中秋剛過，我們來到了五臺山。五臺山位于山西省五臺縣境內(nèi)，方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏不知炎暑，故又別稱清涼山。

五臺山是文殊菩薩的道場，居佛教四大名山之首。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃。眾多寺廟正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。他手持寶劍，表示智慧銳利。他坐騎為一青獅，表示智慧威猛。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首。有詩：妙覺菩薩七佛母，清涼境峰現(xiàn)法身；文殊師利法王子，智慧第一度苦輪。

顯通寺大門

我們當(dāng)天掛單顯通寺。顯通寺是五臺山第一大寺，它有兩道山門，進(jìn)第一道山門是鐘樓，第二道山門才是顯通寺的正門。

顯通寺鐘樓

顯通寺鐘樓建于明代，為兩層三檐廡廊式結(jié)構(gòu)，脊頂四端有四個(gè)雕刻精巧的龍頭，廊柱飛檐，交相映輝，十分壯觀。登樓遠(yuǎn)眺，層層山巒，簇簇寺廟，使人心胸開闊，大有“欲窮千里目，更上一層樓”的感覺。全寺中軸線上從南到北，依次為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿、藏經(jīng)樓（也叫后高殿），東西兩側(cè)是客堂、齋堂、僧寮和各配殿。殿內(nèi)佛菩薩圣像莊嚴(yán)無比金色顯耀，慈祥善目表情逼真，若動若靜神態(tài)自如，是精雕細(xì)琢的藝術(shù)精品。

顯通寺銅塔

顯通寺有一座別具特色的磚石結(jié)構(gòu)大殿，因沒有大梁和柱子被稱“無梁殿”。大殿因佛祖曾在七處講經(jīng)九次，也名“七處九會殿”，還取佛法無量之意稱“無量殿”。這座大殿有三個(gè)特點(diǎn)，一是設(shè)計(jì)生動；二是修建技術(shù)高超；三是結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。這樣精美的建筑，充分反映了古代勞動人民智慧。

顯通寺風(fēng)景

從顯通寺出來，我們?nèi)チ似兴_頂，菩薩頂寺院金碧輝煌，是歷代皇帝的朝拜五臺山的行宮，具有典型的皇家特色。

菩薩頂

有名就是順治皇帝歸山詞，講的是順治皇帝，進(jìn)入空門后的感悟，這首詞里一句話非常經(jīng)典：“黃金白玉非為貴，唯有袈裟披最難”。菩薩頂歷史悠久，到了清朝實(shí)際成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。

順治皇帝歸山詞

   第二天凌晨，窗外還閃爍著星辰，殿內(nèi)已響起陣陣梵音，當(dāng)云板響起，我們跟著進(jìn)入殿堂，依次就立，上早課。

大白塔

早課后我們?nèi)チ舜蟀姿４蟀姿俏迮_山標(biāo)志，大白塔為釋迦佛真身舍利塔，它的塔身比北京北海的白塔還高20米，雪白塔身，彩繪垂檐，有超凡脫俗清凈之美。塔臺上面有八角形的塔基，塔基周匝，單檐挑圍廊。廊內(nèi)裝有寫著六字真言的108個(gè)大轉(zhuǎn)輪筒，大家圍著轉(zhuǎn)塔，塔上銅鈴輕響，讓人虔誠向佛。從古到今，來此叩拜的信男善女如云，時(shí)空變換中唯一不變應(yīng)是這份虔誠的信仰。

大智文殊師利菩薩

最后一天我們乘坐景區(qū)客車，直達(dá)五臺山中最高的山峰葉斗峰峰頂。頂上氣候冷，臺北陰面有常年不化的冰，稱之“萬年冰”，沒有樹木。這里的寺院叫靈應(yīng)寺。

北臺風(fēng)光

在靈應(yīng)寺東面，就是龍王殿，也叫五爺廟，五爺廟殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟(jì)龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩化身，是整個(gè)五臺山香火最盛的寺廟。據(jù)說祈福許愿非常靈驗(yàn)。

五爺廟

寺旁還有一座紀(jì)念唐代高僧隱峰禪師的隱峰塔。靈應(yīng)寺主供無垢文殊。佛典記載，無垢文殊無垢清凈，一塵不染，拜謁無垢文殊可以找回自信清凈，歸于本來圓滿，徹底削除人生業(yè)障，開拓創(chuàng)新一個(gè)覺悟解脫的生命本體。明代高僧釋鎮(zhèn)澄感慨道：“迷里清涼生地獄，悟時(shí)地獄即清涼；須知二法元無相，不離當(dāng)人一念彰?！?/span>

無垢文殊菩薩

五臺山是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物、古建、藝術(shù)佛教文化一體的勝地。經(jīng)歷千秋歲月，見證世事變遷，依然日出東臺。毛主席當(dāng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)路過五臺山時(shí)留宿提詞。有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術(shù)宮”，很貼切，特別是它的靈魂—文殊信仰中心對世人的影響，世界遺產(chǎn)當(dāng)之無愧！文殊菩薩是信徒們的偶像，很多人不遠(yuǎn)萬里，千辛萬苦都來到這里，祈求文殊菩薩開啟智慧，凈化心靈。

毛主席坐像

毛主席提詞

會當(dāng)臨黛頂，一攬五臺景。沒朝黛螺頂，不算拜臺人

今生能朝五臺山，在文殊菩薩道場聽經(jīng)聞法，是修行人一大幸事！下面把我把幾處圣景作個(gè)簡單的介紹：

佛母洞：又稱千佛洞，洞有內(nèi)外之分，外洞有石雕五方佛，是明代遺物，內(nèi)洞呈葫蘆狀，兩洞之間，有小石孔相通，僅容一人通過，傳說，朝山禮佛者，由此小石孔出入一次，等于佛母重生，故名佛母洞。

佛母洞外景

佛母洞內(nèi)景

洞壁面貌奇特，酷似人體的臟腑。到佛母洞朝禮，不一定非要鉆進(jìn)洞里祈愿，站在洞外，頂禮佛，頂禮菩薩，就已經(jīng)進(jìn)入了三味加持之凈域。獲得千佛藏頂，萬圣加持，果報(bào)圓滿。

望海寺

東臺頂：遠(yuǎn)望山形，猶如一只站立的大象。居頂環(huán)視，又像一個(gè)特大的龜甲。古人說：“登上東臺頂，極目到海瀛”。登東臺而看日出，是五臺山一大景觀。

東臺門樓

東臺風(fēng)光

中國佛教協(xié)會會長、詩人趙樸初，1981年登臨東臺時(shí)曾即景詠詞：“東臺頂，盛夏尚披裘，天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州?！?/span>

東臺菩薩像

西臺頂：頂部平坦，有寺名為法雷寺，供奉獅子吼文殊。殿閣巍峨，佛像莊嚴(yán)，寂靜悠遠(yuǎn)。法雷寺建于唐代，供奉獅子吼文殊，寺院正中有文殊洗鈸池四季圣水不絕。在佛典中，獅子吼能鎮(zhèn)一切邪魔，可令一切猛獸降服歸順。來五臺山，朝獅子吼文殊，可與文殊菩薩溝通交流，鎮(zhèn)壓一切邪魔，使人走向通達(dá)。明代詩人史鑒觀禮作詩一首：“天近星河常掩映；云深草木自扶疏?！?/span>

西臺三圣殿

藏經(jīng)樓

獅子溝文殊洞

西臺五方文殊殿

南臺頂：南臺頂亦名錦繡峰，頂部有普濟(jì)寺，供奉智慧文殊。到南臺朝禮，以火熱的情懷與智慧文殊溝通，拜一回智慧文殊，受大智的洗禮，整個(gè)身心得雨露滋潤，如沐春風(fēng)蕩滌。宋代丞相張商英作詩：“披云躡雪上南臺，北望清涼眼豁開；一片煙霞籠紫府，萬年松徑鎖莓苔”。

南臺大門牌樓

南臺寺前一則

中臺頂：頂筑有演教寺，是佛經(jīng)中記載的文殊菩薩開壇講經(jīng)說法的場所，此廟是五頂中唯一的漢傳密宗寺院。主供孺童文殊。孺童文殊，因德才超群，又名法王子，代表著文殊菩薩的幼年重現(xiàn)，除了智慧第一，還具備一顆童真的善心，拜孺童文殊，可以獲文殊加持，在中臺祈福，得到孺童文殊恩賜。明代詩人萬象春贊嘆：“蒼崖碧峰周遭合，古木黃沙四望寬；云霧漸著山半起，卻疑身已在云端。”

中臺天王殿

中臺藏修大白塔

這次朝禮五臺山是一次心靈的洗禮；是一次靈魂的震撼；更是破迷開悟的機(jī)緣。感恩文殊菩薩加持，是這次朝臺圓滿。最后以文珠贊偈作結(jié)尾吧。

文殊菩薩德難量，

久成龍種上法王；

因憐眾生迷自性，

特輔釋迦振玄剛；

為七佛師體莫測，

作菩薩母用無方；

常住寂光應(yīng)眾感，

萬川一月影咸彰。

 大螺頂

善財(cái)洞