1.1陰陽(yáng)五行

陰陽(yáng)，是一對(duì)矛盾。陰陽(yáng)這對(duì)矛盾的存在，是對(duì)立統(tǒng)一的宇宙普遍規(guī)律。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是古代用來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)客觀事物的共同性或普遍性。凡屬于沉靜下降、寒冷、重濁、柔弱、陰暗，趨向于靜的物質(zhì)都屬于陰的范疇，而活躍、上升、輕浮、炎熱、剛強(qiáng)、光亮，趨向于動(dòng)的物質(zhì)屬陽(yáng)的范疇。

陰陽(yáng)一方面是對(duì)立的，另一方面又是統(tǒng)一的，陰陽(yáng)互相以對(duì)方為自己存在的條件，世界上沒(méi)有絕對(duì)的陰和絕對(duì)的陽(yáng)的存在。所以說(shuō)陰陽(yáng)互根。陰陽(yáng)是可以互相轉(zhuǎn)化的，物極必反，陽(yáng)極必陰，陰極必陽(yáng)。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是風(fēng)水學(xué)的重要理論，孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生，事物的產(chǎn)生和發(fā)展以及繁衍生息，都是陰陽(yáng)媾的產(chǎn)物。

活人居住的地方于陽(yáng)宅，安厝尸體的居所為陰宅。

1.2五行生克

五行學(xué)說(shuō)用五行之間的生克制化規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的。五行之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在相生、相克、相合的關(guān)系，還有相刑、相害關(guān)系。但主要的還是五行之間的生克制化關(guān)系。

五行生克是五類事物之間，一類事物對(duì)另一類事物的輔助、推進(jìn)作用，稱為“相生”。一類事物對(duì)另一類事物的抑制、束縛作用稱“相克”。

五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

但在另一種情況下由于克者衰弱而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如金弱木堅(jiān)，金不但不能克木，反受木反克；同樣火強(qiáng)水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。

在五行中被生的五行對(duì)于生它的五行，稱作化。如木生火，又稱作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，這叫火化木生土，或稱作火泄木生土。

天干相沖：甲已相沖，乙庚相沖，丙辛相沖，丁壬相沖，戊癸相沖。隔五相沖。

地支相沖：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戍、巳亥相沖。隔六相沖。

地支相刑：寅已申相刑、子卯相刑、丑戍未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。

地支相害：又叫相穿，子末相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戍相害。