇曜5窟的塑像每尊都用赤金二十五萬斤，鼎盛時(shí)期的人工每天食用15000斗鹽和5斗辣椒，但當(dāng)時(shí)的能工巧匠們在當(dāng)時(shí)那么艱苦或者說防護(hù)、照明條件不足的情況下幾十年如一日地堅(jiān)持，本身就是一個(gè)傳奇。尤其是那些開鑿梁孔的“粗工”，很可能是強(qiáng)征的民夫或者戰(zhàn)俘，雖難有生命、溫飽保障也不會(huì)褻瀆神靈。的確，云岡石窟的每一塊石，每一鑿斧，既是對佛的敬拜，也是對美好生活的向往。既是工匠內(nèi)心生發(fā)出的創(chuàng)造力，也是以螢火之光閃耀宇宙的禮贊。

下午3點(diǎn)，坐公交車回到市區(qū)。時(shí)間尚早，便乘興游覽大同老城區(qū)。老城區(qū)景點(diǎn)比較集中，且不管走到那個(gè)景點(diǎn)都有公交車?？?，回旅館很方便，所以我就信步走去。除了鐘鼓樓這樣的經(jīng)典建筑，大同還有一個(gè)四牌樓較有特點(diǎn)，自然構(gòu)成了一個(gè)交通大轉(zhuǎn)盤?？上в行┧聫R，還有代王府、展覽館尚沒有恢復(fù)開放，九龍壁因維修前兩天才關(guān)閉。好在當(dāng)?shù)厮聫R規(guī)模最大的華嚴(yán)寺正常開放。我這時(shí)有些疲憊，走進(jìn)去先找個(gè)地方坐下來，一邊休息一邊領(lǐng)略華嚴(yán)寺的華麗莊嚴(yán)。最后走到華嚴(yán)木塔前，意外發(fā)現(xiàn)地宮可以參觀。在500平方米方方正正的地宮里，從天花到地板，從墻體到樓梯，從浮雕到造像，全是純銅打造，金碧輝煌！資料表明，這是目前全國最大也是唯一的一座銅質(zhì)塔室地宮，100噸純銅精心打造，1000多尊銅佛令人震憾。藻井、塔柱、壁畫、地板、扶梯等采用了雕鑿、鍛打、貼烙、線刻等多種銅工藝技法；銅宮的各構(gòu)件結(jié)合既嚴(yán)絲合縫，又留有余地，渾然一體，充分體現(xiàn)了匠人的智慧。

不知為什么，我由銅宮想到了大同，由此“銅”到彼“同”的聯(lián)想雖然牽強(qiáng)，但也反映出永恒與定格的關(guān)系：大同是一種永恒，又是由做到極致的一個(gè)個(gè)定格來實(shí)現(xiàn)的。

順便說一句，出華法寺直行500米，右手有一家小吃城不錯(cuò)。裝飾高端但價(jià)位親民，和火車站附近的飯菜價(jià)格相似，而且干凈，有地方特色。