本套字體為著名的書(shū)法家王羲之的后代智永筆跡，堪稱中國(guó)書(shū)法的典范，是學(xué)習(xí)二王體系書(shū)法的優(yōu)質(zhì)范本。字體集字量大，適合于各種文稿的編排，是書(shū)法愛(ài)好者、設(shè)計(jì)師首選的優(yōu)質(zhì)書(shū)法字體。

智永，陳、隋間僧人，名法極，姓王，會(huì)稽人，善書(shū)法，尤工草書(shū)。為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之后。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。常居永興寺閣，臨池學(xué)書(shū)。閉門習(xí)書(shū)三十年。初從蕭子云學(xué)書(shū)法，后以先祖王羲之為宗，在永欣寺閣上潛心研習(xí)了30年，所退廢筆頭滿五大竹簏，埋之成冢，謂之“退筆?！?。智永成為聲名卓著的書(shū)法家。至使求墨寶者絡(luò)繹不絕，踏破門檻，不得不用鐵皮裹上，后來(lái)，這故事變成了一個(gè)典故，叫“鐵門限”。智永妙傳家法，精力過(guò)人，隋唐間工書(shū)者鮮不臨學(xué)。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書(shū)法高足。

　　明董其昌《畫(huà)禪室隨筆》說(shuō)他學(xué)鐘繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉(zhuǎn)回向，沉著收束，所謂當(dāng)其下筆欲透紙背者”。他所寫(xiě)的《千字文》清何紹基說(shuō)：“筆筆從空中來(lái)，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之”。我們細(xì)讀他的墨跡《千字文》，看得出他用筆上藏頭護(hù)尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。董、何之說(shuō)可謂精確、具體、恰當(dāng)。

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