《后漢書(shū)》李固對(duì)詔曰：“陛下有尚書(shū)，猶天之有北斗，北斗，天之喉舌；尚書(shū)，陛下之喉舌。北斗斟酌元?dú)?，運(yùn)乎四時(shí)。尚書(shū)出納王命，所謂制氣之臣也?！笨梢?jiàn)北斗的重要性。

而在道教中，還認(rèn)為人間禍福，皆有斗星主宰。正因?yàn)槿绱?，所以每個(gè)人的命運(yùn)都與天上的星辰運(yùn)轉(zhuǎn)息息相關(guān)，西洋有占星，中國(guó)有命理四柱。人的出生八字，其實(shí)就是自己生命信息的代碼，而天干地支之間的陰陽(yáng)五行生克，也就造成了人的禍福窮通。

《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》說(shuō)：“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。凡有急難，可以投告北斗，醮謝真君，克期安泰?！?/strong>

當(dāng)年太上老君哀愍眾生，沉淪俗世，莫能解脫。于是下降于四川鶴鳴山，授于祖天師北斗本命延生經(jīng)訣，使之救度天下之蒼生。

 老君傳下此《北斗真經(jīng)》 即意在使世人知道自己的性命乃是由道而生， 祈福祈生應(yīng)該投告北斗真君。而諸葛亮祭北斗續(xù)命的故事一直流傳至今， 可見(jiàn)北斗延生這一觀(guān)念一直在我國(guó)流傳。 

老君說(shuō)經(jīng)之時(shí)告訴天師，能修齋醮朝禮斗真，虔誠(chéng)獻(xiàn)禮，功德深重。不僅能夠一洗災(zāi)罪，還可化解種種急難，進(jìn)而納福臻壽，也可以三生皆得福壽自在。

北斗七元真君化解的常見(jiàn)危厄有：

三災(zāi)厄：雷擊等為天災(zāi)，火焚則為地災(zāi)，而溺水為水災(zāi)，此為三災(zāi)，是眾生不得真道的一大桎梏。

四殺厄：四殺即四時(shí)不正之炁，春天招惹則患溫?zé)岚Y，夏則瘧疾，秋則痢疾，而冬則嗽喘。

五行厄：人身中五臟即對(duì)應(yīng)五行，五臟安泰則神清體健，五行不調(diào)則禍患來(lái)纏。

六害厄：眼耳鼻舌身意，六者不斷接觸外界，不自然地會(huì)使人沾染邪氣，或生貪嗔，或生癡愚，故為六害。

七傷厄：人有“喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲”七種情緒，無(wú)論哪種，一旦過(guò)度則會(huì)傷身，因此謂之七傷。

八難厄：八難即人生在世難逃的八種惡疾——癱瘓癲癇風(fēng)癆蠱癩；更專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法，八難是八景的另外一個(gè)稱(chēng)謂。

九星厄：天中九曜能影響人們的吉兇禍福；于人身中又有“九竅”，九竅若不把持則會(huì)生淫欲、縱恣、貪嗔之心。皆為制約人們保享天年的危厄。

夫妻厄：夫妻婚合之事易犯煞神導(dǎo)致災(zāi)厄，此謂夫妻厄。

男女厄：世人遇到子災(zāi)嗣絕的災(zāi)厄，若能立功種德則斗真會(huì)在無(wú)形之中為其化解。

產(chǎn)生厄：即婦人生產(chǎn)的時(shí)候所會(huì)遇到的難產(chǎn)得厄難。

復(fù)連厄：先輩亡魂在陰司不得超脫則會(huì)復(fù)連在世生人的健康以及運(yùn)程，此謂復(fù)連厄。

疫癘厄： 人生于世，難免遇到疫病并且感染，此謂疫癘之厄。

疾病厄：人們常常受到各種大小疾病的困擾，此為疾病厄。

精邪厄：道教認(rèn)為，人若心懷不正則容易被妖邪精怪剋害，北斗正氣能解此精邪厄。

虎狼厄：古人沒(méi)有那么多的交通工具，高級(jí)一點(diǎn)的也不過(guò)是車(chē)馬之類(lèi)，行走于山野之間難免被虎狼所傷，舟楫水上蛟蜃魚(yú)龍之類(lèi)所害。此即虎狼厄。

蟲(chóng)蛇厄：人若治家不德，殺盜邪淫，觸犯神明與禁忌就會(huì)使得家中六神不居，蟲(chóng)蛇就會(huì)趁虛而入。所謂“鳥(niǎo)鼠送妖，蟲(chóng)蛇嫁孽”，是為蟲(chóng)蛇厄。

枷棒厄：人被誣告下獄受枷棒之苦即為枷棒厄。

劫賊厄：行走于世，無(wú)論何時(shí)何地，都有可能被賊人偷盜搶劫，是為劫賊厄。

橫死厄：人沒(méi)有壽終正命意外而亡即為橫死。

咒誓厄：有人行詛咒之法加于人身，或有巫覡拘人魂魄，使人顛倒迷亂或陰沉不語(yǔ)，也有人為誓言所困，此種種皆為咒誓之厄。

天羅厄：天羅即天理，違反天理招致災(zāi)殃謂之天羅厄。

地網(wǎng)厄：地網(wǎng)即人倫常理，違之即罹此厄。

刀兵厄：兵燹戰(zhàn)亂常會(huì)損人性命即為刀兵厄。

水火厄：水溺火焚之厄。

以上諸般危厄以及世間種種危厄， 北斗七元君皆能以其圣德威神為眾生化解， 度人歸真。 

值此九皇誕即將到來(lái)，北斗九皇下降之辰，亦是懺悔罪孽、請(qǐng)福延生的良機(jī)。為此，嗣漢天師府應(yīng)承十方善信慈悲之力，酌水仙花，供養(yǎng)仙真，禮斗延壽，開(kāi)庫(kù)補(bǔ)財(cái)，特別開(kāi)啟“2020庚子年重陽(yáng)節(jié)延壽補(bǔ)財(cái)法會(huì)”，啟告北斗、三官五帝、九府四司，禳解二十四厄，度脫一切眾生。

最簡(jiǎn)便易行的就是持誦自己本命所屬星君尊號(hào)。七元真君的圣號(hào)， 若非道心深重、 宿世都有善緣的人都不可得聞。所在身心清凈即可持誦， 虔誠(chéng)之至則可感召本命星君， 星君則會(huì)以其大悲大愿的威神救度持誦之人， 這功德力不可估量，善功圓滿(mǎn)之時(shí)， 更是妙不可言。

《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》載：

北斗第一陽(yáng)明貪狼太星君——掌管屬鼠的人；

北斗第二陰精巨門(mén)元星君——掌管屬牛、屬豬的人；

北斗第三真人祿存真星君——掌管屬虎、屬狗的人；

北斗第四玄冥文曲紐星君——掌管屬兔、屬雞的人；

北斗第五丹元廉貞罡星君——掌管屬龍、屬猴的人；

北斗第六北極武曲紀(jì)星君——掌管屬蛇、屬羊的人；

北斗第七天關(guān)破軍關(guān)星君——掌管屬馬的人。

當(dāng)年祖天師獲老君親傳妙旨，說(shuō)：“若有男女受持讀誦，我當(dāng)與十戒仙官所在擁護(hù)?！惫嗜四茏x誦《北斗真經(jīng)》，不僅北斗降福，并且能夠禍福祖天師與十戒仙官之擁護(hù)。保佑其人，福祿增延，壽命長(zhǎng)久，身體健康，家門(mén)和順，子孫榮盛，得為種民，不失人身。甚至能夠“出群迷，徑入希夷門(mén)”，而得真仙之果。若能勸人受持讀誦，宣揚(yáng)此無(wú)上法門(mén)，使天下同臻仁壽之域，獲真仙之果，更是殊勝之功德也。當(dāng)然，要達(dá)到這樣的境界沒(méi)有一定的福緣和苦修是不行的。

《北斗經(jīng)》云：“或于觀(guān)宇，或在家庭，隨力建功，請(qǐng)行法事，功德深重，不可具陳。”在家居士每逢斗期，都可以在自己家里的壇場(chǎng)，設(shè)北斗九皇圣位，跪頌《北斗真經(jīng)》，持誦北斗七元真君圣號(hào)?；蛘叩綇R里去，參加法事，功德一樣。

《北斗經(jīng)》云：“若人于本命生辰，酌水獻(xiàn)花，冥心望北極稽首禮拜，念本命星君名號(hào)者，亦不虛度本命元辰?！?/p>

若在特殊的日子，如本命生辰(身中萬(wàn)神聚會(huì))，北斗下日(北斗真君下降人間考察善惡)，能夠懺悔己過(guò)并持誦真經(jīng)的人皆得延生注福，隨心祈禱更是善無(wú)不應(yīng)。

如果有條件，能夠舉行齋醮，嚴(yán)制壇場(chǎng)，依儀行道，其功德不可思議，生生世世都不會(huì)違背大道賦予我們的真性。

也有人因?yàn)楦鞣N原因，家里沒(méi)有設(shè)立壇場(chǎng)，或者是離著廟里很遠(yuǎn)的，沒(méi)辦法參加法事的。怎么辦呢，是不是就不能禮斗了？

不是的。當(dāng)年霍光家的奴仆，知道北斗輔弼二星之事，堅(jiān)持禮斗，忽然有一夜見(jiàn)輔弼二星，其大如車(chē)輪，光耀無(wú)比。乃稽首禮拜，也得四百之陽(yáng)壽。

禮斗貴在真誠(chéng)，廣修功德，道緣吉慶，自然感應(yīng)。如果有人確實(shí)生身貧寒，哪怕是用一碗水來(lái)貢獻(xiàn)高真，祖師也不會(huì)介懷的。所貴在于誠(chéng)敬二字也。在家之士，能夠于每月初三、二十七、庚申、甲子，北斗下降的這幾天，冥心禮拜北斗，持誦七元真君圣號(hào)，自然獲福。