文|劉海龍 編輯|禪音

“太極拳從外而練是健身，從內(nèi)而練是修行”。太極與禪與道有著千絲萬縷的聯(lián)系，其實(shí)太極就是佛家的禪，太極就是道家的道。修禪而達(dá)心靜，悟道乃至體松，心靜體松才能順應(yīng)自然，從而走向太極的最高境界。

太極的修行主要修的是什么？?jī)H僅兩個(gè)字：陰陽。只有陰陽才是太極拳的核心和靈魂。太極圖已經(jīng)非常清楚地表明了這一點(diǎn)，老一輩太極拳家們提出的“太極拳在內(nèi)不在外”指的就是這個(gè)問題。

一、為什么要把太極作為一種修行？

1、是傳承太極文化的需要。太極之路是科學(xué)的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而且沒有盡頭。太極探討的是人體科學(xué)，所以我們要把前輩們積累下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)繼承下來，再傳承下去，這才是我們需要一點(diǎn)一滴去做的。 

2、太極拳自身發(fā)展的需要。練太極的宗旨是修心養(yǎng)性，祛病健身，即修心又修身，性命雙修。只有修才能感受到太極拳的博大精深，打拳的過程是以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身的過程。這種結(jié)果不修就無緣得到。

3、提高健身質(zhì)量的需要。太極健身的最高境界也就是修成的正果，是把自己修煉成為“自己最好的醫(yī)生”。這一點(diǎn)用普通的健身方法是很難做到的，必須通過放松、入靜，潛心修練，把自身變成一個(gè)小太極，才能成為名副其實(shí)的能給自己治病的好醫(yī)生。

二、修行和不修行有怎樣的差別。

相當(dāng)一部分人把太極拳當(dāng)成一種娛樂和健身活動(dòng)，以開心快樂為主，追求拳劍刀扇的數(shù)量而不求質(zhì)量。太極之路源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有人走得遠(yuǎn)些，有人走得近些，并沒有對(duì)與錯(cuò)，也無可厚非。

但是打了多年太極拳，連什么是陰陽、怎樣氣沉丹田都沒弄明白，說明你連太極拳的大門都沒邁進(jìn)來。這種打法健身效果是有限的，絕對(duì)感受不到太極拳那種神奇的健身效果。

打不出陰陽就談不到陰陽平衡，陰陽不平衡身體就會(huì)生病，無論是誰到了一定年齡各種疾病會(huì)不請(qǐng)自來，所以不要等到生病了才想起去站樁，去修行。

俗話說“人活一口氣”，這個(gè)氣指的就是人體的元?dú)狻Ｈ绻芡ㄟ^陰陽轉(zhuǎn)換的修為方法，用意念支配自己的元?dú)?，把元?dú)廨斔偷交疾〔课唬蜁?huì)消除那里的炎癥，疏通經(jīng)絡(luò)，使病痛得到控制。太極前輩們給我們指出了這種神奇的健身方法，那就是通過一系列的修行才能達(dá)到這種目的。

三、怎樣修行：

誰掌握了太極拳正確的修煉方法，誰就找到了通往太極之門的鑰匙，可以進(jìn)一步掌握那種神奇的修復(fù)生命的本領(lǐng)。

這里所說的修復(fù)生命，是指人們通過修煉而感知和支配自身能量的能力。

站樁是太極拳特有的一項(xiàng)訓(xùn)練，練樁功的過程就是修行的過程，修煉太極樁功好比蓋高樓大廈必須打地基，只有地基打牢了，才能高樓林立。要想打出真正的太極拳，就必須通過站樁這一關(guān)。

很多人感到站樁是個(gè)苦差事，有的人站了幾天就堅(jiān)持不下去了，還有的遇到氣沖病灶就不敢繼續(xù)練了。其實(shí)想收獲就必須先有付出，勝利就孕育在再堅(jiān)持一下的努力之中。

站樁的方法很多，有無極樁、太極樁等許多種，從網(wǎng)上就可以任意選擇并運(yùn)用于自己的實(shí)踐。

站樁不是簡(jiǎn)單地站在那里就可以了，而是通過站樁，修煉出丹田內(nèi)的陰陽轉(zhuǎn)換，并著重于調(diào)神、調(diào)息、調(diào)身，使體內(nèi)的精、氣、神更加旺盛， 激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能，最后達(dá)到能夠控制自身的能量也就是元?dú)?，為自己的健康服?wù)。這是一種真正的功夫，用于技擊可發(fā)人于丈外，用于醫(yī)治疾病，可使意念引領(lǐng)元?dú)膺_(dá)于患處，氣到則血到，血到則病除。打通了小周天，腰疼病、頸椎病都能得到緩解和治愈。

站樁之所以重要，是因?yàn)榇蛉倪^程就是練動(dòng)樁的過程 ，也就是修行的過程。一步是一個(gè)樁，一個(gè)動(dòng)作也是一個(gè)樁，把所有的樁連起來就是在打太極拳了。再擴(kuò)大一點(diǎn)，生活中無處不太極，站、立、坐、臥都可練樁，走路也可以是練樁功，坐車、等地鐵都可以練樁功，因?yàn)橥ㄟ^修煉，你本身就是一個(gè)小太極了。只要意念一起丹田一動(dòng)，體內(nèi)陰陽就運(yùn)轉(zhuǎn)起來了，一吸一呼元?dú)獗憧芍芰魅?，疏通?jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血。

站樁練的是陰陽，是丹田的功夫，一吸一呼即一陰一陽。站樁看似簡(jiǎn)單，其實(shí)簡(jiǎn)單之中卻包含了人體內(nèi)外的整個(gè)世界。丹田是匯集元?dú)獾牡胤?，丹田的收縮為陰為合，外突為陽為開，把太極陰陽慢慢溶入拳中，逐漸形成以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身的太極拳式，這樣打出來的拳才能稱為太極拳。

站樁的時(shí)間因人而宜，老年人一般五至十分鐘即可，身體好的可以站的時(shí)間長(zhǎng)些，關(guān)鍵在質(zhì)量。能集體站樁效果會(huì)更好，整個(gè)場(chǎng)地會(huì)形成一個(gè)很強(qiáng)的氣場(chǎng)。如果寧可打兩個(gè)小時(shí)的拳也不愿站五分鐘的樁，那就違背了“太極拳在內(nèi)不在外”的宗旨。

四、要想打好太極拳，拜師很重要。

沒有明師指點(diǎn)，打拳就一定會(huì)走很多彎路。但是一個(gè)城市就有幾十、幾百個(gè)太極拳場(chǎng)地，到哪里去找這么多高人？其實(shí)高人就在我們身邊，他們關(guān)于太極拳理論的書籍到處都能買到，在網(wǎng)上也很容易查找。多年前我就遇到了馮志強(qiáng)、陳正雷、楊振鐸三位大師，雖未接觸過本人，但他們的著作和演講卻歷歷在目。

三位大師用簡(jiǎn)潔的語言指明了練拳的方向：馮志強(qiáng)大師指出：“太極者氣也”，“要打好太極拳，必須先進(jìn)行太極氣功的修煉”。陳正雷大師講了十五個(gè)字：“練理不練力，練本不練標(biāo)，練身不練招”。楊振鐸大師講了十二個(gè)字：“太極拳是意氣形的完美結(jié)合”。三位大師的話闡明了太極就是指氣功而言，氣功加拳就是太極拳。

太極拳能夠在技擊上四兩搏千斤、能在健身方面醫(yī)治百病，靠的就是氣功的作用。

還有很多太極拳大師，講了很多太極理論，用這些理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，就會(huì)不斷充實(shí)我們的頭腦，取得意想不到的效果。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。把打拳的過程變成修行的過程，使自身的元?dú)馀c宇宙中的大氣相溶合，身體好比是在大氣的海洋里游泳，人在氣中，氣在人中，感受的是那種渾厚的阻力和身心的愉悅。內(nèi)外相合，上下相隨，天人合一，混元一體。

不在拳劍的數(shù)量上爭(zhēng)名斗氣，不在架式的高低和動(dòng)作的規(guī)范上兜圈子，才能真正練出太極功夫而臻至化境，益壽延年。

愿每個(gè)太極人都能通過修煉成為自己最好的醫(yī)生，進(jìn)入自我修復(fù)的高級(jí)層次，為全民健身運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。