月經(jīng)的產(chǎn)生:是女性發(fā)育到成熟的年齡階段后,臟腑、天癸、氣血、經(jīng)絡等協(xié)作作用于胞宮的生理現(xiàn)象。 1、臟腑與月經(jīng) 五臟的功能是化生和貯藏精、氣、血、津液。六腑的功能是受盛和傳化水谷。 臟腑互為表里,是氣血化生之源。臟腑化生氣血,既可補養(yǎng)先天生殖之精,又可補充胞宮周期性瀉經(jīng)后的氣血匱乏。 五臟之中,腎藏精,精化血,肝藏血,脾生血,心主血,肺主氣,朝百脈而輸精微,氣帥血。 五臟在月經(jīng)產(chǎn)生中各司其職,分司著血的生化、貯藏、調(diào)節(jié)、統(tǒng)攝與運行。其中腎、肝、脾與月經(jīng)的產(chǎn)生,尤為密切。如果腎氣旺盛,天癸至,月經(jīng)來潮;肝血充足,氣機條達,則經(jīng)候如期;脾胃健運,則血海充盈,血循常道。 (一)腎 (1)腎藏精,主生殖,為月經(jīng)之本。 腎為先天之本,元氣之根。主藏精氣,是人體生長、發(fā)育、生殖之根本。所藏之精,包括先天稟受于父母之精和后天臟腑化生之精。腎所藏先天生殖之精,是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)。先天腎氣盛,后天臟腑化生精血充足,精血有源,月經(jīng)正常。腎氣不足,或腎氣衰退,月經(jīng)失調(diào),腎的生殖之精衰竭,月經(jīng)竭止。 (2)腎為天癸之源 天癸,男女皆有,是腎精、腎氣充盛到一定程度時,體內(nèi)出現(xiàn)的具有促進人體生長、發(fā)育和生殖的一種精微物質(zhì)。天癸來源于先天腎氣,并靠后天水谷精氣的滋養(yǎng),而逐漸趨于成熟,此后又隨腎氣的虛衰而竭止。 對婦女來說,“天癸至”則“月事以時下,故有子”,“天癸竭,地道不通,故形壞而無子也”。可見天癸主宰月經(jīng)的來潮和竭止。它使任脈所司的精、氣、血、津液旺盛、充沛、通達,并使沖脈在其作用下,廣聚臟腑之血,沖任二脈相資,血海滿溢,月經(jīng)來潮。 (3)胞絡系于腎,腎中精氣,通過胞絡的輸注,才能化生月經(jīng)。 (4)腎主骨,生髓通腦,腦為髓海,為元神之腑,主宰人體的一切生命活動。腎與腦共同調(diào)節(jié)著月經(jīng)的生理活動。 (5)腎寓元陰元陽,為五臟陰陽之本。 《景岳全書·命門敘》篇中曰:“命門為精血之海……為元氣之根……五臟之陰氣,非此不能滋,五臟之陽氣,非此不能發(fā)”。提示了腎在機體中的重要作用,和腎與其它臟器的關(guān)系。 腎氣調(diào)節(jié)機體的代謝和生理功能活動,是通過腎中陰陽來實現(xiàn)的。腎陰通過腎陽的溫化、蒸煦作用而產(chǎn)生腎氣。腎中陰陽必須保持相對的平衡與協(xié)調(diào),才能維持月經(jīng)及生殖功能的正常。 由此可知,腎是通過多渠道,多位點,多層次,在月經(jīng)的產(chǎn)生過程中起主導作用。故《傅青主女科》中謂:“經(jīng)本于腎”;“經(jīng)水出諸腎”。 (二)肝 肝藏血,司血海,主疏泄,具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的作用。臟腑所化生的血液,除營養(yǎng)周身外,其余部分,貯藏于肝。在女子則下注血海而為月經(jīng)。肝的調(diào)血作用,取決于肝的疏泄功能,肝血宜調(diào)達而惡抑郁,肝氣暢達則血脈流通,月經(jīng)正常。 肝腎同居下焦,乙癸同源,母子之臟。 腎藏精,肝藏血,精血互生,同為月經(jīng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。肝主疏泄,腎主閉藏,一開一合,共同調(diào)節(jié)胞宮,使藏瀉有序,經(jīng)候如常。 肝經(jīng)與沖脈交會于三陰交,與任脈交匯于曲骨,與督脈交匯于百會。肝通過沖、任、督與胞宮相通,而使胞宮行使藏瀉有序的功能。 (三)脾(胃) 脾胃為后天之本,主運化,輸送精微,上奉于心,乃化為血。胃主受納,為水谷之海,乃多氣多血之腑。胃與脾互為表里,同為氣血生化之源。其所生化之血為月經(jīng)基本成分。《女科經(jīng)論》篇中云:“婦人經(jīng)水與乳,俱由脾胃所生”。指出了脾胃在月經(jīng)產(chǎn)生中的重要作用。 脾統(tǒng)血,主中氣,其氣主升,氣能攝血,保證血循常道,月經(jīng)規(guī)律。 2、氣血與月經(jīng)婦人以血為本。月經(jīng)的主要成分是血,然氣為血之帥,血為氣之母,血賴氣的升降出入運動而周流,氣血均來源于臟腑。 月經(jīng)在產(chǎn)生的機制中,血是月經(jīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣能生血,又能行血、攝血。氣血和調(diào),經(jīng)候如常。《景岳全書·婦人規(guī)》篇中云:“經(jīng)血為水谷之精氣,和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,乃能入于脈也,凡其源源而來,生化于脾,總統(tǒng)于心,藏受于肝,宣布于肺,施泄于腎,以灌溉一身……婦人則上為乳汁,下歸血海而為經(jīng)脈”。這段文字概括了臟腑、氣血與月經(jīng)和乳汁化生的生理關(guān)系。 3、經(jīng)絡與月經(jīng)經(jīng)絡:內(nèi)屬臟腑,外絡肢節(jié),溝通內(nèi)外,貫穿上下之氣血運行路徑,將人體有機地連接為一整體。 月經(jīng)出自胞宮,胞宮與沖、任、督、帶均有聯(lián)系。沖、任、督三脈均下起胞宮,上與帶脈交會,這四脈又上聯(lián)十二經(jīng)脈。因此,此四脈對胞宮及月經(jīng)均有調(diào)節(jié)作用,尤與沖、任二脈關(guān)系最為密切。故任通沖盛,月經(jīng)正常。正如《素問·上古天真論》篇中云:“女子……任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也”??梢姡?jīng)絡通過調(diào)節(jié)胞宮氣血而調(diào)節(jié)月經(jīng)。而要治療月經(jīng)病,必須了解沖、任、督、帶脈的分布、運行、交接和相互之間的生理、病理狀況。 沖脈 沖脈是全身氣血運行的要沖。 沖脈與任脈行身前,循腹里。沖在里,任在外。沖脈起于胞中,其前行者,并足少陰經(jīng)挾臍上行,至胸中而散。與任脈合于咽喉。其后行者,上循背里,為經(jīng)絡之海;其上行者,出于足,《靈樞·逆順肥瘦》篇中云:“夫沖脈者,五臟六腑之海……其上者,出于頭頏顙,滲諸陽……其下者,注少陰之大絡,出于氣街……其下行者,并于少陰之經(jīng),滲三陰……滲諸絡而溫肌肉”。足陽明胃經(jīng)下行,與沖脈會于氣街,胃中谷氣盛,則沖脈之血亦盛,血海滿盈。沖脈與諸陽經(jīng),諸陰經(jīng),胃經(jīng)等相通,說明沖脈循行范圍廣,并有調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血的作用,故有“血?!薄ⅰ笆?jīng)之?!敝Q。 任脈 任脈有“妊養(yǎng)”、“擔任”之意,總司一身之陰脈。 任脈起于胞中,上行繞口唇,絡于下唇齦交穴?!鹅`樞·經(jīng)脈》篇中云:“足陽明之脈……挾口環(huán)唇,下交承漿”。胃脈與任脈交會于承漿。肝脈與任脈交會于曲骨。脾脈與任脈交會于中極。腎脈與任脈交會于關(guān)元。凡此種種,可見任脈可取肝、脾(胃)、腎之精血以為養(yǎng)。凡三陰之精血皆匯于此,故稱“陰脈之海”。精、氣、血、津液等均屬任脈總司。先賢王冰氏謂:“謂之任脈者,女子得之以妊養(yǎng)也”。婦女經(jīng)、孕、產(chǎn)、乳均需陰液充足,故任脈為人體妊養(yǎng)之本,精血之海。 督脈 督脈乃總督之意,有總領(lǐng)諸陽之功能。 督脈起于胞中,與任脈同出會陰,分行前后?!鹅`樞·經(jīng)脈》篇中云:“督脈與肝脈“會于巔”。 《素問·骨空論》又云:“督脈合少陰上股內(nèi)后廉,貫督屬腎”,又其脈“上貫心入喉”,“起于目內(nèi)眥”,與心及足太陰相通?!?/span> 從以上行經(jīng)來看,督脈分別得到肝經(jīng)、心經(jīng)、腎(膀胱)經(jīng)之相火、君火、命火資助,故有“陽脈之?!敝Q。 督脈行身后,循背里,至頸項,上至巔頂。再下行額中線,終于齦交穴,主一身之陽。因其貫脊屬腎,腎為先天之本,元氣之根。所以督脈又能維系人身元氣,調(diào)節(jié)月經(jīng),并溫煦胞宮,促進受孕。 任脈行人身之前,主一身之陰,與督脈交會于口唇上方之齦交穴,任督兩脈交匯,貫通陰陽,任督一陰一陽,循環(huán)往復,維持著陰陽脈氣的相對平衡,調(diào)節(jié)月經(jīng)來潮。 帶脈 帶脈始于季肋,環(huán)繞一周,狀如束帶,故名帶脈。 其與其它經(jīng)脈相連,主要功能是約束諸經(jīng),使經(jīng)脈氣血循行保持常度,沖、任、督三脈在帶脈的約束下,維持其正常的生理功能。因此帶脈對月經(jīng)起著間接的調(diào)節(jié)作用。 沖、任、督一源而三歧,三脈皆下起于胞宮,上與帶脈交會,四脈又通過十二經(jīng)與臟腑相通。從而將臟腑與胞宮相聯(lián),臟腑經(jīng)脈相互調(diào)節(jié),保證胞宮蓄經(jīng)、排經(jīng)的功能正常。 (未完待續(xù)……敬請期待下文) |
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