伴隨著一首《神人暢》古曲帶著古老的經(jīng)典

近年來(lái)，在中國(guó)研究的蓬勃熱潮中，《周易》的各種版本的解讀不斷出現(xiàn)在書(shū)單上?！吨芤住肥鞘裁?？對(duì)于如何理解和解讀這本書(shū)，每個(gè)人都有不同的看法和理解。但不可否認(rèn)的是，《周易》給整個(gè)中華民族帶來(lái)的精神養(yǎng)分，早已融入到了血液和血肉之中。

《周易》精神，也就是中國(guó)精神，我們沿著這條脈絡(luò)，探索，追問(wèn)，吸收，永無(wú)止境。

《周易》是什么？

《周易》自問(wèn)世以來(lái)就被譽(yù)為古書(shū)。它是文化的源泉，也是傳統(tǒng)文化中最重要的經(jīng)典之一。傳說(shuō)這是周文王寫的

所以，周，取周朝之意，易取變之意?！吨芤住返谋举|(zhì)是“變”字，不考慮天地人、時(shí)間、規(guī)則、歷史、生命、宇宙、命運(yùn)、命運(yùn)，這些都在不斷變化。

《周易》告訴我們，變化是唯一不變的。

明白這個(gè)道理，心情會(huì)開(kāi)朗很多。

《周易》，用最簡(jiǎn)單的話講最簡(jiǎn)單的道理，但是簡(jiǎn)單是最難懂的，所以《周易》有很多注釋版本。

世界的變化沒(méi)有錯(cuò)。那些苦，那些逆境，那些成功，只是一段旅程，一個(gè)場(chǎng)景。生活是不斷變化的?？础吨芤住返娜艘欢ㄒ枷腴_(kāi)放，不偏執(zhí)，不貪婪，不放棄，不要期望太高。完美之后，他們很快就會(huì)殘缺，陷入迷茫，走出來(lái)，不會(huì)讓自己走進(jìn)死胡同。

《周易》中最簡(jiǎn)單的道理：變化造就永恒。

《周易》也是《易經(jīng)》

《周易》集古人智慧和思想精華，被譽(yù)為道之源，群經(jīng)之首。它是中華文化的源頭和頂峰。A 《周易》，六十四卦，其實(shí)不是算命和預(yù)測(cè)，而是包括天、地、人、道德、農(nóng)事、科學(xué)、文學(xué)、軍事、天文、土地.做事和管理世界，包羅萬(wàn)象。

東漢鄭玄書(shū)《易論》認(rèn)為“易一名而含三義：易簡(jiǎn)一也；變易二也；不易三也?！?/span>

我們這個(gè)時(shí)代繁榮昌盛，物質(zhì)資源豐富，14年太平，生活穩(wěn)定。這個(gè)時(shí)代在任何一個(gè)歷史時(shí)期都可以算是盛世，但盛世就是表象。具體到每一個(gè)個(gè)體，在豐富的物質(zhì)享受中，精神會(huì)遭遇一次奔跑，于是浮躁無(wú)孔不入。在看似繁華的年代，很多人內(nèi)心空虛，無(wú)法靜心，甚至無(wú)法安靜地讀一本書(shū)或一篇文章。匆忙中，安靜消失了。

世界上有很多東西，就是自由平衡法則——，但是靈魂是豐富的，比如魏晉亂世，人物還是存在的。

如何將《周易》的理念運(yùn)用到現(xiàn)在的生活中？《周易》如果真的是文王，寫的，說(shuō)明這本書(shū)在古代就有了。在這漫長(zhǎng)的一段時(shí)間里，文明經(jīng)歷了幾次變遷，世界也發(fā)生了變遷。人已經(jīng)不是那個(gè)時(shí)候的人了。社會(huì)經(jīng)歷了封建時(shí)代，現(xiàn)在自由和平。既然這么老了，生活在這么不一樣的環(huán)境里，今天的人理解《周易》，讀《易經(jīng)》有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？

是的?！吨芤住分?，命運(yùn)是可以改變的，人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境可能不同，但你必須在命運(yùn)中走來(lái)走去。你經(jīng)歷的一切都是命運(yùn)，你無(wú)法逃避。

懂得變通，心更通透。只有堅(jiān)持做好事，才能影響人生，才能一步一步改變命運(yùn)。

正如《周易》所說(shuō)：天行健，這位紳士是在不斷地自強(qiáng)不息；正如地球的容量是可以容納的一樣，一個(gè)紳士必須不斷地培養(yǎng)自己的美德來(lái)承擔(dān)這個(gè)世界。順應(yīng)自然，活得熱氣騰騰，有趣，不窮不平庸。自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，美德則厚重，恒久，可貴。

做一個(gè)好人，一直做一個(gè)好人，是自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

《周易》深刻、深刻、簡(jiǎn)單，常被認(rèn)為是一本算命的書(shū)。其實(shí)《周易》只是人，世界是無(wú)窮無(wú)盡的。一切都是人為的，命運(yùn)，宿命，運(yùn)氣。也是人為的。做什么樣的事，有什么樣的心態(tài)，有什么樣的命運(yùn)。

《易經(jīng)》:“天塌下來(lái)了，看好壞?！?/span>

天地各有規(guī)律，萬(wàn)物各有規(guī)律。命運(yùn)隱藏在美德和道德中，也隱藏在這個(gè)不變的法則中。

天道的規(guī)則會(huì)改變嗎

有人說(shuō)，在這個(gè)碎片化閱讀的時(shí)代，不可能專心看書(shū)。物質(zhì)資本飛速發(fā)展，人文落后，導(dǎo)致人浮躁，追求名利。其實(shí)追求名利沒(méi)有錯(cuò)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大動(dòng)力。但是，在這種追求中，最重要的是如何選擇不迷失在繽紛中。

人是群居動(dòng)物，誰(shuí)也無(wú)法逆轉(zhuǎn)時(shí)代的洪流。改編也很簡(jiǎn)單。享受生活，享受高質(zhì)量的物質(zhì)生活，是人性所要的。在這個(gè)過(guò)程中，不會(huì)被無(wú)聊和空虛所控制，但比空談和冷漠更重要，比努力更有價(jià)值。

《周易》不是講逆勢(shì)而上，是講順勢(shì)而為，不能為所欲為。

有的人覺(jué)得自己很聰明，做事做人都喜歡?；ㄕ?。也許他們會(huì)獲得短期的成功，但最終會(huì)失去更多。

《周易》之道：天道定律一定高于人的聰明。

一個(gè)人如果貪多嗜多，必然違背人性和道德，否則得不到。

《易經(jīng)》上說(shuō)：“一陰一陽(yáng)”才是正道，我明白一陰一陽(yáng)就是正，一陽(yáng)就夠了。

追求名利還是淡然處之，物質(zhì)是科技文明向前發(fā)展的證明，但在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)持《周易》原則就好：知謙，敬畏天地，敬畏鬼神，敬畏自然。內(nèi)心有良知，外在對(duì)得起于天，能夠承受和選擇，用自己的勤奮去爭(zhēng)取，用自己的努力去收獲，不損人不利己，腳踏實(shí)地，心地單純。

你做的事情很簡(jiǎn)單，不需要明辨是非?！兑捉?jīng)》還說(shuō)，做事情容易知道，但是坤容易知道，簡(jiǎn)則易，容易知道，親戚容易知道，功德容易學(xué)習(xí)。

每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)，不同于人文環(huán)境、歷史進(jìn)程和政治制度。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有好壞。

然而，所有的變化都離不開(kāi)它們的祖先。文化上，無(wú)論是先秦時(shí)期的粗獷質(zhì)樸，魏晉時(shí)期的桀驁不馴，唐代的儒雅浪漫，宋代的精致底蘊(yùn)，元代的粗樸，明代的規(guī)整保守.或者當(dāng)代的浮躁和多元化，一本書(shū)《周易》包含了一切，解除了一切。