《美國教學(xué)的藝術(shù)》第十章《多元文化教育:對學(xué)習(xí)者的適應(yīng)性教學(xué)》摘要: 多元文化教育要求包容不同的文化。這并不是一個簡單的問題,難題之一是許多老師并沒有接觸很多的文化和語言,因而他們不能理解不同文化群體間細(xì)微而重要的作用。其中最簡單的觀點認(rèn)為文化是靜態(tài)的,不變的,易于用民間藝術(shù)、服裝、舞蹈、歌曲等東西加以描述。 我們必須提醒自己,一個少數(shù)民族群體的成員彼此之間是有個體差異的,正如比較明顯的多數(shù)民族成員之間也有差別一樣。多元文化教育過于強(qiáng)調(diào)群體間的不同,極大地忽視了群體內(nèi)的差別。 我們的種族中心主義最終導(dǎo)致我們得出了這樣的假設(shè),如果一種文化---通常是占主導(dǎo)地位的,也就是你們中大多數(shù)人所屬的文化---真的優(yōu)于其他文化,就應(yīng)該為其他文化的成員樹立榜樣。 多元文化教育要完成的最重要的任務(wù)之一是,在一個部落制度日益嚴(yán)重的世界里,多元文化教育通過增加種族之間的了解以減少種族之間的偏見和岐視,它的結(jié)果將是對其他人民和其他觀念系統(tǒng)的寬容。 對不同學(xué)習(xí)者的適應(yīng)性教學(xué): 反對分流教學(xué)的依據(jù)是: 第一,典型的分組依據(jù)考試成績,而考試對成年后取得多大成就的預(yù)測功能極其有限,可是,我們往往根據(jù)一分之差就將學(xué)生分到不同的組; 第二,在判斷學(xué)生的能力時,通常是基于組內(nèi)其他學(xué)生的表現(xiàn)而言的。這樣,一個群體內(nèi)被認(rèn)定為低能力的學(xué)生可能在另一個群體中被發(fā)現(xiàn)是高能力的。 第三,分流教學(xué)的決定通常是基于學(xué)習(xí)者短期的表現(xiàn),這樣的分組決定是非常不公平的。 第四,能進(jìn)入最高能力群體的名額相當(dāng)少,這是社會和政府的政策造成的,并不能說明值得進(jìn)入該群體的候選人很少。 分流教學(xué)喜歡一成不變地對待學(xué)生而不管他們后來的表現(xiàn)如何。它強(qiáng)調(diào)了能力但忽視了努力的價值。學(xué)校內(nèi)的分組體系明顯地被學(xué)生知覺為一個社會階層體系,這個體系對那些非優(yōu)勢群體根本就是不公平的。分流教學(xué)的另一個缺點是對低能力學(xué)生并不是非常有效。 也許學(xué)習(xí)者有快、慢之分,但沒有好壞之分。強(qiáng)調(diào)所有(大多數(shù))學(xué)習(xí)者掌握學(xué)習(xí)目標(biāo),實際上是處罰快的學(xué)習(xí)者。在一個有限的范圍還是有可能使班級內(nèi)的學(xué)生獲得個別化教學(xué)。如果教學(xué)的個別化程度不夠,結(jié)果也將是無效地使用了教學(xué)資源。差一些的學(xué)生做著沒有必要的掙扎或許還不成功,優(yōu)秀一些的學(xué)生則在一個乏味和無挑戰(zhàn)性的環(huán)境中浪費了大量的時間。 關(guān)于計算機(jī)教學(xué):如果課堂里沒有敬業(yè)而有技能的教師,我們對技術(shù)的信心是不合理的。我們現(xiàn)在需要的方案不是教學(xué)生有關(guān)計算機(jī)的知識而是教他們利用計算機(jī)。計算機(jī)支持教學(xué),而不是以計算機(jī)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。 編輯:小小丫 |
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