文丨段棒棒（方塘智庫(kù)黃河文化研究中心實(shí)習(xí)研究員）

新時(shí)代背景下黃河流域要想得到高質(zhì)量發(fā)展必須重視黃河“從何處而來(lái)，向何處而去”，而其本質(zhì)就是黃河是什么？看著無(wú)數(shù)仁人志士留下的過(guò)去黃河治理的豐富文獻(xiàn)，看著技術(shù)進(jìn)步帶給黃河未來(lái)發(fā)展的無(wú)限可能，新時(shí)代致力于發(fā)展黃河的有志人士，則有必要翻開(kāi)黃河從古至今在中原大地上奔涌而過(guò)的畫(huà)卷，重新認(rèn)識(shí)這條既讓人心生敬佩，又讓人心存畏懼的母親河。出于這個(gè)目的，我拜讀了魯樞元和陳先德寫(xiě)的《黃河史》一書(shū)。

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作為物質(zhì)載體的黃河

黃河的形成離不開(kāi)板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，而喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)剛好成為黃河生命的前奏曲。在板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)期間，深沉、凝重的古大陸顯得精神矍鑠、百般活躍，鄂爾多斯斷塊周緣斷裂系的內(nèi)陸湖泊經(jīng)過(guò)持續(xù)演化，終于孕育出集大地血脈精氣的黃河，也勾勒出未來(lái)黃河水系發(fā)育的湖盆走向。

同時(shí)，板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使得黃土高原抬升，再加上西北干旱少雨，地表風(fēng)化形成粉砂顆粒，被西風(fēng)吹揚(yáng)攜帶至高空，搬運(yùn)、堆積到黃土高原，從而成為影響黃河沙量的一個(gè)活躍因素。漢代班固在《漢書(shū)》中記載“大風(fēng)從西北起，云氣赤黃，四塞天下，終日夜下著地者黃土塵也”，王之渙出塞詩(shī)古本原句也有“黃沙直上白云間”，可見(jiàn)風(fēng)沙的強(qiáng)弱起息，與黃土堆積息息相關(guān)。

作為物質(zhì)載體的黃河，因黃河水與黃色泥沙的相遇，造就了多少讓人驚嘆的自然景觀，激蕩了多少風(fēng)流人物的胸懷，豐富了多少中華文化的寶庫(kù)。正如壺口瀑布的壯觀景象離不開(kāi)攜泥帶沙的黃河水的視覺(jué)點(diǎn)綴，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的慷慨激昂正是黃河景觀具象化的體現(xiàn)，黃河以其獨(dú)特之處給了觀賞者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，在中原大地上形成了一處處文化地標(biāo)。

當(dāng)黃河水勢(shì)滔滔地流經(jīng)黃土高原時(shí)，黃土高原的泥沙大量注入河水中，黃河因此成為名副其實(shí)的黃河，攜泥帶沙如一條黃色巨龍奔涌而下，在中原大地上一瀉千里，浩浩湯湯流向大海。《漢書(shū)·溝洫志》提及“河水重濁，號(hào)為一石水而六斗泥”，明代《河防一覽》也提及“黃流最濁，以斗計(jì)之，沙居其六；若至伏秋，則水居其二矣”。黃河因?yàn)楣鼟队芯蘖磕嗌?，常常在下游開(kāi)闊地區(qū)龍尾一甩，沖破堤防形成黃泛區(qū)，從黃河三角洲的演變來(lái)看，它時(shí)而北入渤海，時(shí)而南注黃海，水旱災(zāi)禍橫行，河道變徙無(wú)常，成了一條著名的“善淤、善徙、善決”的河。

黃河最大的特點(diǎn)是水中泥沙巨多，這讓以農(nóng)耕為主的居民又愛(ài)又恨，一方面巨量泥沙時(shí)常造成黃河決口，另一方面黃河決口后大片土地成為上好良田，面對(duì)這種境地，黃河流域的居民并沒(méi)有選擇逃避，而是選擇迎難而上，發(fā)揮聰明才智力求改變黃河。雖然黃河在近年來(lái)并未出現(xiàn)決口現(xiàn)象，但我們卻不能掉以輕心，而是要時(shí)刻保持警惕狀態(tài)，不斷地積累、改進(jìn)、提升黃河治理的技術(shù)，確保當(dāng)黃河流域出現(xiàn)大暴雨等緊急情況時(shí)，黃河提防也能有效抵擋洶涌河水的沖擊，保障黃河流域人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

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作為文化載體的黃河

黃河是血脈，黃土是肌膚，奔突的血脈與豐腴的肌膚共同組成了中華民族的獨(dú)特體魄，中國(guó)歷史因?yàn)橛辛它S河的參與而多了一份人間的酸甜苦辣。一部《二十五史》是中華民族數(shù)千年光輝歷史的總集，其中的河渠書(shū)、溝洫志、河渠志、都是記載當(dāng)時(shí)人們治水的專(zhuān)篇，其中絕大部分都與黃河有關(guān)，此外歷代留下的治河論著也極為豐富，其他大河無(wú)法與之比擬。

黃河的治理狀況尤為歷代統(tǒng)治者所關(guān)注，當(dāng)黃河發(fā)生決溢、改徙時(shí)，人類(lèi)則用它傾吐的黃土，興筑堤防，力圖控制洪水。從傳說(shuō)中的鯀禹治水，到有跡可循的先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清，人類(lèi)總是力圖認(rèn)識(shí)黃河、控制黃河，不斷地調(diào)整著人與黃河的關(guān)系。比如秦統(tǒng)一后對(duì)黃河進(jìn)行了統(tǒng)一管理，減少了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各國(guó)以鄰為壑、以水代兵所造成的人為黃河水害，拆除了阻礙水流的工事和妨礙交通的關(guān)卡，《史記·秦始皇本紀(jì)》所記載有“決通川防，夷去險(xiǎn)阻”即是指此項(xiàng)事業(yè)，后世亦有許多關(guān)于秦堤的傳說(shuō)，如河南濮陽(yáng)縣有“秦始皇跑馬修金堤”的故事。

從傳說(shuō)故事到史料典籍，中華民族都沒(méi)有停止過(guò)治理黃河的步伐，黃河就像懸在中國(guó)人頭上的一把利劍，時(shí)不時(shí)都要出來(lái)檢閱下文明的發(fā)展程度，避免人們?cè)诎惨菹楹椭幸稽c(diǎn)點(diǎn)沉淪。中華民族正因有了這種居安思危、迎難而上的精神品質(zhì)，才能在鑄就輝煌歷史的同時(shí)，把中華文明的火把傳承至今。

現(xiàn)階段發(fā)展黃河流域，一方面可以挖掘、借鑒先民們治理黃河的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，使其在接下來(lái)的黃河治理中繼續(xù)發(fā)揮作用。另一方面，涉及黃河治理的傳說(shuō)故事和名人事跡，可以在發(fā)展黃河文旅中進(jìn)行深入挖掘與整理，豐富黃河文化內(nèi)涵，擴(kuò)大黃河文化影響。

在人類(lèi)與黃河一次次的對(duì)抗中，黃河久而久之發(fā)展成為地上河，并依然如故地把豐碩、旺盛的泥沙，宣泄到人類(lèi)工程之外，摧毀了黃河流域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。同時(shí)，得益于黃河流域充足的水源和肥沃的土壤，黃河先后哺育了史前文明——奴隸制文明——封建制文明，且黃河流域在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間都是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

古文獻(xiàn)上中國(guó)二字多指以京師為核心的中原地區(qū)，盡管它比今天中國(guó)的范圍小，但可以看出當(dāng)時(shí)黃河流域在我國(guó)歷史上的重要地位。起自夏商周三朝，一直到北宋年間，中國(guó)許多朝代建都都選在黃河流域，如夏朝曾在河南偃師建立都城，后來(lái)在偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了我國(guó)至今存在最早的宮殿建筑群遺址；盤(pán)庚遷殷則在河南安陽(yáng)建都；從西周開(kāi)始先后有秦、西漢、隋、唐等10個(gè)朝代以西安為都城；洛陽(yáng)則有著“九朝古都”的美譽(yù)；清明上河圖則描述了開(kāi)封作為北宋時(shí)期都城的繁榮景象。

秦統(tǒng)一前，黃河流域是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿、百家爭(zhēng)鳴的主要舞臺(tái)，秦統(tǒng)一后，中國(guó)開(kāi)始成為以黃河流域?yàn)榧~帶，以漢族為主體的各民族融合的統(tǒng)一大帝國(guó)。漢承秦制，繼續(xù)采取鞏固和發(fā)展封建制的政策，隋唐至宋亦是以黃河流域?yàn)橹行倪M(jìn)一步鞏固國(guó)土、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在民族大融合和中外科技文化的大交流中，科學(xué)技術(shù)文化達(dá)到鼎盛，比如領(lǐng)先西方的炒鋼技術(shù)、鼓風(fēng)設(shè)備、紡織機(jī)械以及四大發(fā)明等等。整個(gè)黃河流域科學(xué)技術(shù)文化史表明，中華民族不少居世界領(lǐng)先地位的科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明和由此產(chǎn)生的杰出人物，就是在這片黃土地上孕育、產(chǎn)生的，黃河流域在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的歷史階段里，由于所處的顯著地位，在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

黃河因其對(duì)中華文化的產(chǎn)生、發(fā)展、延續(xù)產(chǎn)生了巨大影響力而被稱(chēng)之為母親河，我們應(yīng)該進(jìn)一步對(duì)黃河文化資源進(jìn)行系統(tǒng)整合與利用，發(fā)展黃河文旅產(chǎn)業(yè)以優(yōu)化黃河流域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升黃河流域居民的幸福感和自豪感，乃至在國(guó)際傳播中內(nèi)化為一種文化符號(hào)，提高中華文化影響力。

縱觀黃河發(fā)展史，板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和氣候條件讓黃河水系和黃土高原在機(jī)緣巧合下碰撞在一起，從而在中國(guó)的歷史畫(huà)卷中添加了屬于自己的濃墨重彩一筆。黃河自形成以來(lái)俯瞰四野，闖蕩南北，中國(guó)人在與其交流過(guò)程中既有沖突，又有融合，在一次次試圖重塑黃河的過(guò)程中孕育了中華文明，也培養(yǎng)了艱苦奮斗、迎難而上的民族精神?？傊鳛槲镔|(zhì)載體的黃河，因?yàn)橛辛巳祟?lèi)活動(dòng)的足跡，從而催生、豐富了黃河的文化內(nèi)涵，對(duì)中華文化產(chǎn)生了巨大影響。