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去烏鎮(zhèn)原不在我的出行計(jì)劃之內(nèi)，到桐鄉(xiāng)之前，朋友建議我去烏鎮(zhèn)看看。我知道烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱，是江南四大名鎮(zhèn)之一。但不知烏鎮(zhèn)竟然在桐鄉(xiāng)，真是孤陋寡聞了。既然到了桐鄉(xiāng)，自然要去烏鎮(zhèn)。 烏鎮(zhèn)的游覽區(qū)分東柵和西柵，東柵比較完整地保存了晚清和民國時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體的風(fēng)貌和格局。西柵亦具典型江南水鄉(xiāng)特征，但是，新添加的元素多一些。既然兩邊都是小橋流水人家的格局，就沒必要兩處都去了，東柵古老些，況且茅盾故居在此，便決定只東柵。
隨著人流走入用青石板鋪成的狹窄小街，兩旁都是古老的明清木屋，多數(shù)房門緊閉，如果不是涌入了摩肩接踵的人流，一個人來到這里，就像通過時(shí)光隧道回到了前清時(shí)代，如果突然從哪家走出一位長袍大褂的人來，也不覺奇怪了。就這樣幻想著向前走，偶爾有房門敞著，就會看到里面坐著一位老人。這條古街上似乎只剩下老人了。
沿街的景點(diǎn)依次有江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館；江南民俗館，展示了晚清至民國時(shí)期烏鎮(zhèn)民間有關(guān)壽慶禮儀、婚育習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)令等民俗；還有江南木雕館、余榴梁錢幣館、修真觀、古戲臺等…… 時(shí)近中午，有些餓了，正巧身邊有個賣姑嫂餅的小店，便買了一些，坐在河邊，看著對岸的風(fēng)景吃姑嫂餅。姑嫂餅是桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名吃，用面粉、白糖、芝麻、豬油做成。據(jù)鎮(zhèn)志記載，距今已有一百多年的歷史。姑嫂餅形似象棋，一個紙包內(nèi)有四五塊，拿姑嫂餅時(shí)要小心翼翼地輕輕拿起，稍一用力，就會粉碎。一手用紙接著，另一手輕輕放進(jìn)嘴里，馬上變成粉末，其味酥甜可口，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸。桐鄉(xiāng)有一首專門贊頌姑嫂餅的民謠：姑嫂一條心，巧做小酥餅，白糖加椒鹽，又糯又香甜?！泵┒芟壬谖恼轮刑岬酵陼r(shí)期吃過的這一傳統(tǒng)名點(diǎn)。 游覽圖上標(biāo)有一個立志書院，吸引了我。當(dāng)找到這家書院時(shí)，見門口卻是掛著茅盾紀(jì)念館的牌子。一塊嵌入墻中的大理石板上刻有中英兩種文字的“立志書院簡介”：“立志書院創(chuàng)建于清同治四年，光緒二十八年改國民初等男學(xué)，一九〇四年至一九〇七年，茅盾曾在此就學(xué)。一九二七年淑德女學(xué)并入，改名立志完全女學(xué)。一九三七年因抗戰(zhàn)停辦，建國后作為烏鎮(zhèn)幼兒園，一九八八年幼兒園遷址新建，縣政府將其撥歸茅盾故居，一九九〇年經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)重修，作為茅盾故居的陳列用房，一九九四年更名為茅盾紀(jì)念館?！?/span> 進(jìn)入院內(nèi)，有一座兩層建筑，一樓正廳中央有茅盾半身銅像，室內(nèi)陳列著茅盾各時(shí)期的圖片?？戳讼聛?，有些失望，我本來想看茅盾故居的，這里卻不是真正的茅盾居所。出來展室，見西側(cè)院墻有個小門，掛著“茅盾故居”小木牌。遂入其中，才知，這里才是真正的茅盾故居。墻上分別嵌有鄧穎超、陳云、葉圣陶題寫的“茅盾故居”匾。
茅盾的祖居在烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下，此處房屋是他成名后用稿費(fèi)自行建造的一個住所，茅盾故居包括臥室、書房、餐廳等建筑，其家具與布置仍保留著茅盾當(dāng)初居住時(shí)的樣子。小院里有茅盾手植的天竹、棕櫚。 豐子愷的緣緣堂和茅盾故居都是用稿費(fèi)建造的，老舍先生的丹柿小院也是用稿費(fèi)購置的。可見那個時(shí)期的稿費(fèi)是合理的，現(xiàn)在除了極少數(shù)暢銷書作家外，單靠稿費(fèi)購置房屋簡直是天方夜譚。
與其他江南古鎮(zhèn)一樣，從烏鎮(zhèn)走出來的名人大家數(shù)不勝數(shù)。從一千多年前中國最早的詩文總集編選者昭明太子，到中國最早的鎮(zhèn)志編撰者沈平、著名的理學(xué)家張楊園、著名藏書家鮑廷博、晚清翰林嚴(yán)辰、夏同善。烏鎮(zhèn)自宋至清千年時(shí)間里出貢生一百六十人，舉人一百六十一人，進(jìn)士及第六十四人。一個小鎮(zhèn)上出了這么多人物，與江南的淳樸秀美，水鄉(xiāng)的博大聰慧，文化底蘊(yùn)的深厚積淀不無關(guān)系。正所謂江南靈秀，人杰地靈。 二〇一一年四月二十三日世界讀書日于秋緣齋 |
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