徐夢(mèng)嘉“巴山夜雨” 出自李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時(shí)?！?/span>從小起我就鐘情此含蓄雋永、畫面感強(qiáng)的成語與詩(shī)作，或書寫篆刻之或繪成詩(shī)意圖。在夜雨漲秋池的季節(jié)里我解析巴、夜兩字。甲文巴（圖一）是活脫脫盤曲著一條張開大嘴的猛蛇形。古代傳說中的一種大蛇叫巴蛇?！墩f文》：“巴，蟲也，或曰食象蛇?！薄渡胶＝?jīng)》:“巴蛇食象，三歲而出其骨。”巴蛇能吃象，每吃完一頭象，要過三年才能將象骨吐出來。成語人心不足蛇吞象可簡(jiǎn)省為巴蛇食象或巴蛇吞象。 表示大蛇的“巴”還作地名，地名同樣與蛇有關(guān)。我在本欄《觸目傷懷》一文識(shí)定觸（觸）之蜀：“其形義當(dāng)是人瞪眼注視警惕彎扭的蛇?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“西南有巴國(guó)。”巴國(guó)即三巴，巴郡、巴東、巴西的合稱，今天指巴蜀大地即四川省等區(qū)域。那里雨量豐沛，晚八時(shí)后到翌日晨八時(shí)前的夜雨量一般占全年降水量60%以上，氣候潮濕加上叢林遍布的生態(tài)環(huán)境適合蟲蛇繁衍生長(zhǎng)，故先人用簡(jiǎn)約直觀惟妙惟肖的蛇構(gòu)形造出巴蜀兩字。贅語：“巴山夜雨”的巴山不是四川大巴山脈，明《蜀中名勝記》記載，重慶北碚的縉云山古稱巴山，山中夜雨現(xiàn)象尤為明顯。 巴蛇貼在地上蜿蜒爬行，于是“巴”便有了粘貼、貼住、貼近其他事物方面意思，“巴”組出的詞語不少有此引申字誼。具象的如：鍋巴、鹽巴、泥巴等；嘴巴，上下嘴唇貼住。“啞巴”講不出話，如始終閉著嘴；爬山虎（又作巴山虎）巴（貼）在墻上；手掌為什么叫巴掌，也源于“貼住”對(duì)方，即扇他一巴掌。抽象的如：巴結(jié)（貼近討好對(duì)方）、巴望（情感上盼望貼近義）；前不巴（挨著）村，后不巴店。由于“巴蛇”在蜀，四川方言很多處用了“巴”字：巴到起，意思緊挨著、很粘人；巴倒?fàn)C，指吃火鍋時(shí)夾食物貼著鍋沿鍋壁上下燙著的動(dòng)作，重慶還有“巴倒?fàn)C餐飲店”。另有用巴字的無“貼”義詞：尾巴，取蛇之形像動(dòng)物尾。 夜（甲文，圖二），歷來觀點(diǎn)，夜字以“月”為形，以“亦”為聲，“亦”并不示義，夜在六書中屬于形聲。個(gè)別學(xué)者認(rèn)為夜是大、月組出，而大與天通，夜是月亮掛天空義。 我認(rèn)為大、天在表示物象大的泛義上可通，“天大地大人大”。但單純“大”的構(gòu)形不表示天空。1.甲文天（圖三）構(gòu)形強(qiáng)調(diào)“大”的頭上有一片天空（用橫畫或“口”形示意）。2.夜之“大”的左側(cè)又有短斜畫。古漢字往往區(qū)別于微妙之間。我的觀點(diǎn)，夜與月配，是歷來認(rèn)可的“亦”字。夜的“亦”不僅是夜聲部，“亦”同樣表夜之形義。理由還是我多年來對(duì)秦（含秦）以前的“形聲字”研究的結(jié)論，造字古人斷然不會(huì)無厘頭地將僅作為字音的字根與表示形的字去配就新字?！墩f文》：“亦，人之臂亦也。從大，像兩亦之形。”亦（甲文，圖四），指人的腋窩，表達(dá)方法系人伸展兩臂叉開雙腿昂然站立的“大”，在“大”身臂相接處下方，各有一短畫指向人的腋處。而夜字是“亦”去掉一個(gè)指向腋處短畫，代之月（夕或月）。那么先人造亦月組合的“夜”想說明什么呢？我識(shí)定是：放眼望去，前面的人伸展兩臂站在平地上，遠(yuǎn)處月亮冉冉升至其腋下，這不高的位置如時(shí)間一個(gè)刻度，寓示“亦月夜”定格在夜晚剛開始時(shí)分。 縉云山自南北朝以來就是四川名勝，吸引歷史上眾多文人雅士前來探訪游覽。李商隱曾經(jīng)小住于此，留下了這首描述“巴山夜雨”時(shí)境況和心情的千古絕唱。 新民晚報(bào)夜光杯2020-09-25 |
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