現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，網(wǎng)上經(jīng)常有一些公眾人物，高調(diào)做慈善，做好事，大家就覺(jué)的他是個(gè)好人，極力維護(hù)他，容不得別人半句其他評(píng)價(jià)。相反，若是某個(gè)公眾人物經(jīng)常爆出丑聞，大家就會(huì)覺(jué)得他一無(wú)是處，網(wǎng)上批評(píng)聲一片，口誅筆伐不斷。正是因?yàn)檫@些上網(wǎng)的大多是年輕人，閱歷不豐，缺乏客觀的判斷力，才導(dǎo)致這樣盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。

其實(shí)識(shí)人也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，早在兩千年前的春秋時(shí)代，孔子就講了如何認(rèn)識(shí)人、如何評(píng)價(jià)人的問(wèn)題。在《論語(yǔ).子路》里，孔子這樣說(shuō)的；

子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/p>

子貢問(wèn)老師：如果鄉(xiāng)里人都喜歡他，這個(gè)人怎么樣呢？孔子說(shuō)：這不可以絕對(duì)認(rèn)可。子貢又問(wèn)：如果鄉(xiāng)里人都厭惡他，這個(gè)人又怎么樣呢？孔子說(shuō)：這也不能隨便附和。最好是鄉(xiāng)里的好人都喜歡他，壞人都厭惡他，這才能斷定他的好壞。

孔子這套看人評(píng)價(jià)人的方法才是最可靠的，而現(xiàn)在我們?nèi)罕姷男睦泶蠖嗍敲つ?，不明真相，只是盲目跟風(fēng)，要正確評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能簡(jiǎn)單的附和大眾的評(píng)價(jià)和判斷，人云亦云，還要細(xì)心考察其所以這樣評(píng)價(jià)論斷的具體原因，然后才能作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

其實(shí)“鄉(xiāng)人皆好”的人未真好，表面上樂(lè)善好施，仁義道德，實(shí)際上有可能是陰謀詭計(jì)，沽名釣譽(yù)之徒，不明就里的人，就會(huì)對(duì)他夸贊不已。還有一種就是生活中隨處可見(jiàn)的老好人，看到錯(cuò)誤不批評(píng)，是非面前不說(shuō)話，你好我好大家都好，實(shí)際上是怕得罪人，表面上看這種人很好，其實(shí)這種人骨子里只為自己著想。

“鄉(xiāng)人皆惡”的人，也未必真惡。道德高尚的人，往往特立獨(dú)行，言語(yǔ)行動(dòng)不容易被常人理解，明朝末年，一代名將袁崇煥含冤被殺，被凌遲處死，當(dāng)時(shí)人們還都以為他是奸賊，搶著吃從他身上割下來(lái)的肉。歷史證明，袁崇煥忠肝義膽，不僅不是叛賊，而且是抗清的英雄。

所以我們要學(xué)會(huì)正確客觀的對(duì)待身邊人的言論和媒體輿論，不能人云亦云，對(duì)那人人稱(chēng)贊的，要看他是不是真的一心為善；對(duì)那些眾人皆惡之的，也要仔細(xì)去分辨。尤其對(duì)于那些好人喜歡壞人厭惡的人，我們要特別關(guān)注，因?yàn)槟遣攀俏覀兩鐣?huì)的中流砥柱，才是我們社會(huì)的希望。