《復(fù)活》的接受

《復(fù)活》這部作品無(wú)論在俄國(guó)還是在整個(gè)世界，它被接受的歷史都有過(guò)一個(gè)起伏。

在這部作品發(fā)表的時(shí)候，俄國(guó)國(guó)內(nèi)很多人認(rèn)為它不太好，原因就是它的批判性太強(qiáng)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流不大能接受這么一個(gè)全面批判性的東西，也有人認(rèn)為這部作品的藝術(shù)性不強(qiáng)，思想性大于藝術(shù)性。在整個(gè)蘇聯(lián)時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)俄語(yǔ)文學(xué)的接受有一個(gè)非常重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是看它如何批判了“現(xiàn)實(shí)”，而且當(dāng)時(shí)這個(gè)“現(xiàn)實(shí)”就是指沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)，所謂的“批判現(xiàn)實(shí)”就是怎么批判沙皇，批判沙皇越多越兇，這部作品就越好。我們國(guó)家其實(shí)也有過(guò)這樣的文學(xué)闡釋方式，你怎么罵封建統(tǒng)治者，只要是罵封建統(tǒng)治階級(jí)的作品就是好作品，就是現(xiàn)實(shí)主義的杰作。所以在蘇聯(lián)時(shí)期，這部作品的地位非常高，拍的電影也很多。

1961年莫斯科電影廠版《復(fù)活》

蘇聯(lián)解體以后對(duì)《復(fù)活》的評(píng)價(jià)空前降低，但是最近好像又好了一點(diǎn)。我們每個(gè)人都有權(quán)利更喜歡這三部作品中的某一部，但你要找出來(lái)能說(shuō)服自己的原因。

我個(gè)人認(rèn)為，如果你研究托爾斯泰的思想，從思想史的角度研究他那個(gè)時(shí)代的作家和文學(xué)，你會(huì)覺(jué)得這部作品比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列寧娜》還要重要，關(guān)鍵看你從哪個(gè)角度去看問(wèn)題。

“復(fù)活”的三層含義

談到《復(fù)活》，首先就需要談?wù)勥@個(gè)題目?？催^(guò)《復(fù)活》小說(shuō)的人都知道，這部小說(shuō)寫(xiě)的是女主角瑪絲洛娃的復(fù)活過(guò)程，她從小是一個(gè)半養(yǎng)女半丫鬟的人物，聶赫留朵夫的兩個(gè)姨媽沒(méi)有孩子，她是一個(gè)私生女，她們把她當(dāng)女兒一樣養(yǎng)大，但她沒(méi)有貴族血統(tǒng)，她又只是家里的使女。聶赫留朵夫是大學(xué)生，一個(gè)暑假來(lái)到這個(gè)莊園，引誘了瑪絲洛娃，她被引誘以后就自暴自棄，對(duì)生活沒(méi)有任何追求，最后做了妓女。她遭人陷害，受到審判，在監(jiān)獄里她起初依然是自暴自棄的，但是聶赫留朵夫三次去探監(jiān)，她終于有所感動(dòng)，在監(jiān)獄中、在流放的過(guò)程中跟很多革命者相處，這些革命者都是對(duì)生活抱有理想態(tài)度的人，跟他們一接觸以后，她發(fā)現(xiàn)真的有人為別人活著。這個(gè)時(shí)候聶赫留朵夫也在追求她，聶赫留朵夫的追求當(dāng)然是一種懺悔的舉動(dòng)，從小說(shuō)中感覺(jué)到她也是很愛(ài)聶赫留朵夫的，但是她覺(jué)得要嫁給他的話也許會(huì)拖累他，后來(lái)她就嫁給了一個(gè)革命者。這整個(gè)過(guò)程構(gòu)成一個(gè)復(fù)活的過(guò)程，她從一個(gè)純凈的少女變成一個(gè)妓女，變成一個(gè)對(duì)生活完全失望的人，最后通過(guò)監(jiān)獄和流放，別人對(duì)她的態(tài)度使她又改變了生活態(tài)度，這是一個(gè)復(fù)活的過(guò)程。這是“復(fù)活”這個(gè)題目的第一層含義。

第二層含義是聶赫留朵夫的復(fù)活。聶赫留朵夫當(dāng)年引誘了瑪絲洛娃，但后來(lái)他成了陪審員，坐在審判席上，審判遭到誣陷的瑪絲洛娃，在法庭上認(rèn)出她之后，聶赫留朵夫大為震撼，自己覺(jué)得是一個(gè)有罪的人在審判無(wú)罪的人。何況在這之前，他讀過(guò)很多書(shū)，也做過(guò)廢除私有制的嘗試，思想上原本就存在著深刻懺悔、重新做人的基礎(chǔ)。如果說(shuō)，整個(gè)作品在情節(jié)上寫(xiě)的是瑪絲洛娃的復(fù)活，那么在思想的敘述層面敘述的就是聶赫留朵夫的精神懺悔過(guò)程。

很多人也說(shuō)，這個(gè)懺悔的過(guò)程也是托爾斯泰自己懺悔的過(guò)程，如果這樣的話，就會(huì)有第三個(gè)層面，也就是說(shuō)，這也是托爾斯泰本人的復(fù)活。最重要的一點(diǎn)是，這部小說(shuō)所暗示的也是整個(gè)社會(huì)的復(fù)活，這也是托爾斯泰最想做的一個(gè)事情。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)大家能感覺(jué)到，托爾斯泰有意讓聶赫留朵夫一會(huì)兒找這個(gè)人、一會(huì)兒找那個(gè)人，一會(huì)兒在莫斯科、一會(huì)兒在彼得堡，他認(rèn)識(shí)律師，又認(rèn)識(shí)檢察官，他的姨媽是將軍夫人，托爾斯泰就是想通過(guò)他的上下奔走，把俄國(guó)社會(huì)的上層都展示給大家，讓你感覺(jué)到這些人是多么冷漠，這個(gè)社會(huì)是多么腐朽。法官斷案時(shí)想的是怎么跟他的情人馬上約會(huì)，檢察官是多么的虛榮自負(fù)，托爾斯泰等于在告訴我們，其實(shí)讓瑪絲洛娃被誤審的并不完全是那兩個(gè)栽贓的小人，也不完全是由于聶赫留朵夫當(dāng)年的誘惑，她的悲劇的主要原因，還是這個(gè)不負(fù)責(zé)任、缺乏正義和公正的社會(huì)，這個(gè)僵死的社會(huì)是要面臨一場(chǎng)真正的復(fù)活的。我們?cè)诮Y(jié)尾看到，托爾斯泰說(shuō)聶赫留朵夫的復(fù)活尚未完成，還有待之后的發(fā)展，也就是說(shuō)，托爾斯泰也在暗示，小說(shuō)中所有人的復(fù)活都還是一個(gè)未完成體，至于整個(gè)人心的復(fù)活和所有人的人性的復(fù)活，更是未有窮期的。在這一點(diǎn)上，托爾斯泰的悲觀是有著深刻的內(nèi)在邏輯性的。