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好的學(xué)校絕非等同于名校，因?yàn)椴簧俚拿茖W(xué)校只是借助優(yōu)質(zhì)資源特別是優(yōu)質(zhì)生源事實(shí)上的壟斷，仰仗高升學(xué)率的灼目光環(huán)，并在這一光環(huán)之下搞一些所謂素質(zhì)教育、特色教育、校園文化建設(shè)的假動作而已。

因?yàn)?，很少有名校能超脫分?jǐn)?shù)激烈競爭這一無奈的教育生態(tài)背景，能夠底氣十足地宣稱“高考不過是副產(chǎn)品”，他們對待高考一樣絲毫不敢疏忽、絲毫不敢大意，絲毫不敢懈怠，其教育實(shí)質(zhì)也不過是幫助一部分或者大部分英才學(xué)生有效淘汰了其他用來陪襯、墊底的同學(xué)，讓英才學(xué)生傲然跨入自己心儀的、理想的學(xué)校而已，又顧及過多少一路被陪襯、最終被淘汰的邊緣學(xué)生、困難學(xué)生、潛力學(xué)生的真正感受和復(fù)雜心跡！真正的好學(xué)校是什么？在哪里？我想，好的學(xué)校應(yīng)該是生命的共同體。

俗話說“十個指頭有長短，山中樹木有高低”。面對學(xué)生在智力、悟性、稟賦、潛力、基礎(chǔ)、態(tài)度、習(xí)慣、意志等等方面事實(shí)存在的差異，面對學(xué)生在紀(jì)律觀念、行為規(guī)范、理想抱負(fù)、人生信念、自制自律等等方面存在的事實(shí)差別，我們能夠以淡定從容、等待欣賞的姿態(tài)欣賞“山中樹木”的每一棵、每一株的特有風(fēng)采嗎？

如果我們關(guān)注、聚焦、青睞的只是參天的大樹，未來的棟梁，而遺忘了矮小的灌木和草叢，作為教育者的我們會不會情何以堪？能夠讓哪些暫時矮小、孱弱的樹木花草也能有歸屬、有尊嚴(yán)的成長嗎？漠視、歧視顯然悖逆教育的大忌，事實(shí)上已為大多數(shù)學(xué)校所不取，但我們就可以刻意、執(zhí)意用“分層次教學(xué)”的標(biāo)簽讓他們作為另類被充分放大嗎？我們能不能除了分?jǐn)?shù)教育這逼仄一途，能夠?yàn)樗麄冎敢嗟穆窂?、搭建更多的平臺，讓他們不萎靡、不頹唐自己的生命，也能做好山山嶺嶺上那些雖然矮小，但是蔥郁的一棵棵，那一株株樹木，煥發(fā)著屬于自己的精氣神？

這里，我不禁想起了湖南長沙市一中的校長趙雅茜先生，長沙一中重本升學(xué)率名重三湘，但是這么多年來趙校長堅(jiān)持每年給高考落榜的同學(xué)寫信，鼓勵、引導(dǎo)他們規(guī)劃好、走好以后的人生。按常理，學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)，對學(xué)生的教育即可終止，但在趙校長眼里，這是一個個依然需要期待、呵護(hù)的生命，他們當(dāng)然不能像高考光榮榜上哪些眾多佼佼者為學(xué)校贏來世俗意義上的喝彩，但是這些生命既然是一度是長沙一中校園孕育過的，那就值得永遠(yuǎn)期待和激揚(yáng)。

是的，因材施教，講起來容易，但是在分?jǐn)?shù)評比、競爭日趨激烈的現(xiàn)實(shí)教育場域中，實(shí)踐落實(shí)卻很難，我們很多基礎(chǔ)教育工作者容易功利、近視和浮躁，這就需要我們把每一個受教育的個體都看作父精母血凝聚成的最佳生命體來珍視，儼然具有當(dāng)家人“手掌手背后都是肉”的親子情懷，甚至“協(xié)強(qiáng)扶弱”“襄助清寒”，哪怕有些生命確實(shí)比較孱弱，甚至有點(diǎn)殘疾。校園中的每一個生命激活起來，沒有被遺忘的角落，這樣的學(xué)校才是好的學(xué)校。

大多數(shù)名牌學(xué)校能夠做到使自己的學(xué)生在具體學(xué)科特別是高考學(xué)科的分?jǐn)?shù)較量中搶得制高點(diǎn)，這并不難；也能大幅度提升自己學(xué)生在智力、技能、潛能水平等方面的發(fā)展，這也不難。如果注重對學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展，愿意真真切切這么做的話，這些名牌學(xué)校也還可以培養(yǎng)出自己學(xué)生強(qiáng)健的體魄，砥礪出自己學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，打造出自己學(xué)生的習(xí)慣特長，這些也并不難。

難的是，在歲月變遷、人事滄桑之后的若干年，回味學(xué)校的時候，還能夠給學(xué)生之間、師生之間烙印上彼此傳誦的真切、甜蜜、溫馨、感人的故事嗎？能夠在塵世沉浮、物換星移的若干年之后，還有校園情感的暖流漫過他們不再年輕的心坎嗎？

我這里所指的，不僅僅是指在校慶這樣特殊的時間節(jié)點(diǎn)，而是在畢業(yè)之后的每一個常態(tài)的時間范疇之內(nèi)。如果我們的學(xué)校，只有僵硬的制度和規(guī)則，沒有柔性的文化浸染和熏陶，就絕不會有感性、溫情的校園故事在學(xué)生記憶中流傳；如果我們的學(xué)校，只是迷信現(xiàn)代教育技術(shù)的力量，特別是借助監(jiān)控錄象、手模簽到的力量，這種高度技術(shù)化的教育，也就無法植入學(xué)生青春隱秘復(fù)雜的心田，從而與起伏跌宕的故事無緣；如果我們的學(xué)校，只有挪用、移植普世性的教育教學(xué)技巧、流程，而沒有個別的、靈動的、有創(chuàng)意的、即興的教育智慧，教育的細(xì)節(jié)和場景也就無法嵌入學(xué)生記憶的最深處；如果把學(xué)生當(dāng)作攫取分?jǐn)?shù)的“物”，即使進(jìn)行的是科學(xué)、實(shí)效的強(qiáng)化訓(xùn)練、典型訓(xùn)練，而不是把學(xué)生看作是彼此情感交融、碰撞、激發(fā)的對象，那么也就不會有一幅幅個性迥異、風(fēng)采盎然的師長群像矗立在今后學(xué)生的心坎。

至于學(xué)生彼此之間，他們更應(yīng)該在學(xué)校除了學(xué)會學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)該學(xué)會些什么？這些什么又當(dāng)通過什么樣形式來學(xué)會？只有事件、活動、場景、實(shí)踐、細(xì)節(jié)、背景這些具像化的東西才有故事的元素和架構(gòu)，僅僅是分?jǐn)?shù)的比拼、名次的排列、競賽的慘烈和茫茫題海的游弋不足以涵養(yǎng)有血肉的校園故事。故事、詩意和情感才能夠伴隨時間的流逝，永久流淌在心扉間。有名家指出過，所謂教育，就是在學(xué)校學(xué)習(xí)過的東西大部分忘記掉了卻還有未曾忘記掉的那些隱性的東西。這些隱性的東西都是情感發(fā)酵之下滋長、膨脹才沒有被遺忘沖刷掉的。

你幸福了？如果問詢一下校園中人，可能大多數(shù)沒有能肯定的回答。

學(xué)生幸福？這里暫付闕如，就教師層面而言，我們知道，只有幸福的教師，才能教出幸福的學(xué)生，實(shí)際情況又是怎樣“幸?！?/span>的一群教師？問一問當(dāng)下的教師，要說教師這一職業(yè)幸福的，自然也可以找出一些理由，當(dāng)然很多教師也可以說自己不怎么幸福。

無論我們用怎樣動聽的言辭來鼓吹、矯飾、包裝教師這一職業(yè)的尊貴，自古到今，從一般意義上講，教師這一職業(yè)與大富大貴、利祿功名無緣。這個職業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)勃興、推進(jìn)、興旺的今天，更是承受收入偏低、待遇比較菲薄這一實(shí)際之痛，2011年4月，《中國青年報(bào)》綜合轉(zhuǎn)摘的消息稱，中國教師整體工資收入全球最低。

中國基礎(chǔ)教育階段的廣大教師之所以選擇教師這一職業(yè)，當(dāng)然有各種各樣的考量：既有少數(shù)理想主義者有癡心教育、獻(xiàn)身教育的忠貞不二的赤忱，愿意為民族的未來和家鄉(xiāng)教育澆注一腔熱血的崇高選擇，也有順應(yīng)自己志趣、性情的由衷選擇，也有在與其他職業(yè)的比較中出于現(xiàn)實(shí)生計(jì)的功利性考慮，也有聊且將就以此安身立命的無奈應(yīng)承，也有亟愿在三尺講臺上建功立業(yè)的職業(yè)愿景，也有平淡是真、得過且過的慵懶、平庸思想的暗中作祟……不過，大部分教師存在的職業(yè)倦怠卻是不爭事實(shí)。

怎樣來激發(fā)教師的專業(yè)成長意識，讓教師充分享受這一職業(yè)難以與外界言喻的獨(dú)得之樂和幸福指數(shù)，進(jìn)而與學(xué)生的成長、發(fā)展同向同行，與校長的決策、執(zhí)行同心同力，讓教師作為教育、教學(xué)的主體在教學(xué)相長、自我生發(fā)的無限空間中躍升職業(yè)生命的力量，煥發(fā)職業(yè)發(fā)展的活力，收獲教師這一職業(yè)的幸福。相應(yīng)提高教師物質(zhì)生活方面的待遇？通過科學(xué)的、人性化的制度管理來擴(kuò)大教師的職業(yè)發(fā)展空間？努力建設(shè)溫馨可人的校園文化環(huán)境？……

其實(shí)，教師的幸福感，說穿了，應(yīng)該是一份職業(yè)堅(jiān)守的某種自豪感，應(yīng)該是自我專業(yè)成長的自豪感，應(yīng)該是悅納自我身心、自我身心愉悅的自豪感！這些自豪，很多都是需要通過校長的經(jīng)營打造才能變成現(xiàn)實(shí)的。

好的學(xué)校，其真正的管理應(yīng)立足科學(xué)的、先進(jìn)的制度，更要在制度框架之內(nèi)鑄入文化的靈魂、人格的力量和情感的元素。這樣的管理，才是信任、倚重教師的管理，才是引領(lǐng)、尊重教師的管理，才是最大程度上以教師幸福為本的管理。

文化化人，潤物無聲，每一個教師置身于學(xué)校文化的磁場中，熏陶感染，陶鑄砥礪，成為學(xué)校這個龐大樂隊(duì)中和諧一員發(fā)出自己和諧的聲音，成為優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)的有機(jī)一員傾注自己貢獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)的相應(yīng)活力，主人翁的意識植根腦海，貫徹于行，“我要教”的強(qiáng)烈意識進(jìn)而生發(fā)成專業(yè)發(fā)展的不竭動力，從而大力實(shí)踐新課程改革，并努力超越和突破自己，鑄就自己的品牌，向教育教學(xué)無涯的境界挺進(jìn)。人格上尊重和情感上悅納，機(jī)會上的公正和職業(yè)愿景發(fā)展的期待，對于屬于知識分子這一群體的教師而言，才是嵌入心靈的真正震撼性力量，“士為知己者死”，自古皆然，物質(zhì)上一時的得失還可以容忍，情感上的歸宿和人格上的被尊重卻是最能讓教師為之動容的，也才有亦實(shí)亦虛的幸福感。

北京十一學(xué)校李希貴校長就在這方面做足了文章，教師生日有校長殷切祝福，教師退休有沉甸甸的榮譽(yù)冊為之資紀(jì)念，教師的住房也有學(xué)校層面的悉心張羅，教師一年一度的體檢更有溫馨的流程，教師小孩的成長有校長百忙中的關(guān)注和過問……一言以蔽之，教師特長有發(fā)揮，教師發(fā)展有平臺，教師事業(yè)有超越……如果一個校長滋長官氣，自己以為自己高踞在學(xué)校的頂端，帶的是科字號，掛的是副處級，鉆營茍且的是覬覦自己的高位，而教師不過是一些為稻梁謀的經(jīng)師，匠師，隨便使用一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)手段便可以使他們傾心、迷醉、傾倒，那么這樣的學(xué)校即使升學(xué)率可能稱雄于一時，也因?yàn)閷W(xué)校靈魂的蒼白而最終枯竭。

支持好學(xué)校發(fā)展的葵花寶典，不是悠久的歷史，不是優(yōu)良的地段，不是高聳的大樓，也不是一流的設(shè)施，不是一時喧囂的升學(xué)率，而是潛藏在學(xué)校師生之間的文化因緣、人格魅力和情感互動。也只有文化、人格、情感，才能在欲望洶涌、金錢恣肆的時代，真正撼動教師的內(nèi)心，激發(fā)他們在貌似寂寞、實(shí)則風(fēng)光無限的教育園地里辛勤耕耘，建設(shè)學(xué)校特有的精神高地。如是，才能良性循環(huán)，綠色發(fā)展，才能建成“人民滿意的學(xué)?！?。

 成少華，湖南永州零陵人，1989年6月畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，同年分配至永州市一中執(zhí)教迄今。全國優(yōu)秀教師，全國優(yōu)秀班主任，湖南省特級教師，湖南省基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)名師，湖南省首屆高中教師高端研修華南師范大學(xué)班學(xué)員，2008年入選“助推湖南科學(xué)跨越千人咨詢評議隊(duì)伍”，永州市首屆名師。在《中國教育報(bào)》《語文教學(xué)通訊》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文學(xué)習(xí)》等發(fā)文多篇。湖南省君子文化研究會會員，永州市舜學(xué)會常務(wù)理事，永州市柳學(xué)會理事，零陵區(qū)作家協(xié)會主席。永州市三、四、五屆政協(xié)委員，零陵區(qū)八屆人大常委。永州一中語文教研組長，中國民主同盟永州一中支部主委。

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