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三智師說 | 王德峰細(xì)說金陵十二釵之秦可卿

 有而無限 2020-10-22
枉凝眉 純音樂 - 傳統(tǒng)古曲珍藏版 純樂古箏  

在前幾期的“三智師說”專欄,我們與大家一起分享了復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授、三智導(dǎo)師王德峰關(guān)于“《紅樓夢(mèng)》與中國文化命運(yùn)”的部分主題。王德峰老師提出,我們今天討論《紅樓夢(mèng)》的興趣不在學(xué)術(shù)上,而在生活中。一部《紅樓夢(mèng)》還活在中國當(dāng)下,這是我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》不斷討論的根源所在。曹雪芹正是用他所塑造的金陵十二釵這些人物,來反思中國文化的命運(yùn)。認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不是一個(gè)學(xué)術(shù)研究的對(duì)象,《紅樓夢(mèng)》是當(dāng)下中國社會(huì)生活的一部分,是我們始終沒有從中走出來的民族命運(yùn)。

今天我們就繼續(xù)走進(jìn)三智課堂,跟隨三智導(dǎo)師王德峰進(jìn)一步了解這部偉大著作《紅樓夢(mèng)》,細(xì)說金陵十二釵之秦可卿!

......

現(xiàn)在我們?cè)賮碇v一個(gè)插敘,就是秦可卿去世。金陵十二釵當(dāng)中去世最早的就是秦可卿。秦可卿嫁給了寧國府的賈蓉,她的公公就是賈珍,賈蓉的父親。秦可卿一走,《紅樓夢(mèng)》里邊描寫她死去以后寧國府的各種人物,卻偏偏不提賈蓉。一筆不提,倒是說她的公公賈珍哭得如淚人一般。

脂硯齋跟曹雪芹講,不要讓秦可卿上吊自殺,此人是有功勞的。曾經(jīng)囑托王熙鳳兩件事情,說我們這個(gè)賈氏家族現(xiàn)在紅紅火火,非常繁盛,但是人世間的事情都是有盛必有衰,要為將來的衰敗預(yù)做準(zhǔn)備,所以提了兩條建議給鳳姐。其中一個(gè)建議就是說趁著我們現(xiàn)在有的是田地,要置辦一部分祭祀祖宗的田產(chǎn)。當(dāng)時(shí)中國社會(huì)朝廷的規(guī)矩是,如果一個(gè)家族犯了事情被抄需要沒收財(cái)產(chǎn)的話,祭祀祖宗的田產(chǎn)是不可沒收的。還有一個(gè)事情,就是趁著我們現(xiàn)在賈氏家族各種旁支都很多,無論有錢的或者錢少的,都出一份子辦一個(gè)義學(xué)。如果我們賈氏家族衰敗的話,我們后代子弟一有地可耕,二有書可讀,仍然是耕讀之家,當(dāng)然還有中興的可能。這兩條建議不是一般安富坐享之人能想到的,所以脂硯齋就建議曹雪芹,赦免她上吊自殺,讓她病死。

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。

玉帶林中掛,金簪雪里埋。

——林黛玉

秦可卿上吊自殺的原因

那么她為什么會(huì)上吊自殺?其實(shí)就是跟她的公公有染,中國民間社會(huì)把這種行為叫爬灰,是很丑惡的事情。后來被撞破了,她就沒有顏面在寧國府活下來,所以后來就在天香樓自縊。原來這回回目的標(biāo)題叫“秦可卿淫喪天香樓”,后來曹雪芹聽從了脂硯齋的建議,就改寫她病死了。雖然改寫了,卻有許多痕跡沒有擦干凈。讓我們現(xiàn)在的讀者還是讀到一些蛛絲馬跡,讀到一些蹊蹺之處。比方說剛才我們講的,沒著筆寫賈蓉怎么悲哀,卻說賈珍哭得如淚人一般。

那么現(xiàn)在我們來講一段插敘,就是秦可卿去世之后,賈珍一定要把這個(gè)喪事辦得風(fēng)風(fēng)光光的。他跟薛蟠購買了一副上等的楠木棺材。后來榮國府的賈政看到了,就勸賈珍,不要用這么好的棺木,秦可卿不過是個(gè)普通的女孩兒家經(jīng)不起。賈珍卻說自己要傾其所有,把這個(gè)喪事辦好。當(dāng)然,這也說明賈珍心里確實(shí)是悲哀的。

諸事都辦妥了,還有一件事情賈珍心里不樂意。什么事情呢?他的兒子賈蓉官職太小,秦可卿發(fā)喪的話,這個(gè)儀仗隊(duì)隊(duì)伍的規(guī)模朝廷都有體制的。一個(gè)人的官職如果并不高,他的儀仗隊(duì)的人數(shù)就少,經(jīng)榜上寫著也不好看。賈珍就動(dòng)了一個(gè)念頭為自己的兒子賈蓉,也就是秦可卿的丈夫捐官。心中有了這個(gè)主意后,那一天正好來了一個(gè)太監(jiān)叫戴權(quán),也是諧音,別看是太監(jiān),其實(shí)掌握著大權(quán)。這一天,這個(gè)戴權(quán)先是派人來送了祭禮,而后自己親自來憑吊。

秦可卿有兩個(gè)貼身丫鬟,一個(gè)叫瑞珠,一個(gè)叫寶珠。那個(gè)瑞珠見到秦氏死了,自己也就頭撞柱子自殺了,這件事情令人覺得奇怪,叫“此事可罕,合族人也都稱嘆”。那她為什么要自殺呢?這跟秦可卿的事情被撞破是兩件事。一件事情就是賈珍的夫人尤氏有一天在自己丈夫賈珍的枕頭邊上看到一個(gè)玉簪。她一看這個(gè)玉簪就是秦可卿的。所以尤氏就知道有這個(gè)事了,很不堪。還有一件事撞破了,就是秦可卿在天香樓跟賈珍幽會(huì)的時(shí)候被兩個(gè)丫鬟撞破,所以后來秦可卿才自殺。這兩個(gè)丫鬟怎么辦?瑞珠是自殺,她自己知道活不了了,這個(gè)事情的秘密她知道了。

那么另一個(gè)寶珠怎么做?她見秦氏身無所出,就是秦可卿沒有孩子,她就自愿充當(dāng)義女,做秦可卿的女兒,在葬禮上面她可以承擔(dān)一個(gè)職能,就是摔喪駕靈。她這樣提出來,賈珍很高興地吩咐下去,從此喚寶珠為小姐,她身份就變了。這是寶珠聰明的地方,她其實(shí)讓賈珍吃了定心丸。我現(xiàn)在的身份就是秦可卿的女兒,女兒一定不會(huì)把母親的事情說出來,從此守口如瓶,所以她就活下來了??梢妼氈槭潜热鹬槁斆鞯枚?,不光活下來了,還變成了小姐,這是一個(gè)沒擦干凈的情節(jié)。

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。

玉帶林中掛,金簪雪里埋。

——薛寶釵

底下我們就來看,賈珍心里想那件事,【賈珍因想著賈蓉不過是個(gè)黌門監(jiān)。】官職太小了,【靈幡經(jīng)榜上寫著不好看,便是執(zhí)事也不多?!砍鰡实臅r(shí)候儀仗隊(duì)人數(shù)有限?!舅孕南律醪蛔栽冢汕蛇@日正是首七第四日】。中國人直到現(xiàn)在還有這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣。一個(gè)人去世了要做七七四十九天。頭七第四天來了戴權(quán),這個(gè)人是大明宮掌宮內(nèi)相?!驹缬写竺鲗m掌宮內(nèi)相戴權(quán),先備了祭禮遣人來,次后坐了大轎,打傘鳴鑼,親來上祭?!抠Z珍就接待他,把他迎到了逗蜂軒獻(xiàn)茶?!举Z珍心中打算定了主意,因而趁便就說要與賈蓉捐個(gè)前程的話。戴權(quán)會(huì)意,因笑道:“想是為喪禮上風(fēng)光些?!辟Z珍忙笑道:“老內(nèi)相所見不差?!贝鳈?quán)道:“事倒湊巧,正有個(gè)美缺,如今三百員龍禁尉短了兩員,昨兒襄陽侯的兄弟老三來求我,現(xiàn)拿了一千五百兩銀子,送到我家里。你知道,咱們都是老相與,不拘怎么樣,看著他爺爺?shù)姆稚希鷣y應(yīng)了。”】一個(gè)信息來了,兩個(gè)空缺,用掉一個(gè);價(jià)格也有了,一千五百兩。【“還剩了一個(gè)缺,誰知永興節(jié)度使馮胖子來求,要與他孩子捐,我就沒工夫應(yīng)他?!薄窟@個(gè)信息也蠻重要的,還有一個(gè)空缺,但不是沒人要,有人來要我,我沒給?!尽凹仁窃蹅兊暮⒆右?,快寫個(gè)履歷來?!薄?,這話一下子說得那么親密,賈蓉居然被戴權(quán)稱為“咱們家的孩子”,“快寫個(gè)履歷來”。

【賈珍聽說,忙吩咐:“快命書房里人恭敬寫了大爺?shù)穆臍v來?!毙P不敢怠慢,去了一刻,便拿了一張紅紙來與賈珍?!薄可厦鎸懥艘欢卧?,無非說賈蓉出身、什么家族,曾祖父原來是京營節(jié)度使、世襲一等神威將軍賈代化等等?!敬鳈?quán)看了,回手便遞與一個(gè)貼身的小廝收了,說道:“回來送與戶部堂官老趙,說我拜上他,起一張五品龍禁尉的票,再給個(gè)執(zhí)照,就把這履歷填上,明兒我來兌銀子送去?!薄?/p>

這全是講給賈珍聽的,他直接稱老趙,戶部就是今天的財(cái)政部,不是組織部,不是吏部,吏部是管官員的。為什么戶部是財(cái)政部呢?中國古代社會(huì)朝廷跟社會(huì)的關(guān)系收稅,收稅的話首先要統(tǒng)計(jì)全國人口,農(nóng)業(yè)人口有多少,所以財(cái)政部首先就應(yīng)該被稱為戶部,可見當(dāng)時(shí)這樣的官朝廷是公開賣的。但他稱戶部那個(gè)人叫老趙,就是讓賈珍知道,我跟財(cái)政部的高級(jí)官員是什么關(guān)系。

那做法已經(jīng)很清楚了,我?guī)湍惆雁y子兌到戶部里去,【“明兒我來兌銀子送去”。小廝答應(yīng)了,戴權(quán)也就告辭了?!恐匾氖虑橥瓿闪耍瑳]什么要說的話,告辭。但是事情并沒有完?!举Z珍十分款留不住,只得送出府門。臨上轎,賈珍因問:“銀子是我到部兌,還是一并送入老內(nèi)相府中?”】出了個(gè)題目給那個(gè)戴權(quán)做,這個(gè)官是可以公開買的,如果你去買這個(gè)官,你就把錢送到財(cái)政部。剛才戴權(quán)的說法是我?guī)湍惆雁y子兌過去,賈政出了個(gè)題目給他做。

戴權(quán)何等人物?反應(yīng)極快的,知道他為什么出這個(gè)題目給我,知道他要討價(jià)還價(jià)了,所以戴權(quán)就這么回答的,【“若到部里,你又吃虧了。不如平準(zhǔn)一千二百兩銀子,送到我家就完了?!薄渴虑榻K于結(jié)束了。賈珍也不是省油的燈,你說你開個(gè)一千五百兩銀子,這個(gè)價(jià)格我就認(rèn)了嗎?還要問一下。有兩種做法,一種我到部里去兌,一種是送到你家里,你選擇。戴權(quán)立刻明白了,還價(jià),也就讓他還吧,還掉了三百兩銀子,事情就了了?!举Z珍感謝不盡,只說:“待服滿后,親帶小犬到府叩謝?!薄?。

 我在復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)總裁班,也講到《紅樓夢(mèng)》這一段。我就問在座的企業(yè)家,你們干過這類事嗎?有些人說干過;能這么有文化嗎?沒有。整個(gè)交易的過程,旁人也聽不大清楚,只見那么的客氣,溫文爾雅,禮節(jié)周到,談吐溫和,交易就做好了。我們看《紅樓夢(mèng)》這些插敘非常有意思,各位對(duì)這方面感興趣,可以從這個(gè)角度來看《紅樓夢(mèng)》。

十年來辨是非,榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸。

——賈元春

真正偉大的小說不是因情節(jié)生出人物來的,而是先有了人物形象的形成,然后為了讓這些人物形象能夠呈現(xiàn)和豐滿起來才有了情節(jié),這叫因人物而生出情節(jié)來。情節(jié)無非是許多人與人之間的關(guān)系,他們的展開和遭遇叫情節(jié),都是為了讓這個(gè)人物呈現(xiàn)。所以一部文學(xué)作品,一部小說作品,它的文學(xué)價(jià)值建立在什么基礎(chǔ)上?建立在它塑造的人物形象的基礎(chǔ)上。《紅樓夢(mèng)》直到今天不斷地被我們討論,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的討論其實(shí)都是對(duì)人物的討論,茶余飯后我們會(huì)討論王熙鳳這個(gè)人,我們會(huì)討論寶釵和黛玉這兩個(gè)人你喜歡誰,你怎么看湘云這個(gè)人,這就是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的討論。

所以我們讀《紅樓夢(mèng)》,后面幾講都是圍繞人物來講。就像我上午講的,曹雪芹說到金陵十二釵,這十二個(gè)女子,寄托了他對(duì)整個(gè)中國文化命運(yùn)的深刻反思。在金陵十二釵當(dāng)中,我們第一個(gè)講的就是秦可卿,因?yàn)樗鞘O當(dāng)中第一個(gè)走的人。秦可卿的去世是全書悲劇的起點(diǎn),而且是雙重悲劇。

我們先來看脂硯齋留下的評(píng)語。“秦可卿淫喪天香樓”這是原來的這一段,回目就是這樣一個(gè)標(biāo)題。脂硯齋批語是這么寫的,“作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件,的是安富尊榮坐享人不能想得到處。其事雖未行,其言其意則令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪?jiǎng)h去“遺簪”、“更衣”諸文,是以此回只十頁,刪去天香樓一節(jié),少去四五頁也?!边@就是我剛才講的一個(gè)重要的修改,但是沒有擦干凈,許多痕跡留下來了。

才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。

清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

——賈探春

秦可卿這一人物形象的意義

秦可卿這個(gè)人物意味著什么?全書悲劇的起點(diǎn)。在金陵十二釵這十二個(gè)女子當(dāng)中,秦可卿是書中唯一被虛寫的人物,從來沒正面描寫她如何如何。但是我們讀者讀了《紅樓夢(mèng)》,心中仍然會(huì)覺得秦可卿似乎栩栩如生,她美貌、溫柔、聰明,這個(gè)感受我們都有,可見大文學(xué)家的筆力。什么叫虛寫?就是我們對(duì)秦可卿的了解,都是通過她與別人的關(guān)系來了解的,就是別人口中說起她,這樣一種寫法叫虛寫。

那么我們想一想秦可卿是怎樣的人物呢?我們只要想其中一條就很有意思。我們?cè)囅胍幌?,王熙鳳這個(gè)人,如此聰明,如此精明能干,她會(huì)看得起誰?照理說王熙鳳這種人是沒朋友的,但偏偏真有一個(gè)朋友,而且跟她的關(guān)系好到如我們今天所說的閨蜜一般。王熙鳳跟秦可卿的關(guān)系真的是閨蜜,這很難得,可以想見讓王熙鳳看得起的人會(huì)比她差嗎?絕不可能,甚至還有過她之處。她不僅看得起秦可卿,有時(shí)候還非常敬重她,秦可卿的這個(gè)方面就出來了。所以秦可卿去世之后,王熙鳳真的是非常難過的。

她還是一個(gè)有象征意義的人物,她的象征是什么呢?她居然出現(xiàn)在第五回的太虛幻境里。賈寶玉神游太虛幻境,警幻仙姑接待了他,警幻仙姑受了寧國公、榮國公的囑托,就是賈氏最初創(chuàng)立家業(yè)的那兩個(gè)人物,知道自己的家族后代子孫當(dāng)中出現(xiàn)了一個(gè)人,這個(gè)人叫賈寶玉,從來不認(rèn)認(rèn)真真好好讀書,對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)之道從來不關(guān)心,成天混在姑娘隊(duì)伍里。所以寧國公、榮國公心里就慌了,覺得這個(gè)家族以后怎么辦?落到寶玉這種人手里,家族一定衰敗,所以就囑托了警幻仙姑,要把他驚醒過來。所以這個(gè)仙姑叫警幻,警覺的警,幻想的幻,把他從夢(mèng)幻中驚醒過來。

富貴又何為?襁褓之間父母違。

展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛。

——史湘云

寶玉神游太虛幻境那天就是賈母、王夫人等人到寧國府做客期間。午飯之后,賈母認(rèn)為自己這個(gè)孫子應(yīng)該睡午覺了,在寧國府里睡午覺拜托誰呢?在孫子媳婦當(dāng)中,賈母最喜歡秦可卿,覺得這是個(gè)很妥當(dāng)?shù)娜?,所以就把寶玉交給她,讓秦可卿帶寶玉去睡午覺。后來秦可卿把他帶到一個(gè)房間里,寶玉走進(jìn)去一看,這個(gè)房間墻上就掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)——“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”。寶玉看到這樣的對(duì)聯(lián)心里就不舒服,他最不喜歡這種東西,斷不肯在這個(gè)房間里睡。

那么秦可卿就沒辦法了,只能把他帶到自己的臥室。邊上就有人勸她,兩人輩分不一樣,寶玉的輩分要比秦可卿高。因?yàn)橘Z蓉是草字頭這一輩的,寶玉是斜王旁這一輩的,要比她高,怎么好這樣呢?秦可卿說,他還是個(gè)孩子,這有什么要緊?于是寶玉就在秦可卿的房里睡了。一覺睡過去做夢(mèng),做夢(mèng)就到了太虛幻境。

警幻仙姑先是讓寶玉聽紅樓夢(mèng)十二支曲,仙女們演唱了紅樓夢(mèng),但是寶玉還是覺得沒趣味,不知道在唱什么。唱完了紅樓夢(mèng)十二支曲以及它的尾聲之后還要唱,【歌畢,還要歌副曲。警幻見寶玉甚無趣味,因嘆:“癡兒竟尚未悟!”那寶玉忙止歌姬不必再唱,自覺朦朧恍惚,告醉求臥。警幻便命撤去殘席,送寶玉至一香閨繡閣之中,其間鋪陳之盛,乃素所未見之物。更可駭者,早有一位女子在內(nèi),其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉。

我們跳開當(dāng)中一段,警幻就跟寶玉說,這女子乳名兼美,字可卿,秦可卿居然出現(xiàn)在太虛幻境里了。乳名兼美,兼哪兩個(gè)人的美?寶釵和黛玉。當(dāng)天晚上就成婚了,這是寶玉在夢(mèng)中跟這個(gè)可卿成婚。警幻仙姑的意圖很清楚,在凡塵當(dāng)中,那個(gè)溫柔富貴之鄉(xiāng),有那么多美女,有那么多姊妹都圍繞在你邊上,還有那么多丫鬟,你就在女孩子隊(duì)伍里混?,F(xiàn)在讓你娶的可卿,既有寶釵的美,又有黛玉的美,你領(lǐng)略過如此的風(fēng)光,回到凡塵間還在乎這些事情嗎?【“不過令汝領(lǐng)略此仙閨幻境之風(fēng)光尚如此,何況塵境之情景哉?而今后萬萬解釋,改悟前情,留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道?!薄窟@是警幻仙姑的目的。

欲潔何曾潔?云空未必空。

可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。

——妙玉

寶玉那一天果然成婚了,然后就跟可卿難解難分,后來那個(gè)可怕的情景出現(xiàn)了:萬丈深淵,迷津之中,【竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖下去。嚇得寶玉汗如雨下,一面失聲喊叫:“兼美救我!”】這一覺就醒過來了。秦可卿忽然聽見寶玉在夢(mèng)中呼喚她的小名心里就想,我的小名這里從來沒有人知道,他如何知道,還在夢(mèng)里叫出來呢?這樣一段情節(jié)。

從這一段情節(jié)我們可以看到,秦可卿其實(shí)是十二釵當(dāng)中一個(gè)象征性的人物,有紅學(xué)家,包括俞平伯先生本人,后來因這個(gè)情節(jié)提出來一個(gè)理論,叫釵黛合一,就是寶釵和黛玉本是同一個(gè)人,曹雪芹把她分成兩個(gè)人寫了。當(dāng)然后來俞平伯本人又否定了自己釵黛合一論,我想是應(yīng)該否定的,寶釵和黛玉如何可以集于一身呢?這兩個(gè)人的精神境界不僅完全不一樣,甚至還對(duì)立。

 黛玉為什么來到這人世間?為一份愛情來的。寶釵在這人世間最高的目標(biāo)是什么?成為賈府里的人,挽救賈氏家族的頹敗,一個(gè)儒家的目標(biāo),很清楚的。那么黛玉的目標(biāo)只為一個(gè)情字,這兩個(gè)人能不能合在一起呢?這是個(gè)哲學(xué)問題。一個(gè)女子嫁人了,成了人家家里的妻子、兒媳婦,那么她就擔(dān)當(dāng)了一種使命,要擔(dān)當(dāng)好對(duì)一個(gè)家族的使命,同時(shí)又是一個(gè)性情中人,把愛情看得最高,這可能嗎?不可能。中國儒家的學(xué)說有那么多的優(yōu)點(diǎn),直到今天還是我們民族文化精神的根本,但儒家學(xué)說有一個(gè)最大的問題是什么?沒有給人間的愛情留任何位子。

在孔子的學(xué)說里,男女關(guān)系是不談男女關(guān)系,只談夫妻關(guān)系,夫妻關(guān)系的原則是什么?相敬如賓,夫婦有別,各自承擔(dān)好個(gè)人該做的事。所以夫妻關(guān)系是倫理的關(guān)系,愛情關(guān)系中的男女不是倫理關(guān)系,叫美學(xué)。對(duì)愛情無法做道德評(píng)價(jià),夫妻關(guān)系要做道德評(píng)價(jià)。所以儒家的學(xué)說絕不可能去討論在道德之外的愛情,這兩者怎么合在一塊兒呢?釵黛如何合一?現(xiàn)在暫時(shí)讓她們合一,叫秦可卿。

子系中山狼,得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。

——賈迎春

《紅樓夢(mèng)》對(duì)秦可卿的虛寫當(dāng)中,確實(shí)讓我們看到現(xiàn)實(shí)中的秦可卿確實(shí)具有寶釵的一面,也有黛玉的一面。我們先看她寶釵的一面,秦可卿去世的時(shí)候,寧國府里邊上上下下都非常悲痛,有一段就這么寫?!?strong>那長一輩的想他素日孝順,平一輩的想他素日和睦親密,下一輩的想他素日慈愛,以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤,慈老愛幼之恩,莫不悲嚎痛哭者。】秦可卿去世的時(shí)候,寧國府上上下下都很難過。我們馬上就從這里看到了她身上寶釵的一面,我們完全可以相信,將來寶釵如果嫁到寧國府中,一定也是這樣,長一輩的、平一輩的、下一輩的,以及家中的仆從老小都會(huì)非常敬愛她,這就是秦可卿寶釵的一面。

但是秦可卿不僅有寶釵的這一面,還有黛玉的那一面,黛玉的一面是為情而來,但是這個(gè)情在秦可卿那里實(shí)現(xiàn)得了嗎?秦可卿出身于一個(gè)薄宦之家,他的父親秦邦業(yè)做了一個(gè)小官,她父親的家跟賈府相差很大,所以她嫁到寧國府其實(shí)是高攀了。

秦邦業(yè)到了中年都沒孩子,后來領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)女孩,就是秦可卿,秦可卿還不是她父親親生的。秦可卿被領(lǐng)來以后,秦邦業(yè)自己后來倒是又生了一個(gè)兒子,這個(gè)兒子叫秦鐘,這又是諧音,就是情種,也死得早。

我另外提一下,《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中有若干個(gè)人物,他們的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)之上,高出于普通的社會(huì)以及文人、知識(shí)分子的境界之上,有哪些人呢?寶玉肯定是其中一個(gè)了,秦鐘是一個(gè),蔣玉菡是一個(gè),柳湘蓮是一個(gè),尤三姐是一個(gè),他們對(duì)人生的理解、對(duì)生命意義的領(lǐng)會(huì),都不為當(dāng)時(shí)社會(huì)所容忍,這一批人叫風(fēng)流人物。這個(gè)風(fēng)流不是貶義詞,是褒義詞,就像魏晉名士風(fēng)流人格,超出于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之上,不能為現(xiàn)實(shí)社會(huì)所容。這批人彼此心心相印,精神相通,旁人是不能理解的。

堪破三春景不長,緇衣頓改昔年裝。

可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。

——賈惜春

有一個(gè)人不在其中,但能理解,這個(gè)人是黛玉,她不是這種人,但完全理解他們。寶玉有一次挨打,打得很厲害。打之后有兩個(gè)人先后來看望他,其他來看望的我們就不說了。寶釵來看過;寶釵剛走,黛玉來了。寶釵來看望寶玉的時(shí)候,寶玉的禮數(shù)很到,感謝她來看望。黛玉來了可不一樣了,黛玉兩只眼睛哭得如桃兒一般,眼睛腫起來了,說不出話來。然后寶玉就跟她講,你別難過,我這個(gè)痛是裝出來的,讓人家散布到外面去,讓老爺聽到,其實(shí)是假的,沒什么。

他這么一說,黛玉更難過,抽抽噎噎的,終于跟他講了一句話,你從此可就改了罷。叫寶玉改了,不要再這樣,改什么呢?其中一件事情就是跟那些人別再交往。跟蔣玉菡交往,蔣玉菡逃掉了,有人就來找了;跟柳湘蓮交往,就這樣一類事情。寶釵是這么跟寶玉說的,你早聽我一句話,也不至于到今天如此地步,教訓(xùn)他的話;黛玉是實(shí)在無奈,非常理解他這樣做,但是打到這個(gè)程度,差一點(diǎn)打死了,你可從此就改了罷。后來寶玉跟她說,妹妹,你別說這樣的話,我就是為這些人死也心甘情愿。這樣的話寶玉只敢跟黛玉說,其他人面前不敢這么說。

我們一定要知道,《紅樓夢(mèng)》里面寫的那么多人物當(dāng)中,有若干個(gè)人物的人生境界浮在這個(gè)社會(huì)之上,他們的人生境界能不能成為中國未來的文化理想呢?假如能的話,曹雪芹一定會(huì)在《紅樓夢(mèng)》中寫出這批人的未來,但卻全是悲劇,可見曹雪芹也知道這不是未來,沒有找到出路。我本來一直覺得史湘云應(yīng)該代表未來,這種獨(dú)立的人格,性情中人,其實(shí)她后來還是說了經(jīng)濟(jì)仕途的酸論,可見沒有一個(gè)出路,這是我順帶提一下。

凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。

一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

——王熙鳳

所以秦可卿有黛玉的一面,為了一個(gè)情字來的,但是她嫁到賈府那叫高攀,而且嫁不得人,嫁了誰呢?今天講一定是帥哥,就是那個(gè)賈蓉,但是是個(gè)繡花枕頭,雖然是個(gè)很俊俏的少年,其實(shí)精神世界極其貧乏,追求的就是表面的利害得失。賈蓉要爭取一個(gè)子項(xiàng)目賈璉給了他,他就很開心,跟賈璉說你要什么,叫人寫個(gè)單子,我?guī)湍愣嫁k好,是這種人,所以跟秦可卿之間沒有任何共同語言。所以她嫁給賈蓉之后精神孤獨(dú),我們完全可以理解。那么就在這種情感沒有得到安頓的情況下,讓她的公公有了機(jī)會(huì),這是很不堪的事。

所以許多朋友就跟我講,這個(gè)情節(jié)他們不能理解,秦可卿何等人物,怎么會(huì)落到賈珍手中的呢?我說你要能理解,她嫁到寧國府中去,富貴固然是富貴了,地位也很尊重,在寧國府里面屬于大奶奶,但是她精神上沒有任何寄托的地方。所以那個(gè)太虛幻境里說她風(fēng)流裊娜又似乎黛玉,她如何寄托呢?終于讓她的公公得手了。那么賈珍跟她的關(guān)系,也不能說賈珍完全不是個(gè)人,當(dāng)然這種做法肯定不是人,叫爬灰。所以秦可卿走了之后,賈珍的痛苦是真實(shí)的,這一點(diǎn)也是可以肯定的,但是你再痛苦,肯定也是不堪的,這就是尷尬。

這就是秦可卿,一個(gè)悲劇性的人物。所以我的評(píng)價(jià)是,從寶釵的一面來看,秦可卿這個(gè)人通事理、知興衰。所以她托夢(mèng)給鳳姐兩件事情,要為我們家族以后的衰敗做準(zhǔn)備,這是寶釵的一面。從后者,也就是黛玉的一面來看,她是重本性,唯真情的人。以前者之故,可卿便有托夢(mèng)之舉;以后者之故,可卿便有真情卻無所寄托,而至于淪落,這是她的悲劇。

勢敗休云貴,家亡莫論親。

偶因濟(jì)村婦,巧得遇恩人。

——巧姐

我們看太虛幻境大殿的大櫥抽屜里的命冊(cè),正冊(cè)里邊有一首詩,有一個(gè)判詞,寫的就是秦可卿。“情天情?;们樯?,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧?!?/strong>一個(gè)“榮”字是指榮國府,一個(gè)“寧”字是指寧國府,后來賈家被朝廷抄家,當(dāng)然事情出自榮國府,有好幾件事情,一個(gè)事情是鳳姐在外面放高利貸,從中牟利,后來被人揭發(fā)了。

還有一件事情是榮國府里面的賈赦,他喜歡收藏名貴的扇面、畫作、書法之類的東西,后來聽說有一個(gè)人有很多流傳下來的扇面,叫石呆子,就派他的兒子賈璉去把它搞到手。許以重金,但石呆子就是不讓,窮歸窮,但是扇子我不可能賣給你。賈璉就沒辦法了回來向他的父親匯報(bào),賈赦說他是一個(gè)沒用的家伙。后來賈雨村知道了,賈雨村怎么做的呢?先給石呆子捏造了一個(gè)罪名,然后抄石呆子的家,把他的扇子統(tǒng)統(tǒng)抄走,送到賈府,賈雨村為賈赦辦成了這件事情。其實(shí)后來告賈府的也是賈雨村。

所以當(dāng)初說賈家敗落,朝廷來抄家,事情出在榮國府,但是這個(gè)可卿的判詞里面說,其實(shí)開端是寧國府。寧國府的骯臟后來成為大家知道的事情,有一句話這么說,整個(gè)寧國府沒有干凈的地方,只有門口的一對(duì)石獅子是干凈的。仆人焦大有一次喝醉了,就罵:爬灰的爬灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子。后來被人綁起來,嘴里塞了糞,正好被寶玉聽到了,寶玉就問鳳姐什么叫爬灰,鳳姐說快閉嘴,你怎么好說這種話?嚇得寶玉不敢再問,這就是寧國府。

寧國府的種種丑事,其中最要緊的一件事情就是賈珍跟秦可卿這件事情,所以秦可卿是一個(gè)悲劇,她的死是有重大的象征意義的。在她身上有兩個(gè)方面,寶釵的一面和黛玉的一面,這也是我的評(píng)論。拯救而無可拯救,視為一個(gè)方面的中國現(xiàn)實(shí)悲劇,就是寶釵的悲??;唯真情而此世界中無所安頓真情,是為人性與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立,這是人生大悲劇,這就是黛玉身上的悲劇。雙重悲劇集于一身,故可卿必死。

桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

——李紈

秦可卿之死與寶玉吐血

書中有一個(gè)重要的情節(jié),許多紅學(xué)家都拿來這個(gè)情節(jié)說事情,什么情節(jié)呢?就是秦可卿去世是在寧國府,當(dāng)時(shí)中國古代社會(huì)有一個(gè)傳統(tǒng),某家人家死了人要敲云板敲四家,寧國府跟榮國府是比鄰的,所以寧國府府里面敲四下云板,聲音就傳到榮國府了,榮國府中許多人從睡夢(mèng)中驚醒過來,知道寧國府里死人了,其中有一個(gè)驚醒過來的人是誰呢?寶玉。寶玉從睡夢(mèng)中驚醒過來,知道秦可卿死了,書中是這么寫的,說他心如刀剉,噴出一口血來,嚇壞了邊上的襲人。寶玉說別慌,他說我這是急火攻心,血不歸經(jīng),沒事。

秦可卿死了,寶玉為什么會(huì)心如刀剉呢?還噴出一口血來。紅學(xué)家們討論,有人得出結(jié)論,寶玉為什么那么難過?因?yàn)樗乜汕湟灿腥?,說那天在秦可卿臥室里睡午覺,這個(gè)事情雖然寫成了夢(mèng),其實(shí)是真的。我聽到這樣的評(píng)論,我心里就想,這叫什么?這就叫窺探宮闈秘事的人,與這種紅學(xué)家就不必討論了。但這個(gè)情節(jié)是重要的,如何理解秦可卿死了,寶玉會(huì)心如刀剉一般?其實(shí)能理解的。一個(gè)方面是很現(xiàn)實(shí)的,在神游太虛幻境之前,寶玉并不懂男女之事,不懂得風(fēng)月之情,在夢(mèng)中才有了。其實(shí)就意味著,在夢(mèng)中寶玉是情竇初開,這情竇初開第一個(gè)對(duì)象是誰呢?又是夢(mèng)中的那個(gè)可卿,所以從此秦可卿在他心目中就有一種特殊的意義,這是可以理解的。

情天情?;们樯?,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧。

——秦可卿

 第二,這句話什么意思?急火攻心,血不歸經(jīng)。我們讀《紅樓夢(mèng)》的文字一定要知道,從它表面的含義里面要領(lǐng)會(huì)它隱藏的意思,它隱藏什么意思?其實(shí)就是大道既隱,天下無道。中醫(yī)學(xué)講的經(jīng),在這里就表示天道,天下無道,血就沒辦法有它的路走了,所以噴出來了。我為什么這么講?賈寶玉是一個(gè)何等聰慧的人物,自從神游太虛幻境之后,秦可卿在他心目當(dāng)中其實(shí)是兩個(gè)人,一個(gè)人是寶釵,還有一個(gè)人是黛玉,秦可卿一走他就知道完了,寶釵和黛玉都完了,所以這是對(duì)未來悲劇的預(yù)感,而且對(duì)這個(gè)悲劇的根源打心里很明白,叫血不歸經(jīng)。全書悲劇的開端。

關(guān)于秦可卿我們進(jìn)這些也就夠了。我們知道她是個(gè)象征性的人物,也是金陵十二釵當(dāng)中唯一被虛寫的人物,她又是成了釵黛合一論的根據(jù),但是釵黛不能合一,寶釵和黛玉就是兩個(gè)對(duì)立面,這是毫無疑問的,集于一身她就要走,她一走就意味著寶釵和黛玉將來的悲劇,都已經(jīng)在存放在其中了,這樣理解秦可卿我認(rèn)為是比較恰當(dāng)?shù)?。這是我對(duì)寶玉心如刀剉、噴出血來的理解,這是認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立,豈能兼美?可卿之情其實(shí)就是兼美之情,兼美就是兩個(gè)人,一個(gè)寶釵、一個(gè)黛玉。所以寶玉聽到這個(gè)消息,能不悲而吐血,心如刀剉嗎?

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