作為當(dāng)代武俠小說的巨匠，甚至是文壇上舉足輕重的人物之一，不管是金庸老先生的作品，還是每部作品中的角色人物，可以說上到達(dá)官貴人，下到販夫走卒都得到了普遍的認(rèn)可，所以對(duì)金庸老先生的作品和人物的討論就從來沒有停止過。

這些武俠角色的實(shí)力之強(qiáng)，其實(shí)在金庸老先生的作品語境中，甚至比西方的超級(jí)英雄更加的符合現(xiàn)實(shí)世界的某些客觀規(guī)律，這也是引發(fā)無數(shù)讀者喜愛的原因之一。

金庸老先生的作品語境展開說就是，但凡一個(gè)人物強(qiáng)大到幾乎無敵的時(shí)候，總要設(shè)置一些障礙。

要么不會(huì)讓這個(gè)人物出手了，比如達(dá)到了劍術(shù)的最高境界的風(fēng)清揚(yáng)；要么不會(huì)讓這個(gè)人物再單打獨(dú)斗了，比如武功大成的張無忌后期勇斗少林三僧；要么就給這個(gè)人物的打斗增加一些難度讓其有所顧忌，比如后期的郭靖單打金輪法王總是顧忌身邊的人。

張三豐、東方不敗、掃地僧這三位公認(rèn)的絕世高手，同樣也遵循著以上的規(guī)律，就是因?yàn)樗麄兲珡?qiáng)了，強(qiáng)大到?jīng)]有對(duì)手的情況下，不加點(diǎn)限制條件就不精彩了。但是如果強(qiáng)行跨越不同的小說文本討論誰的武功最高，沒有一套普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)的話無異于自說自話。

所以我們今天在主題上沒有限定是討論這三位的武功修為，而是綜合各方面去看看誰最強(qiáng)。

先說少林寺的掃地僧。這位可以說是除了出場(chǎng)自帶BGM的黃衫女之外，最讓人感到傳奇和神秘的人物之一。

“這位蕭老居士最初晚上來看經(jīng)之時(shí)，我……我已來了十五年。后來……后來慕容老居士來了，前幾年，那天竺僧波羅星出來盜經(jīng)?！?/span>

掃地僧這套說辭，不光是讓現(xiàn)場(chǎng)的慕容博和蕭遠(yuǎn)山兩對(duì)父子恐懼，更是讓讀者感到神秘莫測(cè)。

最讓人感到不可思議的還是其高深莫測(cè)的武功，文中這么寫到：

“不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅(jiān)硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也并不反彈而回”

鳩摩智的“無相劫指”，在掃地僧面前根本不值一提不說，簡(jiǎn)直是形同虛設(shè)，甚至在身中“降龍十八掌”嘔血后，行動(dòng)自如不說，還能負(fù)重前行：

“那老僧在二人掌風(fēng)推送之下，便如紙鳶般向前飄出數(shù)丈，雙手仍抓著兩具尸身，三個(gè)身子輕飄飄地，渾不似血肉之軀”

在金庸老先生的作品中，受了內(nèi)傷嘔血之后，在蕭峰和慕容復(fù)二人的掌力攻擊下，還能提著兩個(gè)大漢全身而退，達(dá)到這個(gè)境界有且只有掃地僧一人而已。

“渾不似血肉之軀”這句話，仔細(xì)琢磨起來，較之被謝遜打死的空見神僧的“金剛不壞之身”更加進(jìn)了一步。

作為藏經(jīng)閣一個(gè)執(zhí)事人員，能夠有如此高深的武功修為和見識(shí)，還能做到神不知鬼不覺，這本身就很值得懷疑。還有明明知道蕭遠(yuǎn)山、慕容博等人潛入藏經(jīng)閣盜書，為什么既不提醒方丈，也不出手制止，于情于理都說不通。他的武功師承沒有任何細(xì)節(jié)可以考據(jù)，到底是帶藝半路出家，還是在藏經(jīng)閣自學(xué)成才？

只能說掃地僧除了武功到了神一般的境界之外，其余表現(xiàn)真的是一塌糊涂。

我們?cè)賮砜纯慈赵律窠痰慕讨鳀|方不敗。

在黑木崖上，這位神秘莫測(cè)的教主，獨(dú)戰(zhàn)令狐沖、任我行、向問天、上官云四人而立于不敗之地。

“卻原來東方不敗出手之快，實(shí)在不可思議，在這電光石火的一剎那間，他已用針在令狐沖臉上刺了一下，跟著縮回手臂，用針擋開了令狐沖這一劍。”

東方不敗用一根肉眼難見的繡花針，電光火石這剎那間的身法速度，讓四人都受了傷：

“任我行、向問天、令狐沖連聲吆喝，聲音中透著又是憤怒，又是惶急。三人兵刃上都是貫注了內(nèi)力，風(fēng)聲大作。東方不敗卻不發(fā)出半點(diǎn)聲息。”

此處的“不發(fā)出半點(diǎn)聲息”，讓對(duì)手感到的是深深的絕望和無助。

另外，東方不敗作為任我行最佩服的三個(gè)半人之首，從日月神教底層開始，結(jié)識(shí)一眾上層人物，獲得任我行信任并成功坐上教主之位，苦練自學(xué)《辟邪劍譜》成為當(dāng)世第一高手，整個(gè)過程可以說是勵(lì)志的代表。

不得不說的是東方不敗的計(jì)謀都是在任我行的眼皮底下實(shí)施的，與左冷禪和岳不群的奸惡還是區(qū)別很大的，可以說陽謀與陰謀的兩個(gè)終極表現(xiàn)。

所以說東方不敗除了公認(rèn)的武功是當(dāng)世第一人之外，其表現(xiàn)還是當(dāng)?shù)闷鹨淮鷹n雄。

我們?cè)賮砜纯次洚?dāng)派的張三豐。

張三豐在《倚天屠龍記》中，出手的次數(shù)不多，僅有的兩次出手卻是給人留下了深刻的印象。

第一次是在百歲壽宴上：

“那人左足力點(diǎn)，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭壓沉，身子滯重異常，雙足竟沒法離地，原來張三豐悄沒聲地欺近身來”

作為玄冥二老之一，面對(duì)張三豐可以說是束手無策，輕功和內(nèi)力都有著巨大的差距才會(huì)這樣。而張無忌武功大成之后，面對(duì)二人還要打到三十招開外。

第二次是在武當(dāng)山上擊斃假扮少林寺空相的剛相:

“便見張三豐左掌揮出，啪的一聲輕響，擊在空相的天靈蓋上。這一掌其軟如綿，其堅(jiān)勝鐵，空相登時(shí)腦骨粉碎，如一堆濕泥般癱了下來，一聲也沒哼出，便即斃命。”

書中數(shù)次提到張三豐的武功到了“從心所欲、無不如意的最高境界”。此時(shí)的張三豐內(nèi)心是悲痛不能自已的，還受到了剛相的“金剛般若掌”，能在瞬間只出一掌就能擊斃剛相，可以說不管是臨場(chǎng)反應(yīng)還是武功絕對(duì)的當(dāng)世第一人。

而張三豐作為一個(gè)出身少林的無名小和尚，憑借一部殘缺的《九陽真經(jīng)》就能夠在腥風(fēng)血雨的江湖中獨(dú)創(chuàng)唯一一個(gè)能夠抗衡少林的武當(dāng)派，這份實(shí)力，別說是其他武林高手比不上，就是同為武林宗師級(jí)別的掌門、幫主、方丈也是不能比的。

不光是作為開派祖師，就是以師父的身份，在培養(yǎng)徒弟方面武當(dāng)七俠的杰出可以說是同輩人中的龍鳳，不單單是個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，而且人數(shù)也多。你在對(duì)比一下王重陽創(chuàng)立的全真教，就不得不佩服張三豐了。

還有就是對(duì)于武學(xué)的創(chuàng)新和延續(xù)上，光是太極拳劍能夠流傳于世，就讓無數(shù)的宗師難望其項(xiàng)背。

所以張三豐的武功成為當(dāng)時(shí)第一人反而在其他成就面前成了最不值得一提的一點(diǎn)了，絕對(duì)是貨真價(jià)實(shí)繼往開來的一代宗師。

綜上所述，論最強(qiáng)張三豐第一，東方不敗次之，掃地僧最末。