10月16日，一部名為《掬水月在手》的自傳式文學(xué)紀(jì)錄片上映，“掬水月在手，弄香花滿衣”，影片講述的是古典文學(xué)大師葉嘉瑩的傳奇人生。

葉嘉瑩，號(hào)迦陵，南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，中國(guó)古典文學(xué)專(zhuān)家。

她被稱(chēng)為“中國(guó)最美女先生”，席慕蓉說(shuō)：“我就是愛(ài)她，沒(méi)有辦法?！边@話簡(jiǎn)直和李白對(duì)孟浩然的表白“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”異曲同工。

這些盛譽(yù)，是外界的稱(chēng)贊，于葉先生自己而言，她最鐘愛(ài)的稱(chēng)呼就是“老師”，一位教詩(shī)詞的老師、中國(guó)詩(shī)詞“擺渡人”。

人們稱(chēng)她，是中國(guó)最后一位穿裙子的“士”。

“士”是什么？

《論語(yǔ)》中提到過(guò)“士志于道”，士的理想，即追求一個(gè)真正的道理，一個(gè)做人的基本原則。

詩(shī)詞的女兒

1924年，農(nóng)歷六月初一，北京西城區(qū)察院胡同13號(hào)的一座四合院里，一個(gè)女?huà)脒蛇蓧嫷亍?/p>

這就是葉嘉瑩。

因?yàn)槌錾诤苫ㄊ㈤_(kāi)的六月，乳名就被叫為“小荷子”，冥冥之中，似乎預(yù)示著她的一生都掙扎在命運(yùn)的泥沼里，卻一直亭亭凈植，“淤泥不染清”。

葉家的大門(mén)上懸掛著一塊“進(jìn)士第”的匾額，門(mén)旁蹲著兩尊石獅子，彰顯著這個(gè)家族的顯赫。

葉家，是旗人，就是歷史上赫赫有名的葉赫那拉氏，慈禧太后的家族。但讓葉嘉瑩引以為傲的是這個(gè)家族出過(guò)“宋以來(lái)，一人而已”的著名詞人納蘭性德，葉先生說(shuō)：“我與納蘭同里籍?！?/p>

葉家是名副其實(shí)的詩(shī)書(shū)簪纓之家，家中舊學(xué)底子深厚。

葉嘉瑩牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，父親就教她讀詩(shī)認(rèn)字，吟誦成性的伯父更是在談話聊天中，就教會(huì)了她按詩(shī)歌的平仄聲律吟誦詩(shī)詞。

年紀(jì)漸大，葉嘉瑩又跟隨姨媽修習(xí)《論語(yǔ)》。

葉嘉瑩的童年就是誦詩(shī)詞和讀《論語(yǔ)》的童年，別人在蕩秋千，跳繩，她在院子里看花，寫(xiě)詩(shī)：

記得年時(shí)花滿庭，樹(shù)梢時(shí)見(jiàn)度流螢。

而今花落螢飛盡，忍向西風(fēng)獨(dú)自看。

中學(xué)畢業(yè)后，葉嘉瑩考入了輔仁大學(xué)國(guó)文系。

在這里，葉嘉瑩遇到了她的詩(shī)歌之師兼人生之師——顧隨先生。

顧隨先生講課天馬行空，被人稱(chēng)為“跑野馬的”。然而就是這種“不涉理路，不落言筌”的講詩(shī)風(fēng)格，頗合葉嘉瑩的胃口。

顧隨先生有兩個(gè)著名的學(xué)生，一個(gè)是紅學(xué)家周汝昌，一個(gè)就是葉嘉瑩。

顧隨先生傳授的不僅是書(shū)本的知識(shí)，而是詩(shī)歌的精魄與生命，以及做人做事的修養(yǎng)與持守，這是影響葉嘉瑩一生的。

七七事變以后，葉嘉瑩的父親隨國(guó)民政府南遷，從此和家里斷絕音信，一家人全靠母親一人里外支撐，再加上掛念父親，母親病倒。

1941年9月，母親和舅舅前往天津做手術(shù)，卻在回北京的火車(chē)上去世。

父親的失聯(lián)，母親的去世，轟然間落在了一個(gè)十七歲少女的身上，她沒(méi)有捶胸頓足，真正痛苦的時(shí)候，其實(shí)是哭不出來(lái)的。

她安安靜靜地寫(xiě)下了八首《哭母詩(shī)》，字字含淚，句句傷心：

噩耗傳來(lái)心乍驚，淚枯無(wú)語(yǔ)暗吞聲。

早知一別成千古，悔不當(dāng)初伴母行。

瞻衣猶是舊容顏，喚母千回總不還。

凄絕臨棺無(wú)一語(yǔ)，漫將修短破天慳。

 詩(shī)詞，讓心靈不死

1949年，國(guó)民黨渡海入臺(tái)，葉嘉瑩和丈夫也隨同來(lái)到了臺(tái)灣。

到臺(tái)灣后，葉嘉瑩的大女兒出生，在女兒四個(gè)月大的時(shí)候，丈夫因思想問(wèn)題被捕入獄。

在白色恐怖的籠罩中，第二年夏天，葉嘉瑩也帶著幼小的女兒被抓進(jìn)監(jiān)獄。

因?yàn)榻?jīng)歷簡(jiǎn)單，葉嘉瑩很快被放了出來(lái)。出獄后的葉嘉瑩無(wú)處可去，只好帶著女兒寄居在大姑姐家，大姑姐家也不寬敞，葉嘉瑩只能和女兒睡在過(guò)道里。

為了不妨礙別人，她總是在晚上大家都睡下后，再打地鋪睡覺(jué)，第二天，不等大家起床，她又要早早起來(lái)，收起毯子。

雖不至于說(shuō)寄人籬下，但這種生活還是讓葉嘉瑩幾乎每個(gè)夜晚都以淚洗面，這種辛酸，她無(wú)處可訴，只能訴諸詩(shī)詞：“剩撫懷中女，深宵忍吞淚?！?/p>

最低谷的時(shí)候，葉嘉瑩想到過(guò)輕生，就在她即將擰開(kāi)煤氣罐的時(shí)候，卻看到了王安石的一首詩(shī)：

風(fēng)吹瓦墮屋，正打破我頭。

瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。

眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽。

這世上，每個(gè)人都在受苦，又在這過(guò)程中影響著別的生命，眾生造業(yè)，唯有悲憫才能共生。

這是葉嘉瑩從詩(shī)中讀到的道理，心生悲憫，又讓她受苦的心，得到了解脫。

多年以后，有人問(wèn)葉先生：“古典詩(shī)詞究竟有什么用？”

葉先生說(shuō)：“詩(shī)，讓我們的心不死。”

1976年，大女兒和女婿出了車(chē)禍，雙雙殞命。

像當(dāng)年失去母親時(shí)一樣，葉嘉瑩把自己關(guān)在屋子里寫(xiě)下了滴血的哭女詩(shī)十首：“萬(wàn)盼千期一旦空，殷勤撫養(yǎng)付飄風(fēng)?！?/p>

寫(xiě)詩(shī)，再一次成為了葉嘉瑩情緒的出口；詩(shī)詞，再一次成為她療傷的良藥。

詩(shī)詞寫(xiě)完，葉嘉瑩的傷口也漸漸治愈，她說(shuō)：“我要把自己的感情殺死?！?/p>

葉嘉瑩是人，不是神，她是多情的母親，感情是殺不死的，她只是找到了另一個(gè)寄托的地方，那就是把詩(shī)詞傳承下去。

和詩(shī)詞相互成就的一生

有人說(shuō)，葉先生的一生，是被詩(shī)詞拯救和詩(shī)詞相互成就的一生。

她一生經(jīng)歷喪親，戰(zhàn)亂，流離，婚姻不幸，命運(yùn)多舛，她卻總是能劫后新生，這都是詩(shī)詞里的意境給予她無(wú)窮的力量。

王國(guó)維有一句詞：“偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。”

即使清醒眺望一眼世間，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是蕓蕓眾生中的一員，逃不脫喜怒哀樂(lè)的擺布。

這是一種無(wú)可奈何、無(wú)能為力也無(wú)法逃脫的痛苦。

這份痛苦，也是葉嘉瑩一直在承受的，葉嘉瑩，常常引用王國(guó)維的“天以百兇成就一詞人”。

我們知道，這是蘇軾，是韋莊，是陳曾壽，是王國(guó)維，但這也是葉嘉瑩。

古典詩(shī)詞如何傳承？是一直以來(lái)爭(zhēng)論的話題。

孔子說(shuō)，詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。

‘興’是中國(guó)詩(shī)歌精華所在，讓內(nèi)心涌動(dòng)生生不已的活潑的生命。

詩(shī)詞，讓中國(guó)人的心不死，也讓民族的根猶在。

這，正是古典詩(shī)詞生生不息的傳承所在。