堅(jiān)持以目標(biāo)為導(dǎo)向的思考

每一天都要設(shè)置一個(gè)小目標(biāo)，還要有堅(jiān)定明確的長遠(yuǎn)目標(biāo)，把它分解并分配到每一個(gè)小時(shí)，讓它們引導(dǎo)思考。每天必須要做的事就是處理好計(jì)劃表上的那些重要但不緊急的工作，思考如何按時(shí)解決它們。其中大部分是淺思考模式可以應(yīng)對的。對于未來人生的發(fā)展有重大影響或者足以決定未來方向的事項(xiàng)，要分配到所有計(jì)劃中最優(yōu)先的位置。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這樣的事項(xiàng)時(shí)，就要對它們進(jìn)行重點(diǎn)的深度思考。

可控時(shí)間非常重要

因?yàn)樯疃人伎嫉谋Ｕ蟻碜钥煽貢r(shí)間，時(shí)間不可控，思考便無法集中和深入，只能屈就于淺思考。什么是可控時(shí)間？除去工作、吃飯、睡覺和娛樂外，一天中余下的可以自由分配的“自我思考”時(shí)間，即可控時(shí)間。這段時(shí)間因人而異，有的人在清晨，有的人在深夜。總之，必須要有一段固定的完全屬于自己的可控時(shí)間，保證思考的時(shí)間和質(zhì)量。

不要指望用靈感解決問題

當(dāng)然可以去期待靈感的出現(xiàn)，就像燒香祈禱神靈，但要明白靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)不是天賦，而是每天足時(shí)足量的辛勤付出，是長時(shí)間正確思考的積累，是知識(shí)體系趨于完善的結(jié)果。天上不掉餡餅，上帝也從不用靈感打傷人。思考的成效，與平時(shí)的付出成正比，沒有捷徑可走。

向真正的專家學(xué)習(xí)

除了埋頭苦干，負(fù)重前行，向社會(huì)精英學(xué)習(xí)也是非常有必要的。這能讓你掌握一些高效解決問題的方法，少走很多彎路，而不是像大部分人那樣每日忙碌著“假裝在解決問題”。真正的專家，他們的時(shí)間很貴，絕不經(jīng)常拋頭露面，所以不要相信那些全國飛來飛去、四處開課演講、以“當(dāng)專家”為生的家伙。

如何才能真正地獨(dú)立思考

不要把道聽途說的答案當(dāng)成自己的答案，也不要把別人的思想當(dāng)作自己的思想。獨(dú)立思考不是求之于外，而是求之于內(nèi)，要通過自己的理解得出答案，外界的信息只能作為參考。

對事物多層次理解和多層次分析

培養(yǎng)深度思考的過程即多層次理解、多層次分析的過程?！岸鄬哟巍笔侵缚创患挛锏牟煌嵌龋恳粚哟蔚睦斫馀c分析都可能得出不一樣的結(jié)論。綜合所有的層次思考事物，才能獲得較為真實(shí)的觀點(diǎn)。

深度思考需要慢而不是快

古人說“靜定生慧”，思考需要靜，不需要躁?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展讓人們認(rèn)為思考的速度越快越好，越快越節(jié)省時(shí)間。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。當(dāng)人們變得越來越浮躁時(shí)，思考也就變得越來越膚淺，這已成為“淺思考”的普遍現(xiàn)象。在又快又淺的思考模式中，你學(xué)到的知識(shí)越廣泛，就離真正的智慧越遠(yuǎn)。如果你不能克制浮躁和沖動(dòng)，沉下心來深思熟慮，就很難培養(yǎng)出冷靜透徹的思考能力，只能人云亦云。

學(xué)會(huì)內(nèi)化思考

將大家的外在輸出接納并轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在思考，即你能夠?qū)⒅R(shí)、信息、問題、思考等以自己的語言表述出來，形成自己的觀點(diǎn)，而不是只能照本宣科地復(fù)述別人的思想。

創(chuàng)造新的思考體系

善于思考的人總能別出心裁、自成體系，具體表現(xiàn)為個(gè)人對于新概念、新思想的開創(chuàng)，使其內(nèi)在智慧迸發(fā)，從追求知識(shí)轉(zhuǎn)化為傳播知識(shí)，使思考升華。人類能一步步發(fā)展到今天這樣高度文明的地步，無不仰仗于無數(shù)偉人的思考及其思想的精髓。

擁有活躍的、多元開放的創(chuàng)新思維

遇到的問題越復(fù)雜，制定的目標(biāo)越高，需要思考的層次就越深，花費(fèi)的時(shí)間就越長，進(jìn)而付出的成本也就越大。這要求我們必須擁有活躍的、多元開放的創(chuàng)新思維，用創(chuàng)新方式思考問題，用創(chuàng)新方式設(shè)計(jì)路徑，用創(chuàng)新方式去執(zhí)行、反饋、檢查和修正。創(chuàng)新思維越強(qiáng)，思考就越透徹。

學(xué)會(huì)自己提出問題

“問題”是發(fā)起任何思考的起點(diǎn)，深度思考就是從質(zhì)疑性的提問、求知性的提問、探索性的提問、好奇性的提問等無數(shù)的提問開始的。一個(gè)又一個(gè)具有針對性的問題會(huì)幫助你發(fā)現(xiàn)真實(shí)的答案，提高自己的思考能力。

用80%的時(shí)間學(xué)習(xí)20%的精華

優(yōu)秀的思考要達(dá)成“思考投入和思考產(chǎn)出的非線性”效果。拿出80%的時(shí)間去學(xué)習(xí)20%的精華，用80%的精力去處理20%的核心信息，搜集最好的思考資源，汲取智慧，方能達(dá)成以上效果。

每一件事都要抓住重點(diǎn)

信息分布的特征是高度的“不平均”和“分情形”。我們每日面臨的任務(wù)也是如此，有著不特定、不平均的優(yōu)先順序。這意味著每一件事都要懂得抓住重點(diǎn)，而且是持續(xù)抓取。也就是要搶占高價(jià)值任務(wù)的頭部，重點(diǎn)思考和解決這些事項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)思考與行動(dòng)的高效結(jié)合。

專注是思維頂級高手的砝碼

專注能讓人立于不敗之地，通過專注的思考，對問題抽絲剝繭，可以逐漸深入它的本質(zhì)。專注也是屏蔽無關(guān)信息的有效方法，是思維頂級高手的砝碼。可以這么說，沒有專注，就沒有深度思考。

離開智能手機(jī)

除了吃飯、睡覺，一天至少為自己爭取3到5小時(shí)遠(yuǎn)離手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)橐蕾囍悄苁謾C(jī)和互聯(lián)網(wǎng)會(huì)讓人變得更加不愿意思考，只會(huì)被動(dòng)、不停歇地接受手機(jī)推送的信息。有研究顯示，在智能手機(jī)上花得時(shí)間越長的人，往往在思考上越缺少分析的動(dòng)力，這屬于典型的“淺思考人群”。

別在乎網(wǎng)絡(luò)輿論

如今，網(wǎng)絡(luò)輿論的喧囂使人們的思考變得更單一、更浮躁。網(wǎng)絡(luò)把人們的思維改造得越來越快餐化，使人無暇靜心關(guān)注事情的本質(zhì)。如果你經(jīng)常關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論，特別是負(fù)面新聞，你的精力便很容易陷于那些充滿刺激性、沖動(dòng)性的思考中，無法專注處理更重要的事情。所以我建議你制訂一份斷網(wǎng)計(jì)劃，定期把網(wǎng)絡(luò)輿論隔離在視線之外。

適當(dāng)?shù)馗鎰e搜索引擎

如果你還是習(xí)慣于事問百度，讓搜索引擎代替你思考，那么你自己思考的時(shí)間便會(huì)越來越少，找到正確答案的時(shí)間也將越來越長。搜索引擎告訴你的是別人的答案，它不能開啟你自己的思考。事實(shí)上，一個(gè)人對搜索引擎的依賴性越強(qiáng)，他就越?jīng)]主見，知識(shí)儲(chǔ)備水平也就越低。

如何對待“拿來主義”

對待“拿來主義”的態(tài)度體現(xiàn)了你獨(dú)立思考的能力，習(xí)慣把別人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)眠^來，往往會(huì)讓你忽略自己的思考。因此，思考問題時(shí)既不能排斥別人的觀點(diǎn)，也不能完全依靠外界的信息。要把搜集到的信息和經(jīng)驗(yàn)作為自己思考的材料，在他人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)提煉出自己的智慧。你可以沒有創(chuàng)新能力，但一定要有自己做出選擇的能力。

避免下意識(shí)和情緒化的反應(yīng)

我們提倡具有分析性的思考，理性而冷靜地考慮問題。想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就不能下意識(shí)地做出決定，也不能有太多情緒化的反應(yīng)。我建議你遇事等三秒，至少爭取三秒鐘放空的時(shí)間。在這三秒鐘的時(shí)間內(nèi)，不要思考當(dāng)前的問題，讓自己擺脫負(fù)面情緒和本能的沖動(dòng)，等心平氣和后，再回來正視問題，開始思考。

避免讓偏見影響思考

人都會(huì)對事物有偏見，你將如何糾正自己的偏見？芝加哥大學(xué)心理學(xué)家波阿茲·科薩曾根據(jù)一系列的實(shí)驗(yàn)提出建議：適當(dāng)?shù)赜猛庹Z思考可以減少這種深層的、具有誤導(dǎo)性的偏見。這是因?yàn)椋猛庹Z思考為人提供了一個(gè)較遠(yuǎn)的“認(rèn)知距離”，讓你從原有的思考狀態(tài)中跳脫出來，進(jìn)行理性思考。除此之外，我還可以給你一個(gè)建議——每當(dāng)你發(fā)表觀點(diǎn)或做出重要決策之前，先從相反的立場詰問自己：“我是否受到了某些頑固思想的誤導(dǎo)？”然后推翻自己的結(jié)論，看看另一種想法是否可行。如果可行，則說明你之前的思考在某種程度上已經(jīng)受到了偏見的影響。

別用投機(jī)的方式解決實(shí)際問題

讀過這本書之后，你應(yīng)該聯(lián)系自己的實(shí)際生活，找到你知識(shí)和行動(dòng)模式中匱乏的東西，發(fā)現(xiàn)思維體系中最功利的一面，從而學(xué)習(xí)你想擁有的思維，提高思考和行動(dòng)的效率。另外，讀書不是為了思考，而是為了解決實(shí)際問題。從本書中學(xué)習(xí)靜下心來思考問題本質(zhì)的技術(shù)，讓自己能夠清晰地分辨出智慧和技巧的區(qū)別。技巧會(huì)被用來投機(jī)，智慧才能解決問題。不同的方法會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，所以一部分人從書中學(xué)到的是真正的智慧，而另一部分人只看到了投機(jī)鉆營的技巧，成為過多懷有功利心的人。

少犯甚至最好不犯自以為是的錯(cuò)誤

不可否認(rèn)的是，大多數(shù)人都會(huì)犯同一個(gè)錯(cuò)誤：在尚無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的情況下自以為是地認(rèn)為“我已經(jīng)懂了”，但其實(shí)連一知半解的水平也沒有達(dá)到。不怕不知道，就怕自以為知道。人們總是這樣，太容易被虛榮和自大的心態(tài)蒙蔽雙眼，然后一直錯(cuò)下去。我希望你和我不要再犯這種錯(cuò)誤，分析事物時(shí)不要自以為是。

如何簡單地?fù)碛凶约旱倪壿嬎季S

一種好的思考方式能夠幫助人們看清事實(shí)，得出精妙的結(jié)論。越是實(shí)用的思考方式就越簡單直接，且理解和接受起來都不復(fù)雜。如何才能用最小的成本獲得自己的邏輯思維呢？一是不要輕易順著別人的思維去思考問題；二是要懂得追本溯源，找到問題的根源，不被事物的表象所迷惑。只要擁有了自己的邏輯和思維，恰當(dāng)?shù)厥褂?，就能讓自己的思考更有深度?/p>

財(cái)富、地位和權(quán)力無法帶來真正的智慧

如果你現(xiàn)在依然覺得，有錢、有權(quán)、有地位的人一定比普通人更聰明，那么你就會(huì)成為一只容易上當(dāng)?shù)摹靶【d羊”。財(cái)富、地位和權(quán)力并不能帶來真正的智慧，充其量只能為這些人披上多層偽裝，讓你覺得他們深不可測。智慧不是由外在條件塑造出來的，它是在大腦里醞釀出來的。讀過本書之后，你就要當(dāng)心那些擅長用財(cái)富、地位和權(quán)力來掩飾自己愚蠢的家伙，越是喜歡展示外部條件的人，可能越虛弱。

如何發(fā)現(xiàn)自身邏輯的盲點(diǎn)

覺得沒有問題、不需要認(rèn)真思考的地方，恰恰可能是自身邏輯的盲點(diǎn)。通常而言，女性在邏輯思維能力上會(huì)比男性稍顯劣勢，這絕對沒有任何性別歧視的意思。在女性身上，思考能力會(huì)在不同的時(shí)段和情境呈現(xiàn)出波動(dòng)。我們只需要看一看戀愛中的女人便可知道，她們的確漂亮、性感、溫柔，但很少有清醒的邏輯可言，即便是女強(qiáng)人也很難規(guī)避這樣的狀態(tài)。所以當(dāng)你恰巧讀了此書，看到了自身邏輯上存在的盲點(diǎn)，就能從自己的身上看到很多似乎不存在的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)避那些容易使自己掉進(jìn)思維陷阱的盲點(diǎn)。

要有主見，也要有支持“主見”的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯

當(dāng)你表現(xiàn)得很有主見和思維引導(dǎo)力時(shí)，即使你的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，別人也會(huì)看重你的觀點(diǎn)，而且會(huì)改變他們自己的想法，認(rèn)為你是正確的。這就是主見的影響力和由此散發(fā)出來的魅力。有時(shí)這根本無關(guān)乎對錯(cuò)，人們青睞的是你的思維魅力。反之，如果你毫無自己的主張，表達(dá)看法時(shí)謹(jǐn)小慎微，凡事喜歡看對方的臉色行事，自己的思維邏輯也不嚴(yán)謹(jǐn)，就不免會(huì)讓人覺得你是一個(gè)不懂思考的平庸之輩。最后，你不但在眾人面前保不住自己的“可信度”，而且還會(huì)讓對方打心眼兒里瞧不上你，即便有時(shí)你的立場是正確的，邏輯是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模搽y以獲得他們的認(rèn)可。

別怕“被人討厭”，這不一定是一件壞事

你經(jīng)常因?yàn)閯e人對你的指責(zé)煩心嗎？你害怕被眾人孤立嗎？想開一點(diǎn)，這根本沒什么。一個(gè)人最大的成功就是有一群人“不約而同”地孤立他，這說明他沒有盲從群體思維，保持了自己的獨(dú)立性。他也可能是因?yàn)樽约翰煌囊娊馇址噶撕芏嗳说睦妫@并不一定是壞事。這一路徑的意義在于：不要試圖討好所有人，做好你自己最重要。

堅(jiān)持而沒有成功，有時(shí)不是方向錯(cuò)了，而是你的思考方式錯(cuò)了

如果你有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，堅(jiān)持努力了很久都沒有成功，那么一定是遇到了技巧問題，是思考和行動(dòng)的方式有誤，而不一定是方向錯(cuò)了。這時(shí)不要急于調(diào)整方向，先整理一下思路，去尋找一種更好的技巧，或者看看別人是怎么做的。再堅(jiān)持一段時(shí)間，也許結(jié)果就會(huì)大有不同。

你能說服別人，并不代表你的思考能力是優(yōu)秀的

“說服力”是對思考能力的驗(yàn)證，但并不意味著“說服力”最強(qiáng)的人就最優(yōu)秀，因?yàn)殄e(cuò)誤的觀點(diǎn)也能說服別人，有時(shí)正確的觀點(diǎn)反而無人理睬。那些經(jīng)常主動(dòng)找你聊天的人，他們很可能會(huì)認(rèn)同你的觀點(diǎn)和思考模式，但你想的未必就是對的。所以，別用“能否說服別人”的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的思考能力。

“獨(dú)特”不一定就是好事，別盲目追求與眾不同

與眾不同總是比循規(guī)蹈矩更吸引人，人人都向往獨(dú)特。但是，你也不要為此無視基本的常識(shí)，即大眾同樣喜歡正常人，更愿意和正常人打交道。極端的思考和行為當(dāng)然是獨(dú)特的，它能迅速吸引人們的關(guān)注，但最終也可能會(huì)讓你成為“不受人歡迎”的異類。選擇適合你的思考和行為方式，多嘗試、多學(xué)習(xí)，并且多留心他人的真實(shí)反應(yīng)。好的思維是什么樣的？是獨(dú)特、敏捷，并且正常的。這能讓人們在喜歡你的同時(shí)，又覺得你和他們是同一陣營的，是同一類人中的佼佼者。

對那些棘手的問題，要找對思考的角度

有些問題確實(shí)棘手，但只要找好角度，以正確的姿勢切入，任何擁有復(fù)雜信息、具有迷惑性的事物都能被我們找到突破口，抓住關(guān)鍵線索。所以如果有個(gè)問題非常棘手，讓所有人都摸不著頭腦，你也不用灰心，完全可以嘗試其他角度，從不同的環(huán)節(jié)逐一分析，尋找可利用的線索，找到解開難題的鑰匙。

只有先想透了問題，才能把問題講透

假如“思考”是一個(gè)生物，那它會(huì)很喜歡互動(dòng)，并通過互動(dòng)把自己的觀點(diǎn)傳播給其他人。先從邏輯上想透一個(gè)問題，再通過互動(dòng)說服他人，并沒有什么高深的技巧，你需要想明白兩個(gè)問題：好處和壞處。無論你的目的是什么，這一原則都是適用的。你要先想清楚問題邏輯，才能給別人講清楚。

你可以不相信權(quán)威的觀點(diǎn)，但一定要學(xué)習(xí)權(quán)威的人的思維優(yōu)勢

你討厭權(quán)威，希望離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)，但我建議你學(xué)習(xí)一下權(quán)威的人是怎么思考的。對非權(quán)威而言，有些人總喜歡說：“假如你不聽我的，我就把你……”結(jié)果沒有人聽他的，他也沒能把別人怎么樣，相信他的人也越來越少。為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題？因?yàn)樗麎焊鶅簺]有威懾力。這表明權(quán)威不是天生的，一個(gè)能產(chǎn)生威懾力的人必然有他的“過人之處”，至少他在思維層面是有自己特點(diǎn)的，比如懂得包裝自己，吸引大眾。這也是一種思維優(yōu)勢。

不要和那些不喜歡思考的人在觀點(diǎn)上糾纏

比如，我們千萬不要批評一個(gè)喜歡啰唆的人——他們幾乎從不冷靜地思考，只知道還擊別人的質(zhì)疑，而這會(huì)給你招來“更多的啰唆”。記住，“啰唆”意味著從不思考，是比抽煙還要難戒掉的陋習(xí)。如果碰到不喜歡思考的人，要么趕緊轉(zhuǎn)移話題，要么趁機(jī)溜走，別和這樣的人討論問題，也別和他們在觀點(diǎn)上糾纏。要記住，你永遠(yuǎn)說服不了一塊堅(jiān)硬的石頭。

學(xué)習(xí)用小目標(biāo)引領(lǐng)你的思考

人人都有夢想，但很多人的夢想太大，沒有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。而且，人們的大夢想毫無意外地保持著一致——人們都以為夢想是可以互相抄襲的。所以別用這種夢想來促進(jìn)思考，要學(xué)習(xí)制定小目標(biāo)，用小目標(biāo)引領(lǐng)自己展開階段性的行動(dòng)，腳踏實(shí)地地解決問題。

深度思考=質(zhì)疑+分析+觀點(diǎn)

沒有質(zhì)疑，就不會(huì)獨(dú)立思考，所以必須長久保持你的質(zhì)疑精神，因?yàn)槿魏稳鄙俜聪蜃C明的觀點(diǎn)都存在著邏輯漏洞。沒有分析，就沒有深度思考，只有對事物進(jìn)行層層解剖，才能得出正確結(jié)論。不要盲從權(quán)威，也不要迷信常識(shí)，要有自己的觀點(diǎn)。面對權(quán)威時(shí)，先看看自己能不能推翻它，再?zèng)Q定是否接受它。

強(qiáng)化專項(xiàng)訓(xùn)練，是提升專業(yè)領(lǐng)域思考能力的必經(jīng)之路

即便你沒有豐富的想象力，仍然可以通過專項(xiàng)訓(xùn)練，成為某一領(lǐng)域內(nèi)的精英。這個(gè)世界從來不缺乏“有想法”的人，只缺乏努力鉆研并且將某一項(xiàng)技能修煉到尖端的人。在專業(yè)能力上，深度思考是高強(qiáng)度的專項(xiàng)訓(xùn)練。僅僅有一個(gè)想法是不夠的，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)把它研究透徹才是出成果的必經(jīng)之路。

“好處”和“壞處”是提高人們思考能力的兩大動(dòng)機(jī)

如果一個(gè)人說的話對你沒有任何好處（吸引力）可言，你還會(huì)相信他嗎？當(dāng)然不會(huì)。這就是人思考和行為的動(dòng)機(jī)：誰能帶給我好處，誰說的就是對的，就能說服我。反過來，人們對事物的“壞處”也保持著高度的警惕。權(quán)衡利弊，是人的天性。所以，要利用這兩大要素去思考事物，判斷人們的好惡。

放棄上帝視角

人人都有所謂的上帝視角，喜歡當(dāng)事后諸葛亮。但上帝視角并沒什么用，因?yàn)檎l都做不到事前預(yù)知，也做不到在過程中干預(yù)，只能事后哀嘆。偉大的思想家都不會(huì)開啟自己的上帝視角，他們更愿意將思考落于實(shí)處。如果事前想不到，事后再聰明也沒用。

最聰明的人其實(shí)也是最愚蠢的

真正的聰明不是自我的感覺，而是最后的認(rèn)可。當(dāng)一個(gè)人覺得自己無所不知時(shí)，他就危險(xiǎn)了，他其實(shí)是最愚蠢的；當(dāng)一個(gè)人自以為世事洞明時(shí)，他已經(jīng)被世事欺騙了，肯定要付出巨大的代價(jià)。

每個(gè)人都有自己的視角，要警惕這種視角對思維的局限

人們真真切切地活在現(xiàn)實(shí)之中，有狹隘的七情六欲，有各種非理性的情緒，有自私的沖動(dòng)，并且每天都在采取相應(yīng)的行動(dòng)。每個(gè)人都在以自己的視角看世界，并通過不斷搜集信息來強(qiáng)化自己的認(rèn)知，對別人、對世界提出要求。這是一個(gè)不自覺、不受控制的過程。人們似乎很少關(guān)注自己的行為是否客觀。我們要對這種狀態(tài)保持警惕，不要將自己的任何想法、要求都視為理所當(dāng)然。

深度思考的“二八法則”

我們在提煉出高價(jià)值信息之后，要以80%的精力分析信息的內(nèi)容，再以20%的精力質(zhì)疑信息的內(nèi)容。深度思考不只是要做到在思考上有深度，也要求人們能拿得出時(shí)間來審視自己做過的事情，為自己提出有價(jià)值的疑問，這樣我們才能從思考中獲得更大的進(jìn)步。

如何思考未來、機(jī)會(huì)、方向和創(chuàng)新

看重未來，放過過去；看重機(jī)會(huì)，解決困難；看重方向，放棄盲目；看重創(chuàng)新，保證安全。只有著眼于對未來、機(jī)會(huì)、方向和創(chuàng)新的思考，才能引領(lǐng)我們不斷向前。

假如你是管理者，要多關(guān)注重大問題，不要考慮那些小事

越是優(yōu)秀的管理者，他們就越不會(huì)做太多的事情，也不會(huì)將每種決策權(quán)力都握在自己的手中。人的精力是有限的，再聰明的人也不可能面面俱到，只要把握好大方向，做好重大決策就可以了。對于小事，要善于授權(quán)給下屬解決。

如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)

要在“第一時(shí)間”看到問題的本質(zhì)，不給其他信息和思維雜念發(fā)揮毒性的機(jī)會(huì)；要懂得篩選信息，抽離出核心要素；切勿被那些紛雜的表象所迷惑。只有擅長關(guān)注問題本質(zhì)的人，才能對世界有深刻的思考，成為一個(gè)清醒的人。

所有的想法都離不開行動(dòng)，沒有行動(dòng)，思考便毫無意義

行動(dòng)力是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃必須重視的一個(gè)方面，是任何美妙的思考得以驗(yàn)證的工具。否則一切創(chuàng)新都是空談，再深的思考也毫無意義。因?yàn)椴还芏嗝磦ゴ蟮膭?chuàng)意都需要用行動(dòng)來兌現(xiàn)，沒有行動(dòng)，就等于什么都沒有改變。

在兩點(diǎn)之間行走，走直線未必就是用時(shí)最短的

你可以從A看到B，也能從A想到B，但不一定能夠從A走到B。在兩點(diǎn)之間行走，走直線未必是用時(shí)最短的。如果兩點(diǎn)之間充滿了障礙，選擇一條暢通無阻的曲線才是你和目標(biāo)之間用時(shí)最短的距離。這對思考的啟示是：考慮起點(diǎn)和目標(biāo)之間的障礙，以及如何用最短的時(shí)間繞開障礙。

一定要走出房間看問題

記住，辦公室是頭腦的籠子，是思維的監(jiān)牢。不要躲在辦公桌后面看問題，不要拉著窗簾空想。要多站起來走幾步，最好是走出辦公區(qū)，去一個(gè)能讓你實(shí)踐的環(huán)境，接觸第一手信息，那里總有你意想不到的收獲。

無論如何，你都要為自己的思考埋單

做出了決定，就不要后悔。既然決定抓墨魚，就不要害怕被墨汁糊住眼睛。每個(gè)人都要為自己的思考埋單，不要后悔自己做出的選擇。因?yàn)楹蠡谑亲顭o用的東西，它不能改變過去，甚至還會(huì)令你對未來悲觀，浪費(fèi)你寶貴的時(shí)間。也就是說，你想到的、做到的，是你要為之負(fù)責(zé)的。

別寄希望于瞻前顧后的人

不要對瞻前顧后的人委以大任，也別對他們寄予厚望。第一，在利益面前他們未必是可信的；第二，在決策和行動(dòng)時(shí)他們總會(huì)猶豫不決，拖累整個(gè)團(tuán)隊(duì)。你不可能從一個(gè)瞻前顧后的人那里等到你最想要的答案。

任何時(shí)候，都不要痛恨你的敵人

生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，而且會(huì)讓你變得和犯錯(cuò)誤的人一樣愚蠢。美國電影《教父》中有一句話很有道理：“不要痛恨你的敵人，這會(huì)讓你喪失判斷力?！背鸷藜饶軟_昏人的頭腦，使人做出不理智的事情，又浪費(fèi)時(shí)間，耽誤其他更重要的事。

多進(jìn)行多角度思考

多角度思考就是參考不同人的立場、分析事物不同角度傳達(dá)的信息。盡管我們最終只能持有一種立場，但這并不妨礙我們進(jìn)行多角度的思考，盡可能參照其他方面的意見，分析不同視角的信息。很多人并非想不出好主意，他們只是被思考行為本身給嚇住了，不敢越雷池半步，也不敢跳出現(xiàn)有的路線。他們只有一個(gè)角度，頭腦是僵化的，看不到事物發(fā)展的其他可能性。

做到時(shí)刻反省，調(diào)整錯(cuò)誤的思維

喜歡抱怨的人都有相同的特點(diǎn)，他們從不反省自身的愚蠢，只盯著別人的錯(cuò)誤，并要求環(huán)境來適應(yīng)他。因此要養(yǎng)成時(shí)刻反省的好習(xí)慣，特別是在晚上和早晨，各留出10分鐘，用來自我批評——錯(cuò)的、對的、延誤的都可以拿出來重新思考，調(diào)整思路。這樣做為的是下一次能夠做得更好，降低重復(fù)犯錯(cuò)的可能性。

在沒人反對前，不要輕易做出重大決策

聽一聽反對意見很有好處。如果沒有不同的意見出現(xiàn)，那我們思考的目的又是什么呢？思考不是為了造就一言堂，也不是想到什么就做什么，而是為了做出正確的判斷。所以，在沒有人反對你之前，最好不要輕易做任何決策。就算是為了逼迫自己想出更好的方案，也要給自己找一個(gè)對手，聽一聽他的想法。

不是所有的成功和失敗都有原因

成功的人一定是掌握了正確的方法嗎？未必，他們可能完全靠運(yùn)氣。同樣，失敗了就一定存在某種致命的原因嗎？也未必，他們可能輸給了隨機(jī)性。所以與其糾結(jié)于原因，不如平心靜氣地接受結(jié)果。我的忠告就是，多想想下次該怎么做，少糾結(jié)上次為什么沒做好。

多關(guān)注答案的問題，而不是問題的答案

贏家總是會(huì)關(guān)注答案中還有哪些問題，輸家卻經(jīng)常去關(guān)注問題的答案。你的關(guān)注點(diǎn)在哪里，思維就停留在哪一個(gè)層次。前者可以讓你盡善盡美，擁有洞察根本的思考能力；后者只能讓你囫圇吞棗地接受現(xiàn)成答案，不能創(chuàng)新地思考問題。

閉上眼睛，用心去看世界

這個(gè)世界，只用眼睛看是看不懂的。因?yàn)槟憧吹健⒙牭降迷俣?，也僅是接收到了形形色色的信息。有時(shí)候，要學(xué)會(huì)閉上眼，用心去看，慢慢思考，深入分析。只有這樣，才能把一件事情想透徹，想長遠(yuǎn)。

結(jié)交了太多的“同道中人”不一定就是好事

“同道中人”并不是個(gè)好詞，這說明沒人從根本上反對你，你也不反對別人。所有人都站在你這一邊，或者你們固守在同一個(gè)立場上，這不是一件好事。“互相支持”最容易蒙蔽人的眼睛，使人麻痹大意，不再思考。就像坐在一條船上，要學(xué)會(huì)左右平衡，而不是傾向于一邊，這樣才能保持船的穩(wěn)定。

避免自戀和專橫的思維

比如，“我這人就這樣”的專斷并不能增加你的可信度，也不能說服別人，反而會(huì)招致人們給你“自戀”和“專橫”的評價(jià)。事實(shí)證明，經(jīng)常說這句話的人普遍自以為是，體現(xiàn)出來的卻是思考的淺薄。這種人在思考問題時(shí)總有一種唯心主義的傾向，難以聽從別人的建議，但自己的見解也沒什么深度。

不要炫耀自己的正確，也不要掩飾自己的錯(cuò)誤

不要在眾人面前炫耀你做對了什么，也不要掩飾你做錯(cuò)了什么。前者展示了你的輕浮，后者顯示了你的自卑。想的、做的無論是對是錯(cuò)，都要從容淡定地面對，拿得起也要放得下，保持平和的心態(tài)。

方向永遠(yuǎn)比速度更重要

并不是跑得快就能證明你的能力強(qiáng)，事實(shí)是跑得越快的人，栽跟頭的可能性也越大。要多抬頭看路，不要跑偏了方向。思考的效率既體現(xiàn)為速度，也體現(xiàn)為方向，一定要在保證方向正確的基礎(chǔ)上，再加快你前進(jìn)的速度。

在徹底了解真相之前，一切事前的定論都是假的

充分了解焦點(diǎn)事件的真相之前，你以為自己很有觀點(diǎn)、很有立場，其實(shí)不過是為自己的某種情緒站臺(tái)而已。真相往往隱藏在復(fù)雜表象的最下面，表現(xiàn)為很多真假難辨的假象。遺憾的是，99%的人都寧愿相信假象，也不愿面對真相。想想看，這個(gè)社會(huì)的許多人不都是這樣的嗎？我們在互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，他們從不相信真相，只相信基于自己立場的推論。

注意區(qū)分理智和情感，這是人們最容易犯的錯(cuò)誤

要用理智解決的問題，不要讓情感因素混淆其中，否則問題到最后會(huì)變成一攤稀泥，而且是你自己親手和成的。思考問題時(shí)要把理智和情感分開，做一個(gè)理性思考的人，而不是經(jīng)常被情感掌控大腦的人。

和思考能力強(qiáng)的人一起做事，并把他們組織起來

所有不平凡的事情，都是由一群平凡的人和幾個(gè)不平凡的想法完成的，這是我們鼓勵(lì)集體思考的目的。集體思考不同于群體思考，集體思考是把一群有不平凡思想的平凡人組合起來，建設(shè)成一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，共同去做非常不平凡的事。你要爭取讓自己成為這些優(yōu)秀人才的領(lǐng)導(dǎo)者，引導(dǎo)并開發(fā)他們的智慧，實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)。

一定要養(yǎng)成問問題的好習(xí)慣

學(xué)習(xí)提問，不斷地提出新的問題，然后再去尋找答案，并且對比各類問題的答案，進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練思維能力的必經(jīng)之路。要向任何一個(gè)人提出問題，勇于上問，也要不恥下問，世界上所有的智慧都藏在問號中。如果你的大腦中全是句號，沒有問號，那么你的思維能力也就退化了。

深入的思考才是最可靠的

信息對聽覺和視覺有天然的欺騙性，別太輕易相信那些你從街頭巷尾、辦公室的甲乙丙丁那里聽來的消息；我們的視覺常常會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，親眼看到的也未必可靠。如果有必要，深究下去，深入地思考，執(zhí)著地挖掘，反復(fù)地論證，一定能形成最接近真相的判斷。

記憶對思考很重要，但如何提高記憶能力

記憶是思考的基礎(chǔ)，因?yàn)橛洃浤芰Φ暮脡臎Q定了信息儲(chǔ)備的厚薄，也決定了我們思考的效率。記憶力是可以訓(xùn)練與培養(yǎng)的。抽出一些時(shí)間，有意識(shí)、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)一些加強(qiáng)記憶力的方法，比如，經(jīng)常背誦一些資料，復(fù)習(xí)一些書籍，都有助于記憶力的提高。

偉大的思考從來都是出類拔萃的“個(gè)人行為”

從眾性的思考是不能創(chuàng)造出偉大思想的。就像寫下《烏合之眾》的古斯塔夫·勒龐說的“個(gè)人在群體影響下，思想和感覺中的道德約束與禮貌方式突然消失，原始沖動(dòng)、幼稚行為和犯罪傾向突然爆發(fā)”一樣，多數(shù)偉大的思考都是出類拔萃的“個(gè)人行為”，與群體思考保持著足夠的距離。如果你總是從眾，跟著群體的思維走，獨(dú)立思考的能力便會(huì)慢慢消失。

小心暗示對思維的影響

暗示是一種具有極強(qiáng)傳染性的力量，暗示是靈感的開關(guān)，運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)收到出人意料的效果。反之，負(fù)面的效果也同樣驚人，你會(huì)被牽著鼻子走。所以要謹(jǐn)慎對待潛意識(shí)的暗示，也要小心防范環(huán)境對你的暗示，因?yàn)槟悴恢浪鼘⒁阕呦蚝畏健?/p>

在商家的宣傳前保持清醒5分鐘

商家最慣用的手段：斷言、重復(fù)和渲染。你若不能保持頭腦清醒，最受傷的就是自己的錢包。當(dāng)你站在商家的宣傳海報(bào)前，別急著進(jìn)店，也別忙于挑選和付錢，先拿出5分鐘做別的事情，轉(zhuǎn)移一下自己的注意力。有調(diào)查顯示，5分鐘后超過46%的人都改變了主意，意識(shí)到這并不是自己想要的。

要堅(jiān)定地行動(dòng)

一旦在慎重的思考后做出了決定，就不要猶豫不決、左右搖擺，要堅(jiān)定地采取行動(dòng)?！案蚁敫腋伞辈皇敲ё玻膊皇恰跋胍怀鍪且怀觥?，而是經(jīng)過深思熟慮后用行動(dòng)去踐行自己想法的行為。這與“感性的沖動(dòng)”有本質(zhì)的區(qū)別。

做了決定，就不要在乎別人說什么，也不要猶豫不決

你是實(shí)干家嗎？實(shí)干家從來不在乎別人說什么，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，他們不會(huì)遲疑，更不會(huì)猶豫，而是力排眾議，立刻踩下行動(dòng)的油門。許多有智慧的人之所以做不成事情，不是他們想不到，而是他們的耳根子太軟，太在乎別人的看法。他們是思想的巨人，行動(dòng)的侏儒。

懶惰是“淺思考”的根源

懶惰是摧毀人思考能力的癌癥，是讓人變得遲鈍和淺薄的根源，也是“淺思考”的子宮。一個(gè)缺乏進(jìn)取心并且長期消極麻木的人，即使用最好吃的糖果引誘他，他也會(huì)無動(dòng)于衷。而且，懶惰就像一顆不停止生長的種子，一旦在大腦中種下，就很難徹底根除。因此想要擺脫“淺思考”，就得讓大腦勤快起來，思考能力是練出來的，不是養(yǎng)出來的。

學(xué)會(huì)縱向的深度思考

實(shí)現(xiàn)深度思考的核心原則不是堅(jiān)持，而是深入。堅(jiān)持是橫向的，是一種時(shí)間概念；深入?yún)s是縱向的，體現(xiàn)出的是效果。當(dāng)你對一個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)很熟悉時(shí)，就要開始縮小思考的范圍，專注研究某一小塊的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)“更少和更好”。思考范圍的擴(kuò)大意味著你要掌握的知識(shí)面也要成倍地?cái)U(kuò)大，只有當(dāng)你縮小研究范圍，專攻某一個(gè)領(lǐng)域時(shí)，這種縱向的鉆研才更容易取得突破。

你自認(rèn)為的“理性”并不一定就是理性

理性不是由我們自己定義的，正確的決策和判斷也并不完全建立在嚴(yán)密的數(shù)學(xué)和邏輯基礎(chǔ)上，人的情感、理念和以往的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)起到作用，有時(shí)甚至具有隨機(jī)性的特點(diǎn)。所以，你做出的慎重選擇也許并非基于理性的思考，而是出于自我心理感覺對于“舒適”的需求——做了這個(gè)選擇讓你感覺很好，僅此而已。很多時(shí)候我們都是這樣的，自認(rèn)為客觀理性，過后才回味過來并非如此。

如何消除“選擇性知覺”

人的思維中存在一種“選擇性知覺”，其最典型的表現(xiàn)便是：先下定義后看見，而不是先看見再下定義。我們對待任何事物都有一個(gè)自有的預(yù)設(shè)立場的傾向性，很難消除。狹隘與偏見隨處可見，但怎么才能防止它們作怪呢？要努力形成一個(gè)習(xí)慣：別先下結(jié)論，想想再說！并且，不要在這方面犯過多的錯(cuò)誤。

如何減小思維定式與暈輪效應(yīng)的副作用

如果一個(gè)姑娘聰明、漂亮、溫柔，對人也大方，那你八成會(huì)覺得她做飯也很不錯(cuò)。如果一件事情很順利，你就會(huì)覺得另一件事可能也會(huì)很順利，并積極地看待與這件事相關(guān)的所有問題。這就是思維定式和暈輪效應(yīng)在作怪。毫無疑問，殘酷的現(xiàn)實(shí)經(jīng)常讓這種美好期望落空。所以，別讓一個(gè)事物的順利與否影響我們對另一個(gè)事物的判斷，而是要學(xué)會(huì)把它們分割開來進(jìn)行獨(dú)立分析。

集中力量，進(jìn)行重點(diǎn)思考

遇到大事時(shí)，不要分散注意力，要先想清楚主要目標(biāo)是什么，然后再重點(diǎn)攻關(guān)。但如何給思考劃定一個(gè)重點(diǎn)呢？原則是：不懂的，劃上；有道理的，劃上；新鮮的，劃上。對于其余不重要且容易令人分神的問題，暫時(shí)拋到一邊。

在思考“能不能”之前，先想一下“應(yīng)不應(yīng)該”

有些事完全能做成，但不應(yīng)該做；有些事自己可以做，但現(xiàn)在不是時(shí)候。在考慮一些問題、準(zhǔn)備做出決策時(shí)，要把“應(yīng)不應(yīng)該”列為優(yōu)先思考的因素，然后再思考“能不能”，這樣既能節(jié)省精力、節(jié)約時(shí)間，也可避免犯下錯(cuò)誤。

無論“沉沒成本”有多大，都要舍得放棄

我們在做出一個(gè)至關(guān)重要的決策時(shí)，不僅需要篩選當(dāng)前信息，還應(yīng)篩選過去的信息，將有可能產(chǎn)生負(fù)面影響的信息隔絕在大腦之外，只比較“下一步行為”需要的成本和未來的回報(bào)。對于已經(jīng)投入的不可能再回收的成本，要果斷放棄，不要讓它影響自己當(dāng)前的思考和決策。

學(xué)習(xí)用思維導(dǎo)圖幫助決策

將信息整理之后，將其從大腦的抽象狀態(tài)轉(zhuǎn)變成圖表和文字，使其成為一張一目了然的思維導(dǎo)圖，將信息可視化和條理化。這么做的目的是將信息通過圖表的方式展示，用文字標(biāo)記，方便我們能直觀地理解信息所要表達(dá)的內(nèi)容，提高思考效率和決策的準(zhǔn)確性。

沒有執(zhí)行力的思考毫無意義

思考問題的方法很重要，但好的思考一定是可執(zhí)行的，好的創(chuàng)意則需要“強(qiáng)執(zhí)行力”。沒有執(zhí)行或不能執(zhí)行的思考，等于水中望月，毫無意義。這要求你必須善于在思考和行動(dòng)之間建立一個(gè)路徑，將想法和行動(dòng)結(jié)合起來，既要敢想，也要敢做。

安排“定期放空”的時(shí)間

當(dāng)你感到勞累或靈感枯竭時(shí)，讓大腦停止對某個(gè)問題的思考，轉(zhuǎn)移注意力，這就是放空。比如放下手頭的工作，開車去郊外，爬山或者游泳。要為自己制訂一份“定期放空”的計(jì)劃，使大腦有規(guī)律地調(diào)節(jié)，保證思考的質(zhì)量。

如何高效率地整理信息

如何把記錄下來的信息用于知識(shí)生產(chǎn)，幫助思考？你可以將各種資料記錄在一個(gè)特定的筆記本或文檔中，用于再次閱讀、加工，以及重新組合。整理的原則是：一、一元化。必須保證記錄起來很輕松，找起來安心，堅(jiān)持下去也不費(fèi)力。二、時(shí)序化。按時(shí)間順序記錄，易于分類。三、可檢索化。設(shè)定檢索的標(biāo)準(zhǔn)，比如“索引”，查找信息時(shí)簡單快速。

形成有效率的框架思維

我們學(xué)到的很多東西都具有內(nèi)在的聯(lián)系，因此我們要通過歸納、總結(jié)，梳理出信息的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)整體和系統(tǒng)的角度看待問題，進(jìn)行理性的思考。比如我們經(jīng)常在書中讀到相似的內(nèi)容，即便它們屬于不同類型的書籍。不同行業(yè)的知識(shí)和信息也有這個(gè)特點(diǎn)，它們構(gòu)成了信息的海洋，使你每天被包圍在各種各樣的知識(shí)中。如果你沒有一個(gè)框架，這些東西就是散落在腦海里的浮萍，遇到問題時(shí)你只能隨機(jī)地“撈出”幾點(diǎn)，派不上用場。因此，要使學(xué)到的知識(shí)和搜集到的信息發(fā)揮作用，就得形成一個(gè)有效率的思維框架，也就是你的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模型，然后讓這些信息各歸其位。

懂得精確歸類

在生活和工作中，我們會(huì)從公司、圖書、朋友、培訓(xùn)課程中獲得各種各樣的信息和思維模式，它們有的是自生的，有的是學(xué)來的，如果不將其進(jìn)行精確的歸類，大腦中的知識(shí)便會(huì)處于一種混亂和游離的狀態(tài)，影響我們思考的深度和使用這些知識(shí)的速度。歸類是為了讓思維框架更加豐富，獲得清晰的結(jié)構(gòu)，這樣才可以把知識(shí)模塊化，為思考和決策提供便捷。

懂得適時(shí)跳出框架

擁有更多解決問題的框架固然是我們所追求的，但也要避免教條主義，警惕被這些框架束縛。有時(shí)人們會(huì)根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)低維的層面去糾結(jié)、尋找解決問題的方法，甚至鉆牛角尖。只有跳出這個(gè)層面，站到更高的維度，才能獲得更寬廣的視角，這就是創(chuàng)新型公司喜歡招收年輕人的原因，剛畢業(yè)的大學(xué)生往往比工作多年的老手更有創(chuàng)造力，因?yàn)樗麄兊乃季S中未形成牢固的框架，可塑性較強(qiáng)。所以我們要做思維框架的主人，而不是它的奴隸。

從三個(gè)詞出發(fā)進(jìn)行思考

思考一個(gè)問題時(shí)，先從需求的角度——Why的層面考慮，想一想“為什么”；然后從方案的角度——How的層面考慮，想一想“怎么做”；最后再從工具的角度——What的層面考慮，想一想“用什么做”。把握好這三個(gè)層面，就可以實(shí)現(xiàn)從思考到結(jié)果的演化。

界定問題的邊界

畫線是為了界定邊界。一個(gè)復(fù)雜的問題通常會(huì)涉及內(nèi)部、外部、環(huán)境三個(gè)角色，三者中間是有邊界的，你必須考慮到不同的情境中三個(gè)角色的邊界在哪里，它們的關(guān)系如何、權(quán)重如何分配，然后具體問題具體分析。劃好邊界后，從三個(gè)角度分別思考，有助于將問題考慮得更全面。

如果反饋不符合預(yù)期怎么辦

反饋其實(shí)是從思考到行動(dòng)的閉環(huán)結(jié)構(gòu)。反饋為我們提供了兩種結(jié)果：一、問題解決；二、與預(yù)期相差很大。如果出現(xiàn)第二種結(jié)果，原因通常有三方面：一、沒有找對關(guān)鍵點(diǎn)，應(yīng)該返回重新思考關(guān)鍵問題；二、計(jì)劃有誤，應(yīng)該返回重新制訂計(jì)劃；三、執(zhí)行有誤，應(yīng)該檢查執(zhí)行環(huán)節(jié)，加強(qiáng)執(zhí)行力度。反饋可以幫助我們優(yōu)化方案，特別是在不符合預(yù)期時(shí)，它能指出問題，指導(dǎo)我們檢查已完成的步驟。

連續(xù)問n個(gè)“為什么”

遇到一個(gè)難題時(shí)，要有問“為什么”的能力。連續(xù)問n個(gè)“為什么”，并根據(jù)答案繼續(xù)提問，抽絲剝繭，直達(dá)問題的本質(zhì)。假如你是廣告設(shè)計(jì)師，在一項(xiàng)工作中就要學(xué)會(huì)這樣提問：為什么廣告效果不好？因?yàn)辄c(diǎn)擊率差。為什么點(diǎn)擊率差？因?yàn)閺V告圖不夠吸引人。為什么廣告圖不夠吸引人？因?yàn)樗夭牟粔蚝?。為什么素材不夠好？因?yàn)槿鄙倭餍性?。為什么缺少流行元素？因?yàn)槿鄙傧鄳?yīng)的市場調(diào)研，沒有總結(jié)出同類型商品的市場規(guī)律。一般經(jīng)過連續(xù)的追問，你總能找到問題真正的答案，并想到解決方法。

擁有整合思維

整合是針對信息的，也是針對不同觀點(diǎn)的。擁有整合思維之后，你的思考就能像吸水的海綿一樣，將外部信息全部吸收進(jìn)來。然后你需要進(jìn)行整合挑選，重組分析，留下有用和高價(jià)值的信息。思考能力強(qiáng)的人都善于從外部信息中整合并提煉出對自己有幫助的東西，補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)。

用優(yōu)化思維指導(dǎo)行動(dòng)

優(yōu)化思維是深度思維的加速器，它可以讓你不斷思索有沒有更好的方案。比如，上司交給你一項(xiàng)任務(wù)，你做完了之后對自己的工作過程進(jìn)行回顧總結(jié)：我跟客戶的交流是否有問題？和同事的配合是否默契？自己對業(yè)務(wù)是否熟悉？然后對不足的地方進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，讓下一次比這一次做得更好。每一次微小的優(yōu)化，都是一次難得的進(jìn)步。

聚焦于自己的特長

聚焦，就是將精力聚集在自己最擅長的一點(diǎn)上，把它強(qiáng)化到極致。比如在工作中，真正讓你脫穎而出的往往是你的特長，而不是看似面面俱到卻無一精通的工作水平。管理學(xué)家彼得·德魯克也提出：從無能到平庸，要比從一流到卓越難得多，這是因?yàn)樽吭叫枰闹皇悄阍谀骋活I(lǐng)域達(dá)到精通，擁有別人不具備的特長。你應(yīng)該少把精力浪費(fèi)在那些自己不能勝任的地方，而將大部分智慧拿出來打造自己的閃光點(diǎn)。

不要忽略任何一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)

許多大事就毀在一個(gè)小細(xì)節(jié)上，疏忽了一個(gè)不起眼的小環(huán)節(jié)，就可能會(huì)做出錯(cuò)誤的決策。美國氣象學(xué)家愛德華·洛倫茲總結(jié)出了蝴蝶效應(yīng)：“一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)?！睂⒑?yīng)應(yīng)用在思考上，就是指一個(gè)微小的變化可能影響到全局的發(fā)展。這要求我們在想問題時(shí)不能隨意忽略信息，要認(rèn)真對待每一個(gè)細(xì)節(jié)。

聽完了、想好了再開口表達(dá)

在思考之前，傾聽要比說話更重要。心理學(xué)家斯坦納說：“在一個(gè)場所，一個(gè)人說得越多，他聽到的就越少。”聽到的少了，用來參考的信息就會(huì)更少。一個(gè)人表達(dá)自己的觀點(diǎn)很容易，專心聽別人的觀點(diǎn)卻很難。只有聽完了、想好了，才能完整地表達(dá)自己的想法。

克制欲望，保持良好的心態(tài)

人的欲望少，不良情緒也少，思考才能冷靜。所以遇事應(yīng)不急不躁，該有主見的時(shí)候果斷表達(dá)立場，不該表態(tài)的時(shí)候就要保持安靜。我們還要放得下身段，保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，使自己每天都在進(jìn)步。不能以期待他人的贊美為動(dòng)機(jī)，要有思想、有理想，還要有理性。

面對面地交流，了解一手信息

這一路徑的要求是，減少了解信息的中間環(huán)節(jié)。比如和人見面溝通的最終目的不是看他有多帥，而是了解他的困惑，對自己有什么要求，對未來有什么預(yù)測。通過他人了解一手信息的前提條件是建立互相信賴的關(guān)系，如果你總是隔著電話線、網(wǎng)絡(luò)與對方溝通，看不到他的表情，也看不出他是怎么想的，那就了解不到真實(shí)的一手信息。因此，應(yīng)盡可能地與人直接會(huì)面，當(dāng)面交流。

不要使事情復(fù)雜化

這是奧卡姆剃刀原理的核心宗旨，即在兩個(gè)類似的解決方案中選擇最簡單的那個(gè)，盡量減少多余的環(huán)節(jié)。要始終以結(jié)果為導(dǎo)向，追尋高效簡潔的思維方式。能以較少的成本去解決的事，就沒必要用較多的成本去解決。

對任何人和事物都要?jiǎng)討B(tài)思考

人和事物都是變化的，思考也應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)的，不應(yīng)該靜態(tài)地抱著老觀點(diǎn)不放。我們要根據(jù)不斷變化的環(huán)境、條件來改變自己的思維方向和思考方式、對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)人和事物的變化。動(dòng)態(tài)思考的模式為：搜集新的資料—制訂新的方案—執(zhí)行方案并獲得反饋—調(diào)整新方案。經(jīng)歷一系列的動(dòng)態(tài)調(diào)整后，我們的思考與正確結(jié)論的差距就會(huì)不斷縮小，對客觀的人、事物的了解就能加深，決策也將更為有效。