如果有人說：隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅的名字可以叫“普六茹堅”，唐朝開國皇帝李淵可以叫“大野淵”，其最偉大的君主唐太宗李世民的名字可以叫“大野世民”。

聽到這話，請先不要驚訝和反駁，雖然歷史上沒有出現(xiàn)過這種奇葩的叫法，但如果追溯楊、李兩家的家史，特別是他們祖先改姓的那段往事，這么叫也是有道理的。

而這段有趣的歷史，要從鮮卑族的南遷說起。

一、鮮卑人的改姓與賜姓

在歷史上，少數(shù)民族通過移民或戰(zhàn)爭等方式遷居中原，是比較常見的現(xiàn)象。而一旦完成內(nèi)遷，緊接著就要面臨民族融合的問題。

西晉永嘉之亂以后，原本世代居住于大興安嶺的鮮卑人趁機開始陸續(xù)南遷到了黃河流域，其中就包括赫赫有名的慕容部、宇文部、拓跋部、吐谷渾等。

而他們也都先后建立了自己政權(quán)，比如慕容氏的燕國，拓跋氏的北魏等等。這里，我們重點說說北魏。他們的漢化最為成功。

北魏在太武帝拓跋燾在位時統(tǒng)一北方，成為中原霸主。孝文帝即位后，又將首都從平城遷到了洛陽，以便推行他的漢化改革政策。

孝文帝遷都洛陽后，出于與漢人通婚、雜居的需要，號召把鮮卑的復(fù)姓改成單姓，他自己首先以身作則，把“拓跋宏”改為了“元宏”。

據(jù)歷史學(xué)者統(tǒng)計，在這場“改姓運動”中，鮮卑有史可考的120姓，僅有吐谷渾氏、賀若氏、那氏、庾氏、宇文氏、慕容氏6個姓沒有改，其他全部被改為了漢姓。今天的“那氏”、“庾氏”可以考證一下，自己是否有鮮卑血統(tǒng)呢？

孝文帝的改革雖然使得胡漢之間的界線開始逐漸消弭，但卻給北魏的分裂埋下了種子。

公元534年，北魏分裂為東魏和西魏。這一時期，又流行起了賜姓，一些功勛卓著的文臣武將，開始被皇室賜姓。

而被賜姓者，是以漢族大臣居多，因為他們本身就是漢姓，所以被賜之姓就是皇室們的胡姓了。

而楊李兩家當(dāng)時的“掌門人”楊忠和李虎，就是在這一時期被賜姓。

二、楊忠和李虎改名

楊忠是弘農(nóng)華陰（今陜西華陰市）人，他是地地道道的漢人，隋文帝楊堅的父親，后來被尊為隋太祖。

楊忠原來是北魏軍人，后來因武藝高強、戰(zhàn)功赫赫，被封隨國公。在西魏恭帝時，他還被賜姓為胡姓“普六茹”，也就是說他原本是一個漢人，卻被賜了一個鮮卑族的姓氏。

《北史》：“魏恭帝賜姓普六茹氏，行同州事?！?/strong>

李虎是隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）人，也是地地道道的漢人。他是唐高祖李淵的祖父，被尊為唐太祖。

李虎出身顯赫，是十六國時期西涼開國君主李暠的五世孫。需要說明的是，西涼雖然是十六國之一，但卻是由漢人建立的國度。

跟楊忠一樣，李虎在西魏時期同樣因戰(zhàn)功被賜胡姓“大野”。

《舊唐書》：“皇祖諱虎，后魏左仆射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨孤信等以功參佐命，當(dāng)時稱為‘八柱國家’，仍賜姓大野氏?！?/strong>

所以，因為西魏皇室的賜姓，楊忠也可以叫“普六茹忠”，李虎也可以叫“大野虎”。而作為他們的后代，按道理講，楊堅是可以叫“普六茹堅”的，而李淵可以叫“大野淵”，李世民也可以是“大野世民”。從這段歷史上看，這種說法并沒什么不妥。

不過，為什么這種叫法后來并沒有成真呢？

四、恢復(fù)漢姓

在西魏時，楊忠和李虎皆被賜予“胡姓”，但到了北周末年和隋朝初年，所有原來被賜姓者，皆被要求改為了原姓。

《周書》：“諸改姓者,悉宜復(fù)舊。”

《隋書》：“己前賜姓者,皆復(fù)其舊?！?/strong>

至于改回原姓的原因，當(dāng)然很好理解：當(dāng)年這些被賜姓者，大多本就是漢人。

當(dāng)西魏滅亡、北周衰落之時，因為時過境遷、時移世易，他們就沒有必要再跟著姓“胡姓”了，而是要恢復(fù)自己本來的漢姓。特別是彼時已經(jīng)手握重權(quán)的楊堅，隨時都能篡奪帝位，肯定是要把自己本來的姓給改回來的。

所以，在歷史上也就沒有出現(xiàn)“普六茹堅”和“大野淵”、“大野世民”，這種叫法，實際上是對于楊、李兩家改姓這段歷史的誤會。