作者:張潤杰

在《岐軒脈法》中，左右二脈分主人體內(nèi)外，此符合人體陰陽之道，驗(yàn)之臨亦是準(zhǔn)確無誤。其實(shí)在《內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)以人迎和氣口分主內(nèi)外了，至于獨(dú)取寸口診法亦早就有不少醫(yī)家在辨陰陽、分左右、察內(nèi)外的方法上進(jìn)行論述?；瑝墼凇对\家樞要》中說：“左脈不和病在表，為陽，主四肢；右脈不和病在里，為陰，主腹臟”。李東垣在《東垣十書》中說：“外感風(fēng)寒，皆有余之癥，是從前客邪來也，其病必見于左手，左手主表，乃行陽二十五度；內(nèi)傷飲食，及飲食不節(jié)，勞役不節(jié)，皆不足之病也，必見于右手，右手主里，乃行陰二十五度。”

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秘圖第二

岐軒脈法之氣機(jī)左右周天

萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和，人面南而立而左東右西，太陽自東而西落，月自西漸東圓，陰陽自左右升降，如環(huán)而無端。升降消長一周可用八卦圖以表示之，氣以應(yīng)日，自下而左，自左而上，自上而右，自右而下；血以應(yīng)月，自下而右，自右而上，自上而左，自左而下。

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秘圖第三

岐軒脈法之脈應(yīng)前后周天

太陽南來北往而寒暑交替焉，人有任督，人身之氣得以前后升降焉，應(yīng)之于脈，則背為陽，腹為陰，左手應(yīng)背，右手應(yīng)腹。故而查督脈可留意左手，查任脈要留心右手，觀太陽脈定診左脈，觀陽明莫忘右手。至于少陽居前后之中，左右之脈皆可顯其兆，唯以氣象辨之。另外，在臨床中還可以以左脈分九宮，右脈亦分九宮，如此則更能提高臨床尤其是針灸的效果。

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秘圖第四

五行干支圖解岐軒脈法之升降交感

五行者，金、木、水、火、土也。五行各有陰陽，故有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。左寸應(yīng)丙丁，右寸應(yīng)庚辛，左關(guān)應(yīng)甲乙，右關(guān)應(yīng)戊己，左尺應(yīng)壬癸，右尺應(yīng)命門之火。五行相生可見水生木，木生火，此應(yīng)氣之升，火生土，土生金，亦應(yīng)氣之升。

左右者陰陽也，陰陽和則氣升，人之元?dú)庠谙陆梗瑑Σ赜谀I，必得腎陰陽和合乃旺，此可應(yīng)丁壬之和也。旺則即升，其升也，必在肝而萌芽，經(jīng)脾之培養(yǎng)而為中氣存于中焦，肝脾調(diào)和，中氣即旺，此應(yīng)甲己之和也。旺而又升至胸中，與清氣和合而為宗氣，此應(yīng)丙辛之和也。宗氣積于胸中，又助心肺之功，共成霧露之下行而溉也。

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秘圖第五

九宮圖解岐軒脈法升降交感

九宮者，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，中央為五，縱橫對角相加皆得十五，十五即為平衡之?dāng)?shù)。對角除中央五，得十亦為平衡之?dāng)?shù)，以左手寸關(guān)尺為4、3、8，右手寸關(guān)尺為2、7、6?？梢园l(fā)現(xiàn)，左寸4與右尺6相加得10，為平衡之?dāng)?shù)，故診脈之時(shí)左寸與右尺亦需陰陽互參。左尺為8，右寸為2，相加亦為平衡之?dāng)?shù)，故診脈之時(shí)也必須兩者同參。左脈4、3、8必須上下貫通一氣而得十五之?dāng)?shù)，右脈2、7、6也要上下如引繩，一氣融貫而得平衡之?dāng)?shù)。通過九宮的提示更知道觀察脈也要用整體的觀念，上下看，左右看，交叉看，從任何一個(gè)角度我們都應(yīng)該看到的是一個(gè)整體，而非簡單的局部。

九宮之圖在脈中用途極大，此種九宮分配之法還可以用于指導(dǎo)針灸。遁甲針法即是在此基礎(chǔ)之上發(fā)展演變而來，根據(jù)脈中九宮選取穴位，每個(gè)穴位又可分三個(gè)層次、八個(gè)方向進(jìn)行針刺，可以做到針到、氣至、脈應(yīng)。

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秘圖第六

先天八卦圖解岐軒脈法

按無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的次序，則可演化出先天八卦及其數(shù)，也就是太極生兩儀陰陽，以陽先陰后為序進(jìn)行排列，而得卦之初爻，然后兩儀陰陽再生四象，仍以陽先陰后為法則，得卦之二爻，最后四象生八卦，得卦之三爻，如此先天八卦成矣，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

《內(nèi)經(jīng)》云：察色按脈，先別陰陽。我們按上面別陰陽之法對寸口脈進(jìn)行分析，先分左右為陰陽，如太極之生兩儀，左為陽，右為陰，陽在前，陰在后；陽中復(fù)有陰陽，陰中亦有陰陽，故再分寸尺為陰陽，寸為陽，尺為陰，陽先陰后，而得四象矣；寸有浮沉，尺亦有浮沉，浮為陽而沉為陰，陽先陰后而得八卦也。左寸之浮為乾一，左寸之沉為兌二，左尺之浮為離三，左尺之沉為震四，右寸浮為巽五，右寸沉為坎六，右尺浮為艮七，右尺沉為坤八。

天地定位，水火不相射，風(fēng)雷相搏，山澤通氣，每對陰陽的交媾就形成了我們的后天世界，形成了豐富多彩的大自然。人身亦是一個(gè)小宇宙，所以也遵循著陰陽交媾之法則。當(dāng)然，這里所談交媾之機(jī)，乃先天之機(jī)，造化之機(jī)，不可輕視。