至于說到人類在宇宙中的地位，目前我們沒有足夠的資料去做這方面的判斷。因?yàn)槲覀兡壳安⒉恢烙钪嬷衅渌奈恢眠€有沒有生命存在，更不知有沒有智慧文明存在。在這兩點(diǎn)都無法確定的情況下，我們?cè)谟钪嬷械奈恢梦覀兪菬o從判斷的。當(dāng)然這個(gè)人類在宇宙中的位置是一個(gè)很重要的哲學(xué)問題。其實(shí)哥白尼的日心說，從本質(zhì)上它也是人類在宇宙中位置的一個(gè)哲學(xué)上的回答，而那個(gè)回答他對(duì)以后的這個(gè)人類的文化、人類的思想產(chǎn)生的這個(gè)作用是十分深遠(yuǎn)的。而我們現(xiàn)在對(duì)人類在宇宙中的位置確實(shí)還處于一種完全未知的狀態(tài)。

提問二

我們團(tuán)隊(duì)在2016年發(fā)現(xiàn)恐龍琥珀，在大概一周的時(shí)間內(nèi)刷爆了全球的科學(xué)圈。這個(gè)發(fā)現(xiàn)標(biāo)本的經(jīng)歷非常的有意思。我記得是在緬甸北部，密支那城市旁邊一個(gè)特別小的小鎮(zhèn)叫外莫，我們經(jīng)常在當(dāng)?shù)氐溺曦溩邮稚先タ此麄兊臉?biāo)本。我看到一個(gè)人在擺在桌上有好幾堆琥珀，有昆蟲的，有植物的。我拿起一塊，大概有像一個(gè)小的雞蛋那么大，這個(gè)琥珀特別有意思，是一根很粗的草。上面有兩個(gè)螞蟻，但是在放大鏡下，我發(fā)現(xiàn)所謂的很粗的草，上面有非常細(xì)致的羽毛的結(jié)構(gòu)，所以這是一個(gè)很長的尾巴。那么時(shí)候在白堊紀(jì)的時(shí)候，有很長的尾巴的帶毛的，這只可能是很古老的鳥類，或者很常見的一些肉食性的恐龍。所以當(dāng)時(shí)我就感覺心里被撞了一下， 應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了世界上第一個(gè)恐龍的琥珀。希望您可以設(shè)想一下，宇宙中是否也有類似琥珀的東西？我們從中可以窺見那些已經(jīng)消亡的文明嗎？

大劉回答

這個(gè)我們能想到的就是那些文明有意或無意中留下來的一些信息的載體的記錄。比如留下來的某些記錄數(shù)字的電路、硬盤，甚至更簡(jiǎn)單的事刻在巖石上的某些壁畫等這些東西，當(dāng)然有可能會(huì)留下更生動(dòng)的一些記錄。如果曾經(jīng)有過文明的話，那么那些文明它發(fā)射的某些不是那種擴(kuò)散型的，就比較定向的那種信息波，比如定向的激光什么，可能現(xiàn)在還在傳播在宇宙中。你要是能捕捉住它，你就能也能夠看得到它文明過去的情形。當(dāng)然我為什么說比較集中的這種發(fā)射比較容易捕捉，如果是那種廣播型的，那它可能擴(kuò)散的很快，很快就微弱到我們根本就檢測(cè)不到了。

另外的話，隨著我們?nèi)祟惪茖W(xué)的發(fā)展，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)許多新的信息載體，現(xiàn)在我們能得到的信息載體主要是電磁波，我們很可能發(fā)現(xiàn)電磁波之外的信息載體，比如像中微子、引力波，這些物理學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，很可能意外地為我們打開一扇這個(gè)窺視這個(gè)宇宙中曾經(jīng)存在的、已經(jīng)存在的和還在存在的文明的一個(gè)窗口。甚至我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)信息載體的這個(gè)窗口前，這個(gè)宇宙其實(shí)是很喧鬧的，到處都有信息，到處都有人在喊話，只不過以前我們是個(gè)聾子一樣，根本就不知道的。

它主要的來源就是說在現(xiàn)代物理學(xué)的觀點(diǎn)上來說，空間、時(shí)間、物質(zhì)其實(shí)都是融為一體，可以互相轉(zhuǎn)化的。在這種情況下就提出這么一個(gè)抽象的概念，具體你說它是個(gè)什么樣子的東西，確實(shí)我也不是太清楚。舉個(gè)例子，比如你像一個(gè)黑洞，周圍有巨大的引力，像星際穿越中表現(xiàn)的那樣，如果你進(jìn)入到這個(gè)引力場(chǎng)里面以后，你的時(shí)間的流逝速度比那個(gè)外界它要慢許多，那么這個(gè)巨大的引力場(chǎng)，超強(qiáng)的引力場(chǎng)就可以看作一塊被凝固了的時(shí)間。

提問三

恐龍時(shí)代中的白堊紀(jì)是特別好的溫室氣候的樣本，對(duì)于人類在該時(shí)期對(duì)待氣候的策略是特別好的參考。 我們知道在整個(gè)白堊紀(jì)它的平均溫度也比現(xiàn)在高得多。經(jīng)常有一些人寫穿越的或者等等資料，其實(shí)很不科學(xué)，因?yàn)槿说搅税讏准o(jì)很可能就活不下來了。而且當(dāng)時(shí)的全球沒有冰或者絕大部分沒有冰，海平面的高度比現(xiàn)在高得多。比如說北美洲，整個(gè)美國的中部是有一個(gè)龐大的內(nèi)陸海，把美國分成左右兩半，很有意思的。這就是我們常常說的鑒古知今。那么希望古生物可以增進(jìn)人類對(duì)現(xiàn)代生活環(huán)境的理解，這也是可以為人類的生存帶來可持續(xù)的希望。 我剛剛又想到，恐龍也許就是外星文明監(jiān)測(cè)到地球出現(xiàn)生命，從而進(jìn)行了滅絕打擊。你認(rèn)為有可能嗎？

大劉回答

我覺得這只是一種猜想，沒有任何證明，而且現(xiàn)在看來這種可能性不大，因?yàn)橥庑俏拿魉鼪]有打擊恐龍的任何理由，恐龍它不是一個(gè)文明社會(huì)。因?yàn)槲覀兡壳鞍l(fā)現(xiàn)的恐龍遺跡有很多了，但是沒有發(fā)現(xiàn)任何技術(shù)的跡象和技術(shù)文明的跡象。這樣一個(gè)群體這樣一個(gè)物種，外星文明沒有必要去打擊他。

提問四

在古生物學(xué)里面有很多可以推斷生物演化的辦法和過程，絕大部分都是通過化石是特意保存的化石來勾勒出來的。像我們發(fā)現(xiàn)恐龍，琥珀它就非常重要。因?yàn)樗锩娴囊恍┟?，一些?xì)節(jié)，羽毛的細(xì)節(jié)，是我們以前從來沒有看到過的。我們知道羽毛的演化大概五個(gè)階段，那么他剛好在第三個(gè)階段里面提供了非常豐富的信息。我們從那之后我們來畫晚期的小恐龍，我們來畫它的羽毛的時(shí)候，或者我們的電腦3D重建它的羽毛的時(shí)候，我們心里就很有底了。因?yàn)槲覀冇幸荒Ｒ粯拥臉?biāo)本可以來的參考。 這就是所謂的時(shí)光膠囊。

如果萬物的終點(diǎn)都是走向滅絕，這會(huì)不會(huì)也是宇宙演化的基本的規(guī)律？那么如果真的末日來臨，有什么可以保存跟延續(xù)文明的辦法嗎？

大劉回答

毀滅是不是宇宙的基本規(guī)則？我覺得更準(zhǔn)確地說宇宙中任何的事物它都有始有終，是不是有這么一個(gè)規(guī)則？這應(yīng)該是更準(zhǔn)確地說，因?yàn)闅缰皇撬惺挛镏悬c(diǎn)的一部分，甚至只是一小部分，大部分的終點(diǎn)都是自行走到終點(diǎn)了。我認(rèn)為這個(gè)應(yīng)該是宇宙中的一個(gè)規(guī)律。從現(xiàn)在來看，宇宙本身也會(huì)有一個(gè)終點(diǎn)的，只不過時(shí)間太久遠(yuǎn)，我們不去考慮而已。至于說人類的話，如果人類只待在地球上的話，那么它肯定會(huì)有一個(gè)終點(diǎn)的。 這個(gè)終點(diǎn)可能有各種可能性吧，包括這個(gè)地球自然環(huán)境的變化變得完全不適于人類生存。其他的意外的，來自宇宙間的天體碰撞等等的。還有一種現(xiàn)在看來最可能的可能性就是我們自身可能自然環(huán)境一切都沒有變化，都有利于人類的生存發(fā)展，只是人類自身的話再也沒有自身存在的動(dòng)力了。這個(gè)現(xiàn)在看來好像很奇怪這種想法，其實(shí)你仔細(xì)看看現(xiàn)在的整個(gè)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，以及這個(gè)技術(shù)對(duì)我們生活的這種影響，就能看到一些苗頭。比如我們現(xiàn)在漸漸的從現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)向虛擬世界，那么會(huì)不會(huì)有一天的話，真正的某項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)，就是真的就是能夠把這個(gè)人的意識(shí)下載到計(jì)算機(jī)里面。

而這個(gè)在計(jì)算機(jī)里面，這種完全虛擬世界的生活，可能肯定是比我們現(xiàn)實(shí)生活要好的多。那樣的話會(huì)有越來越多的人選擇生活在那種完全虛擬的世界里，變成一片數(shù)字。這樣的話就是說人類就是已經(jīng)很接近自行的那種滅絕了，再往下一步是哪一步？我們不知道，有可能就是我們自我會(huì)滅絕，用不著外部的力量。如何避免這種滅絕？很簡(jiǎn)單，就是說我們?nèi)トラ_拓去太空中，開拓新世界，建立無數(shù)個(gè)新世界。比如說建立1萬個(gè)世界，這1萬個(gè)世界里面哪怕有5000個(gè)，哪怕有8000個(gè)、9000個(gè)，他因?yàn)楦鞣N各樣的原因，自然原因自身的原因滅絕了，那么我們還能剩下相當(dāng)多的世界，這些世界還會(huì)繁衍發(fā)展起來。 我認(rèn)為這個(gè)是人類文明長久發(fā)展，在宇宙的壽命之內(nèi)長久發(fā)展的唯一的一條路。

人和宇宙之間的關(guān)系，是一個(gè)很大的題目，就是說這個(gè)在不同文化中它有不同的理解，比如中華文化就理解為天人合一，宇宙和我們是合為一體的。 而且西方的文化中，人和宇宙它并不是那種和諧的關(guān)系。就是說人有時(shí)候會(huì)處于宇宙的中心，有時(shí)候可能會(huì)漸漸的從中心移向宇宙的邊緣，而這將來的某項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)使人重新回到宇宙的中心，比如將來我們真正的證實(shí)了，除了太陽系，除了地球上之外，整個(gè)的宇宙中再?zèng)]有其他的智慧文明，甚至在沒有生命。如果這一旦被發(fā)現(xiàn)的話，人會(huì)重新回到宇宙中心，沒有任何問題，我們甚至成為整個(gè)宇宙的一種唯一的一個(gè)有意義的東西。所以說人和宇宙之間的關(guān)系是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的一個(gè)哲學(xué)命題。但是有一點(diǎn)可以肯定，就是隨著我們對(duì)人和宇宙關(guān)系的理解，是不能靠空想去理解的。我們對(duì)宇宙的關(guān)系，應(yīng)該靠不斷的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)觀察，提供不斷的新的證據(jù)去理解，比如宇宙是有限的還是無限的？宇宙有沒有終點(diǎn)？特別重要的是宇宙中是否還存在著其他的生命，其他的智慧文明，這每一個(gè)發(fā)現(xiàn)只要確定，那么我們和宇宙的關(guān)系我們理解就更深一步了。所以說我們理解人和宇宙的關(guān)系可能是一個(gè)漫長的一個(gè)過程，在未來還會(huì)不斷的繼續(xù)這個(gè)過程。