引言
自秦始皇統(tǒng)一六國后，便建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。而自秦朝滅亡后，漢朝則是我國歷史上第二個大一統(tǒng)封建王朝。漢朝并非秦朝那么短命，據(jù)史料考察漢朝總共出現(xiàn)29個皇帝，存在于世四百零七年。當(dāng)時的漢朝盛極一時，疆土遼闊，科技發(fā)達，比如四大發(fā)明中的造紙術(shù)以及張衡所發(fā)明的地動儀都是在漢朝誕生。 ▲ 漢代宮殿圖 當(dāng)時的漢朝無論從哪個方面而言，均領(lǐng)先于世界，稱霸一方。從漢墓出土的2本失傳千年的古籍，震驚世界，甚至改寫了世界史，然而西方專家聽到此言，直呼不可能。 01這個漢墓位于湖北省江陵張家山一帶，江陵地區(qū)可以說與成千上萬的古墓有著密切的關(guān)系。如此說來，這里幾乎都遍布著各個朝代古墓的影子，尤其是春秋至魏晉南北朝這一時期。之前在江陵地帶所出土的古墓，有青銅器與金縷玉衣等珍貴文物。  ▲ 工作人員正在清理現(xiàn)場 1983年12月至1984年1月，湖北江陵清理了張家山二四七號漢墓。這座漢墓中，卻出土了不同于以往的重要文物。當(dāng)初專家發(fā)現(xiàn)這個漢墓的規(guī)模不同于以往的大墓，規(guī)模談不上大，并且在挖掘過程中也并未發(fā)現(xiàn)寶貴文物，這不僅讓考古人員感到疑惑。考古人員認為即使墓葬的規(guī)模較以往的偏小，不過根據(jù)古人的下葬風(fēng)俗，未發(fā)現(xiàn)一絲陪葬品，不禁讓人感到疑惑。 不過專家并未放棄，而是逐漸深入挖掘，最終他們發(fā)現(xiàn)了些許竹簡。在這些竹簡中，有兩本非常重要，而這兩本則是失傳千年的古書，一本是《引書》，另一本則是《算數(shù)書》。《引書》是關(guān)于醫(yī)學(xué)，《算數(shù)書》則是關(guān)于數(shù)學(xué)。可以說，正是它們的出現(xiàn)，令世界醫(yī)學(xué)史以及數(shù)學(xué)史有了翻天覆地的變化。  張家界漢簡 02《引書》里主要記載的則是中國本土宗教——道教的養(yǎng)生之道，書中的主要內(nèi)容則是告訴人們?nèi)绾勿B(yǎng)身，如何調(diào)理身體等，但更值得一說的則是書中記載的有關(guān)下頜關(guān)節(jié)脫位整復(fù)術(shù)以及叩齒術(shù)。正是這個記載，令世界的醫(yī)學(xué)史發(fā)生翻天覆地的變化，僅僅是書中的冰山一角便讓人們大開眼界，而這也著實令那些自詡醫(yī)學(xué)發(fā)達先進的西方國家為之震驚，可西方國家卻直呼不可能，掩耳盜鈴。 另一本《算數(shù)書》則主要是有關(guān)數(shù)學(xué)方面的書籍，它的問世令國人乃至西方國家為之震驚。在《算數(shù)書》還未出土?xí)r，或許我們只知道三國時期的《九章算術(shù)》是有關(guān)記載數(shù)學(xué)的書籍。《算數(shù)書》的問世，卻讓國人乃至西方國家知道古代中國的算術(shù)之法已經(jīng)達到了一個較為巔峰的地步。  ▲ 算盤，古代算術(shù)的輔助工具 如此說來，《算數(shù)書》要比《九章算術(shù)》要早將近幾百年，是漢朝十分珍貴的書籍，甚至可以毫不夸張地說，《算數(shù)書》的問世直接令世界的數(shù)學(xué)史有了天翻地覆的改變。雖然《算數(shù)書》并非我國最早出現(xiàn)的數(shù)學(xué)書籍，但毫無疑問，它是目前我國關(guān)于算數(shù)的最早記載。 03但一些西方專家則開始質(zhì)疑，他們不承認這兩本書的意義。部分外國人甚至懷疑，這些古典書籍僅僅是中國人故意做出來混淆視聽。 其實，西方專家有此意識，主要是因為西方自兩次工業(yè)革命后，他們想當(dāng)然的認為西方才是世界文明的起源，直接全盤否定了中國上下五千年的歷史、文明。在西方專家的意識中，西方國家無論在哪個方面都領(lǐng)先世界，不容置疑。可隨著中國典籍的問世，對他們產(chǎn)生了影響，動搖了他們的意識，所以才會在中國出土的兩本古籍可以改變世界歷史時，持堅決反對的態(tài)度。  ▲ 漢代宮殿一角 其實，在張家山不僅出土《算數(shù)書》與《引書》這兩本竹簡，還有很多涉及軍事、律法、科技等方面的文物，這些均對中國乃至世界產(chǎn)生非常深遠的影響。不過，總有些西方專家堅持掩耳盜鈴，自欺欺人，不承認我國比他們先進燦爛的古代文化。 結(jié)語
參考資料： 《舊唐書·魏徵傳》 《卜算子·詠梅》 |
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