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近年來國學(xué)熱，經(jīng)典潮不斷，其引發(fā)的各類爭議不論，畢竟經(jīng)典傳統(tǒng)學(xué)術(shù)自有其優(yōu)勢，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，編者最近借到了一本《論語》選讀，突發(fā)奇想，來寫一篇經(jīng)驗，抒發(fā)那些年被“《論語》十則”統(tǒng)治的體驗。  先究其源 學(xué)習(xí)《論語》，首先了解它的時代和著作人，當(dāng)然大多數(shù)人都很熟悉這一點，但這只是表面，我們當(dāng)下所知道的一些《論語》解讀和一些“名句”都經(jīng)過別人加工之后的學(xué)習(xí)，因而從新將《論語》產(chǎn)生的時代背景進行了解，從新去定義你內(nèi)心的孔子將對于知識的第一手學(xué)習(xí)尤為重要。  以小見大 《論語》內(nèi)容豐富，選題多樣，要想在短時間內(nèi)進行全面而完整的學(xué)習(xí)是十分不容易的，因而要有所取舍，根據(jù)各人的興趣進行章節(jié)選取。 采用借鑒 古往今來，有不少人對于《論語》進行編注，在我們面對其無從下手時，可以選用優(yōu)秀的選編書籍，不是那種解讀書目（最好有自己的理解再去看），是單純地為了普及國學(xué)而對《論語》中的優(yōu)秀篇目進行的選編，種類也很多，可自由選擇，實在選不出來的認準(zhǔn)國家推出的系列就好了。  取其精華去其糟粕 古與今在某種意義上來說，有不可調(diào)和的矛盾，要我們完全去接受一個古人的思想是不可能的，也是不正確的，尤其在孔子的思想中他對于周禮的看重以及一些封建思想使我們應(yīng)該舍棄和批判的，所謂學(xué)習(xí)只在于其精華的吸收。 一以貫之 《論語》中所闡述的思想，一如孔子的各類學(xué)術(shù)思想都以“仁”為中心思想，把握這個關(guān)鍵進行理解，更便于掌握。  結(jié)語：讀書使人明智，貴在堅持，重在感悟。 |
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