很多人都會(huì)爭(zhēng)論，成吉思汗到底是不是中國(guó)人，元朝是不是中國(guó)的朝代。

成吉思汗

【蒙古學(xué)者批中國(guó)為白癡民族】蒙古國(guó)額日德雷根教授在NHK電視臺(tái)：“中國(guó)人把我們的偉大英雄，征服過(guò)他們的成吉思汗，當(dāng)作他們的祖先和英雄，把我們對(duì)他們的殖民歷史當(dāng)作他們最強(qiáng)大的歷史。這是多么白癡邏輯的民族！”

以前有這樣的一個(gè)新聞，說(shuō)的是蒙古人嘲笑中國(guó)人把成吉思汗當(dāng)成祖先，并且把元朝當(dāng)成中國(guó)的朝代。蒙古人覺(jué)得這和可笑，明明自己是成吉思汗正統(tǒng)的子孫，元朝也是蒙古人建立的，怎么最后都被中國(guó)人摘桃子去了。

那這個(gè)問(wèn)題就要從成吉思汗開(kāi)始說(shuō)起了。

成吉思汗在1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國(guó)肯特?。∶F木真。1206年春天建立大蒙古國(guó)，此后多次發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時(shí)候去世。

鐵木真這個(gè)稱(chēng)號(hào)如何變成成吉思汗那就是宋開(kāi)禧二年（1206年）春天，蒙古貴族們?cè)谖与y河（今鄂嫩河）源頭召開(kāi)大會(huì)，諸王和群臣為鐵木真上尊號(hào)“成吉思汗”。也就是說(shuō)成吉思汗這個(gè)稱(chēng)號(hào)是屬于大蒙古國(guó)的稱(chēng)號(hào)，而當(dāng)時(shí)的大蒙古國(guó)的確和中國(guó)歷史沒(méi)有關(guān)系。當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史正統(tǒng)叫宋。

成吉思汗是蒙古人這點(diǎn)是沒(méi)有疑問(wèn)的，中國(guó)人是多民族的國(guó)家，但是當(dāng)時(shí)的蒙古國(guó)的確不屬于宋朝和金朝的疆域，而成吉思汗所在的蒙古國(guó)也沒(méi)有劃入過(guò)中國(guó)的分支，所以，成吉思汗可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)和中國(guó)人這個(gè)詞語(yǔ)沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系，在成吉思汗活著的時(shí)候，他的確不是中國(guó)人，他建立的蒙古帝國(guó)也和中國(guó)歷史關(guān)系并不大。因?yàn)槿绻杉己菇⒌拇竺晒艊?guó)也是中國(guó)歷史朝代那么南宋又是什么，中國(guó)歷史同一段時(shí)間存在兩個(gè)正統(tǒng)，這是不合邏輯的，所以，在成吉思汗建立的大蒙古國(guó)時(shí)期，如果有人硬是要說(shuō)成吉思汗是中華正統(tǒng)，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)，

所以，那個(gè)蒙古學(xué)者在對(duì)于蒙古國(guó)屬于中國(guó)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)之上并沒(méi)有不對(duì)。

忽必烈

那么中國(guó)又是什么時(shí)候可以憑借說(shuō)成吉思汗是中國(guó)人呢，那就是要說(shuō)到成吉思汗的孫子也就是忽必烈了。

孛兒只斤·忽必烈(1215年-1294年)，蒙古族，政治家、軍事家。監(jiān)國(guó)托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國(guó)的末代可汗同時(shí)也是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝。蒙古尊號(hào)“薛禪汗”。忽必烈也是蒙古人，鐵木真之孫，而蒙古自從成吉思汗建國(guó)以來(lái)，一直用族名充當(dāng)國(guó)名，稱(chēng)大蒙古國(guó)，沒(méi)有正式建立國(guó)號(hào)。忽必烈登上蒙古汗位后，建年號(hào)為“中統(tǒng)”，仍然沒(méi)有立國(guó)號(hào)。隨著忽必烈統(tǒng)治日益鞏固，他決定在“附會(huì)漢法”方面再邁一步。

1271年11月，忽必烈采納劉秉忠、王鶚等儒臣的建議，從《易經(jīng)·坤卦》“至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天”句中，取“元”一字，意思是大、首，是對(duì)無(wú)始無(wú)終、無(wú)邊無(wú)際的浩大的宇宙的贊嘆。自此，正式建國(guó)號(hào)為大元，并頒布《建國(guó)詔》。忽必烈建國(guó)號(hào)大元，明確表示他所統(tǒng)治的國(guó)家已經(jīng)不只屬于蒙古一個(gè)民族，而是中國(guó)歷代封建王朝的繼續(xù)。元朝自成吉思汗起歷經(jīng)十五帝163年，自忽必烈定國(guó)號(hào)起，歷經(jīng)十一帝98年。

所以，為什么后世中國(guó)學(xué)者說(shuō)元朝是中國(guó)歷史，因?yàn)檫@是忽必烈自己說(shuō)的，忽必烈建立的元朝之前，大蒙古國(guó)沒(méi)有年號(hào)之說(shuō)，大家只是以首領(lǐng)十二生肖加以區(qū)分，而忽必烈建國(guó)取名“元”，那就表明忽必烈自認(rèn)為自己得到了中華民族的正統(tǒng)，遵循漢制，建立國(guó)號(hào)。

而成吉思汗為什么又變成中國(guó)人，因?yàn)楹霰亓抑猎辏?265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號(hào)為太祖，至元三年（1266年）十月，太廟建成，制尊謚廟號(hào)，元世祖追尊成吉思汗謚號(hào)為圣武皇帝。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運(yùn)，廟號(hào)太祖。從此之后，成吉思汗的謚號(hào)變?yōu)榉ㄌ靻⑦\(yùn)圣武皇帝。所以，成吉思汗嚴(yán)格的說(shuō)的確不是中國(guó)人，但是他的孫子給他追封為元太祖，所以，成吉思汗兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也就成為了中國(guó)人。

而元朝也就是中國(guó)歷史上疆域最廣的朝代

元朝疆域

所以，判斷一個(gè)朝代屬不屬于中國(guó)歷史，關(guān)鍵要看統(tǒng)治者認(rèn)為自己是不是中華正統(tǒng)，覺(jué)得自己是哪一種文明的延續(xù)。從蒙古學(xué)者的角度來(lái)看，他說(shuō)的的確沒(méi)錯(cuò)，成吉思汗并不是中國(guó)人，成吉思汗建立的蒙古帝國(guó)的確不屬于中國(guó)歷史朝代。但是他的孫子所建立的元朝確實(shí)正兒八經(jīng)的中國(guó)朝代，因?yàn)閯e人以中華文明正統(tǒng)自居，從國(guó)號(hào)到皇帝都用了漢制，雖然官方語(yǔ)言還是蒙語(yǔ)，但是忽必烈已經(jīng)把自己自居為中國(guó)皇帝，與原來(lái)的蒙古帝國(guó)劃清了界限，而成吉思汗因?yàn)楸粚O子追封了元太祖，那么自然也就是半個(gè)中國(guó)人了，蒙古學(xué)者覺(jué)得有問(wèn)題這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該去找忽必烈談，但是畢竟這是官方的說(shuō)法，從忽必烈開(kāi)始，蒙古的正統(tǒng)統(tǒng)治者已經(jīng)以中國(guó)自居，這是不可駁斥的歷史。

后世日本所謂的崖山之后，再無(wú)中華，之是一面之詞。日本的觀點(diǎn)只是代表漢族統(tǒng)治正統(tǒng)的斷代，但不能說(shuō)明是中華民族的斷代，中華民族一直深耕在這片土地之上，也成為四大文明古國(guó)唯一一個(gè)延續(xù)至今的文明。