冷冷冷！

10月以來，

北京涼意漸濃

氣溫起伏較大

很多人都在媽媽嘮叨之前

趕緊穿上了秋褲

前幾天，氣候?qū)＜冶僦{

“最寒冷冬天”

不過值得注意的是

氣候變化對民生而言

的確具有重要意義

接下來我們共同盤點(diǎn)

那些受氣候變化

影響而失落的古代文明……

被遺棄的家園

高棉帝國始建于公元802年。12世紀(jì)， 國王蘇耶跋摩二世(Suryavarman II) 舉全國之力，興建了一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟以供奉印度教主神毗濕奴，這就是吳哥窟。現(xiàn)在我們知道，吳哥窟并不是一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)， 它是一座面積達(dá)1000平方千米的宏偉城市的心臟，而這座城市的邊緣還環(huán)繞著更為廣闊的市郊。在產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生前，吳哥也許是世界上規(guī)模最大的城市之一，然而， 它在1431年被入侵并且被整個(gè)地遺棄了，只留下了一座孤獨(dú)的寺廟和一道難解的謎題。

吳哥窟 圖片來源/網(wǎng)絡(luò)

為什么高棉人要將整座城市拋棄掉呢？僅僅是戰(zhàn)爭摧毀了吳哥嗎？美國哥倫比亞大學(xué)的科學(xué)家布蘭登·巴克利(Brendan Buckley)通過分析樹木年輪后發(fā)現(xiàn)，季風(fēng)很可能是摧毀吳哥的元兇之一。巴克利使用樹木的年輪建立了一個(gè)季風(fēng)年降水量，表格時(shí)間跨度從1250-2008年。他發(fā)現(xiàn)，在14世紀(jì)中期和末期，吳哥附近的季風(fēng)很弱，而在15世紀(jì)早期，一次雖然短暫但卻很嚴(yán)重的干旱襲擊了吳哥，這恰恰是吳哥被拋棄之前。隨后的幾年，季風(fēng)又以猛烈的勢頭卷土重來，并帶來了嚴(yán)重的洪水泛濫。

在南亞，人們依靠季風(fēng)帶來的降水灌溉農(nóng)田。平常的年份，那些雨水會(huì)灌滿溝渠和池塘。然而，由于干早，吳哥城內(nèi)的溝渠、池塘和運(yùn)河全部枯竭。巴克利認(rèn)為這種狀態(tài)為外族入侵提供了可乘之機(jī)最后導(dǎo)致了整個(gè)帝國的瓦解。巴克利說吳哥的滅亡肯定有很多原因，但氣候扮演了一個(gè)重要角色。

鳥瞰吳哥窟 圖片來源/網(wǎng)絡(luò)

無獨(dú)有偶的是，在公元300-500年，美洲的莫切人(Moche)在今天的秘魯海岸也建立起一些城市。 莫切人修建了完善的水利灌溉網(wǎng)，種植玉米和菜豆，然而在公元560年以后，莫切文明開始衰落，在那段時(shí)間里，莫切人拋棄了他們建在海邊的城市，紛紛遷往內(nèi)陸，他們的水利灌溉網(wǎng)也被掩埋在了沙丘之下。

今天的研究顯示，莫切文明的衰落也可能肇因于氣候的變化?？茖W(xué)家們在研究了冰芯樣本后發(fā)現(xiàn)，在莫切文明走向衰敗的那段時(shí)間里，一次嚴(yán)重的厄爾尼諾事件帶來了大量降水并引發(fā)了洪水泛濫，而接下來，那里又經(jīng)歷了場漫長而嚴(yán)峻的干旱， 雪上加霜，莫切文明從此不知所終。

在歐洲，大約公元前8世紀(jì)，偉大的古希臘詩人荷馬正在如教家珍地吟誦著古希臘文明的輝煌史詩，其中的一段故事發(fā)生于古希臘文明的早期。當(dāng)時(shí)的古希臘正處在以好戰(zhàn)文化為特點(diǎn)的強(qiáng)盛時(shí)期，其中心城市是興盛于大約公元前160年的邁錫尼(Mycenaean)。

然而到了公元前1100年，也就是著名的特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生后不久，以邁錫尼為中心的一些希臘城市和居住地被毀壞和拋棄了，幸存下來的城市倒退到了原始的農(nóng)耕時(shí)代，貿(mào)易活動(dòng)停止了，一些技能例如書寫也失傳了。直到公元前800年，隨著城邦雅典和斯巴達(dá)的興起，古希臘才重振雄風(fēng)，進(jìn)入希臘文明的新時(shí)期。

邁錫尼遺址 圖片來源/網(wǎng)絡(luò)

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干旱的詛咒

究竟什么造成了邁錫尼文明的崩潰？這一直是一個(gè)引發(fā)歷史學(xué)家們激烈爭論的話題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為， 邁錫尼在當(dāng)時(shí)遭遇了一個(gè)神秘“海上民族”的連續(xù)入侵，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為， 邁錫尼的沒落發(fā)端于社會(huì)內(nèi)部的矛盾沖突。

2010年，一項(xiàng)在敘利亞境內(nèi)的研究為人們提供了新的思路，科學(xué)家們對河流沉積物的研究顯示，在公元前1200-前850年的這段時(shí)間里，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了漫長的干旱天氣。

在更早一些時(shí)候， 美國新里西哥大學(xué)的人類學(xué)家布蘭登·德雷克(Brandon Drake)在分析了一些氣候資料后也得出結(jié)論說，在邁錫尼文明走向沒落的那段時(shí)間里，地中海地區(qū)出現(xiàn)了一段寒冷時(shí)期， 這種寒冷減少了蒸發(fā)量和降水量，造成了大面積干早。

更令人驚訝的是，地中海沿岸的其他文明，如赫梯帝國(Hittite Empire)和埃及的“新王國”也是在那段時(shí)間從歷史的星空中隕落的，這種現(xiàn)象被歷史學(xué)家們稱為“青銅時(shí)代晚期的崩潰' (late Bronze Age collapse)。是否這些文明都不能適應(yīng)氣候的變化？最終促成了這些文明的衰??？

地中海沿岸 圖片來源/網(wǎng)絡(luò)

有關(guān)氣候變化能毀滅整個(gè)文明的思想產(chǎn)生于一個(gè)多世紀(jì)前，但人們真正用科學(xué)的方法來研究這個(gè)問題則僅僅開始于20世紀(jì)90年代?？茖W(xué)家們從那時(shí)起開始在湖底沉積物和鐘乳石中尋找線索以探索古代的氣候，從而開辟了這類研究的新局面。

在耶魯大學(xué)，科學(xué)家哈維·韋斯(Harvey Weiss)正在研究古阿卡德帝國的衰敗史。阿卡德是人類歷史上最早的帝國之一，早于該地區(qū)后來出現(xiàn)的巴比倫和亞述帝國。阿卡德發(fā)源于中東地區(qū)的富饒地帶，有先進(jìn)的地區(qū)文化和肥沃的農(nóng)田。公元前2371年， 薩爾貢一世建立阿卡德王國，此后開疆拓土，國勢日盛，然而王國存在的時(shí)間并不長，不到兩百年后，阿卡德帝國便不復(fù)存在了。

根據(jù)對敘利亞境內(nèi)的沙土沉積物的研究，韋斯發(fā)現(xiàn)，大約在公元前2200年，這一地區(qū)也突然發(fā)生了干旱。韋斯認(rèn)為，干旱對王國的覆滅產(chǎn)生了不小的作用，它帶來了嚴(yán)重的饑荒，從而削弱了國力，加重了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致阿卡德的主要城市被遺棄了。在幾百年后的史詩《阿卡德的詛咒》(The Curse of Akkad)中也出現(xiàn)了有關(guān)饑荒的描述，詩中描述當(dāng)時(shí)大旱無雨，農(nóng)田顆粒無收，正可說明饑荒在當(dāng)時(shí)是確實(shí)存在的，但韋斯的觀點(diǎn)一直沒有得到更多有力證據(jù)的支持。

2000年， 美國哥倫比亞大學(xué)的氣候?qū)W家彼得·德曼諾克(Peter deMenocal)把這項(xiàng)研究向前推進(jìn)了一步，他和他的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)兩河流域受北大西洋寒流的影響，曾有過嚴(yán)重的干旱時(shí)期，因?yàn)楹鲊?yán)重改變了氣流行進(jìn)的路徑，而那個(gè)時(shí)候正好處在阿卡德帝國走向崩潰的前夕，德曼諾克說：“在阿卡德帝國走向崩潰之時(shí)，這樣的異常氣候現(xiàn)象是一種值得注意的信號，這令我們很是驚訝。”

瑪雅帝國”最后的背影”

科學(xué)家們很快發(fā)現(xiàn)，類似阿卡德文明的悲劇并非獨(dú)此例氣候劇變與歷史上其他幾個(gè)重要文明的過早謝幕都或多或少地存在著聯(lián)系。在這里面，最典型的例子要數(shù)瑪雅文明了。

瑪雅文明大約興起于公元前2000年的墨西哥和中美洲地區(qū)，那里的農(nóng)民種植玉米、南瓜和豆類?，斞盼拿鞒掷m(xù)了100年，公元250-800年之間是其最輝煌的時(shí)期。那時(shí)，瑪雅人修建了很多城市和巨大的階形金字塔。

然而，瑪雅文明突然衰落了，瑪雅人的宏偉建筑被拋棄，它們淹沒在叢林中漸漸被人遺忘，只有瑪雅人和他們的文化元素依然存在著，并一直保留到今天。

很多研究都顯示，在瑪雅文明衰落的時(shí)候，瑪雅人遭遇了持續(xù)很長時(shí)間的嚴(yán)重干旱。2003年， 蘇黎世瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院的氣候地質(zhì)學(xué)家杰拉爾德·豪格(Gerald Haug)使用沉積物中的鈦元素作為氣候變化的線索，使瑪雅文明的衰落之謎有了更新的解釋。根據(jù)鈦元素含量的變化，豪格發(fā)現(xiàn)，從公元9世紀(jì)開始，一場持續(xù)100多年的干旱襲擊了瑪雅人的家園。研究表明，在當(dāng)?shù)?，進(jìn)入公元9世紀(jì)后，降雨量便開始減少。公元810年、860年和910年先后發(fā)生了三次嚴(yán)重的干旱，其持續(xù)時(shí)間分別為9年、3年和6年。這三次旱災(zāi)發(fā)生的時(shí)間與瑪雅人拋棄他們城市的時(shí)間是一致的。

對于瑪雅文明的消失，來自英國南安普頓大學(xué)的幾位古氣候?qū)W家的研究結(jié)果也十分引人注目。這個(gè)研究小組發(fā)現(xiàn)，之前確定的兩場最長且最嚴(yán)重的干旱使尤卡坦半島中央的奇察卡納湖的水位下降了30%，而尤卡坦半島的全部年降水量則下降了約40%。科學(xué)家們指出，夏季是瑪雅人耕作和蓄水的主要李節(jié)，這種時(shí)候，中等程度的降水減少就能導(dǎo)致一些地區(qū)遭受嚴(yán)重水荒，持續(xù)多年的干早則極易導(dǎo)致社會(huì)解體、家園荒蕪等嚴(yán)重后果。瑪雅帝國在公元8世紀(jì)已擁有150萬人口，但公元830年人口卻減少了3/4，最終在公元909年留下最后的歷史背影后便不復(fù)存在了。

”環(huán)境決定論”的批判

大約正值美洲瑪雅帝國走向衰落的時(shí)候，公元900年左右，另一一個(gè)偉大的帝國——中國唐朝也同樣處在了風(fēng)雨飄搖之中，昔日的輝煌只剩下了最后的一抹殘陽，這只是湊巧，還是另有原因呢？

豪格和他的研究小組對此深感興趣。對湖泊沉積物的研究顯示，在唐朝衰落的那段時(shí)間里，中國也同樣遭遇了一次持續(xù)時(shí)間很長的旱災(zāi)，豪格他們因此認(rèn)為，在公元8-9世紀(jì)間，由于降雨帶南移，北回歸線地區(qū)的夏季平均降水量明顯減少了，而由這個(gè)相同原因帶來的大范圍干旱則造成了太平洋兩岸相隔遙遠(yuǎn)的兩大帝國——瑪雅和唐朝的同時(shí)衰落。

唐朝疆域圖 圖片來源/網(wǎng)絡(luò)

對于這觀點(diǎn)， 科學(xué)家們存在爭論，我國有科學(xué)家就提出異議認(rèn)為，唐朝總體上并非趨向干旱，唐朝滅亡前的最后30年正處于多雨的時(shí)段，而并非干旱時(shí)段，所以唐朝不是因?yàn)楹同斞磐瑯拥脑蚨呦蛩ヂ涞?。看來關(guān)于唐朝的滅亡是不是受到干旱的影響，目前爭論的地方還有很多。

但不管怎樣，科學(xué)家們都意識到了氣候的確對人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，不過這種影響究竟是怎樣的，表現(xiàn)在哪些方面，這還必須從更大范圍和更大時(shí)間跨度上作進(jìn)一步的研究。

有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，公元1000-1911年之間我國共有六個(gè)主要的溫暖與寒冷階段，而絕大多數(shù)戰(zhàn)爭“高發(fā)期”則均與氣候的寒冷期相一致。 接下來，這些科學(xué)家也用同樣的方法研究了歐洲的歷史，其時(shí)間跨度從公元1500-1800年，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，在17世紀(jì)，歐洲遭遇了一場大危機(jī)， 由神圣羅馬帝國的內(nèi)戰(zhàn)演變而成的所謂三十年戰(zhàn)爭(1618-1648年)攪得歐洲動(dòng)蕩不安。研究表明那時(shí)的歐洲也處在寒冷的時(shí)期，人們稱之為“小冰期”。

事實(shí)證明，許多文明的衰落和戰(zhàn)爭的發(fā)生的確與大規(guī)模的氣候變化存在關(guān)聯(lián)，但氣候變化的作用到底有多大呢？以前，一些西方學(xué)者提出過種所謂'地理環(huán)境決定論 ”的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于自然環(huán)境，特別是受氣候條件的支配，這種觀點(diǎn)肯定了環(huán)境的作用但又過于夸大了這種作用。

現(xiàn)在人們認(rèn)為地理環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的一個(gè)不可缺少的條件，但它對社會(huì)的影響只能通過社會(huì)的某種生產(chǎn)方式來實(shí)現(xiàn)。從科學(xué)的角度看氣候變化對文明的興衰、朝代的更替，雖然肯定有影響，但這種影響不是絕對的。因此一個(gè)文明走向衰落的情況是復(fù)雜的，不能排除其他因素的影響。