一

若說誰是“射雕三部曲”中影響少林進(jìn)程最大的一個(gè)人，那必然是火工頭陀。

可以說，正是“火工頭陀”，無意間讓少林沒落將近百年，導(dǎo)致在“射雕”和“神雕”中兩次華山論劍壓根就沒有少林僧人的身影。

據(jù)《倚天屠龍記》開篇的描述，火工頭陀本是七十年前少林寺的一個(gè)燒火頭陀，因?yàn)閷以馀按?，倍受欺凌，?dǎo)致他反叛心理極強(qiáng)，為了報(bào)復(fù)寺中人，他偷學(xué)少林武功，隱忍十多年竟然武功大成。

原來這頭陀在灶下燒火，監(jiān)管香積廚的僧人性子極是暴躁，動(dòng)不動(dòng)提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工頭陀三年間給打得接連吐血三次，積怨之下，暗中便去偷學(xué)武功。（三聯(lián)版《倚天屠龍記》第二回“武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)”）

最終，在少林達(dá)摩堂和羅漢堂較技時(shí)突然打死苦智禪師，隨后火工頭陀逃離少林至西域，在西域開創(chuàng)“金剛門”。而少林因此事紛爭(zhēng)不斷，苦慧禪師遠(yuǎn)走，少林出現(xiàn)分裂，最終元?dú)獯髠?/p>

當(dāng)晚苦智便即傷重逝世，寺中高輩僧侶更為此事大起爭(zhēng)執(zhí)，互責(zé)互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠(yuǎn)走西域，開創(chuàng)了西域少林一派。（三聯(lián)版《倚天屠龍記》第二回“武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)”）

準(zhǔn)確來說，火工頭陀在逃離少林的時(shí)間就在第一次華山論劍前十年左右。少林此次大劫，直接導(dǎo)致少林人才的流失，苦智慘死，苦慧遠(yuǎn)走，寺中青黃不接，人心惶惶。于是，少林寺在這幾年默默無聞，也沒有僧人在江湖上露面。故而，王重陽在邀請(qǐng)?zhí)煜赂呤謪⒓拥谝淮稳A山論劍時(shí)，也沒有邀請(qǐng)少林寺僧人參加，因?yàn)樯倭炙乱不緵]有人在江湖上有影響力，也無人可以參加。

少林的紛爭(zhēng)并沒有隨著火工頭陀的離開而止息，少林寺開始持續(xù)沉淪，這期間并非沒有高手出現(xiàn)，但是這些少林高僧大都不愿意在江湖露面，故而在江湖上影響力微乎其微，甚至讓人忽略了少林的存在。

火工頭陀來到西域之后，他并沒有閑下來。首先他把自己的武功進(jìn)行整理，總結(jié)了一套異常剛猛的武功，主要是以外功為主，威力極大，遠(yuǎn)近學(xué)武之人不敢輕易招惹于他。隨后，他在西域招收弟子，把自己的武功傳承下來，創(chuàng)立“金剛門”。

正是這個(gè)時(shí)期，中原武林群英薈萃，“東邪西毒南帝北丐中神通”橫空出世，為一部絕世秘籍《九陰真經(jīng)》在江湖上掀起軒然大波；而后，“東邪西狂南僧北俠中頑童”保護(hù)襄陽又讓個(gè)人恩怨上升到國(guó)仇家恨的高度。可以說，這段江湖最是可歌可泣，精彩紛呈。

但是因?yàn)榛鸸ゎ^陀之事，導(dǎo)致少林寺基本沒有高手在江湖走動(dòng)，也沒有參加第一次華山論劍，不經(jīng)意間，少林寺這一沉淪竟然長(zhǎng)達(dá)百年。

二

可以說，火工頭陀讓少林失去了三次振興的機(jī)會(huì)。

首先，火工頭陀在少林重傷苦智禪師，苦慧禪師遠(yuǎn)走西域。

第一次華山論劍之前的少林寺雖然不如天龍時(shí)代那么強(qiáng)盛，但是也還是中原第一大門派。此時(shí)少林達(dá)摩堂和羅漢堂首座苦智和苦慧禪師都是武功高強(qiáng)，大有作為之輩，再經(jīng)數(shù)年，少林絕對(duì)會(huì)一枝獨(dú)秀。然而，火工頭陀打死苦智禪師，少林爭(zhēng)論不休，苦慧禪師又遠(yuǎn)走西域，導(dǎo)致少林突然損失兩大高手，直接失去了與天下英雄一爭(zhēng)高下的實(shí)力。而且，經(jīng)過此事，少林對(duì)內(nèi)是各種猜疑，對(duì)外是不敢輕易招收弟子，導(dǎo)致人才培養(yǎng)出現(xiàn)極大問題，導(dǎo)致數(shù)十年少林寺也沒有培養(yǎng)出有影響力的人物。

故而，在射雕時(shí)代，少林失去了第一次振興的機(jī)會(huì)。

第二，少林內(nèi)部過于謹(jǐn)慎，斗酒僧未能在江湖發(fā)揮影響力。

可以說，在第一次華山論劍之時(shí)，少林其實(shí)是有一位高手，那就是斗酒僧。但是，斗酒僧姓誰名誰卻無人可知，他的實(shí)力絕不在王重陽之下，但是江湖影響力卻是天壤之別。

在第一次華山論劍以后，斗酒僧與王重陽斗酒并贏了他，隨后，王重陽答應(yīng)將《九陰真經(jīng)》給他參閱。斗酒僧參閱九陰以后，發(fā)現(xiàn)《九陰真經(jīng)》偏陰柔，隨后，他反其道而行之，創(chuàng)作《九陽真經(jīng)》。

斗酒僧的武功境界和天賦都是極為少見的，但是他卻未能扛起少林的重任，一生寂寂無名，只是留下一部影響深遠(yuǎn)的絕世秘籍。

他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙，但一味崇揚(yáng)“老子之學(xué)”，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的“九陽真經(jīng)”，自覺比之一味純陰的《九陰真經(jīng)》，更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道。（新修版《倚天屠龍記》第十六回）

當(dāng)然，斗酒僧的寂寂無名自然是受到少林內(nèi)部的影響，因?yàn)榇藭r(shí)少林仍未擺脫火工頭陀的影響，內(nèi)部過于謹(jǐn)小慎微，不讓僧人在江湖走動(dòng)，更不愿意看到他們?cè)诮蠐P(yáng)名立萬，所以，斗酒僧雖然武功高強(qiáng)，創(chuàng)作的《九陽真經(jīng)》也不敢公之于眾，反而是藏在《楞伽經(jīng)》中，直到五六十年后被覺遠(yuǎn)大師學(xué)會(huì)并浮現(xiàn)于江湖。

可以說，以斗酒僧的實(shí)力和武功，絕對(duì)能讓少林寺振興，可是少林寺內(nèi)部的謹(jǐn)小慎微導(dǎo)致掃地僧寂寂無名。

第三，少林固守成見，錯(cuò)失一代宗師張三豐。

張三豐本是少林覺遠(yuǎn)大師的徒弟，卻沒有納入少林正式弟子，跟隨師父覺遠(yuǎn)，少年張三豐也修煉了一部分“九陽神功”，也學(xué)了一些武藝?？墒牵倭炙乱?yàn)榛鸸ゎ^陀之事，規(guī)定寺內(nèi)弟子不得私學(xué)武藝，所以張三豐也算是犯了大忌，最終不得不逃離少林。

經(jīng)此一役，少林寺的武學(xué)竟?fàn)栔兴?shù)十年。自此定下寺規(guī)，凡是不得師授而自行偷學(xué)武功，發(fā)現(xiàn)后重則處死，輕則挑斷全身筋脈，使之成為廢人。數(shù)十年來，因寺中防范嚴(yán)密，再也無人偷學(xué)武功。（三聯(lián)版《倚天屠龍記》第二回“武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)”）

張三豐在離開少林以后，在武當(dāng)山大徹大悟，最終領(lǐng)悟到“以柔克剛”的武學(xué)至理，隨后創(chuàng)立武當(dāng)派，并一手將武當(dāng)派帶到與少林并肩的高度。

張三豐作為一代武學(xué)宗師，他的武功絕對(duì)是“射雕三部曲”第一人，而且發(fā)明了“太極”這種高深武學(xué)，對(duì)日后江湖格局影響深遠(yuǎn)。

他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經(jīng)中所載的內(nèi)功相發(fā)明，創(chuàng)出了輝映后世、照耀千古的武當(dāng)一派武功。（三聯(lián)版《倚天屠龍記》第二回“武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)”）

可以說，少林寺的保守和不珍惜人才讓張三豐離開，若是張三豐留在少林，那么絕對(duì)讓少林強(qiáng)盛百年。只可惜，少林的條條框框讓少林失去了三次強(qiáng)盛的機(jī)會(huì)。

三

可以說，火工頭陀事件的爆發(fā)就是一個(gè)“蝴蝶效應(yīng)”。他本是一個(gè)低微之人，可是被虐待導(dǎo)致他的心態(tài)發(fā)生極大的變化，他想要反抗和復(fù)仇，最終引發(fā)少林大難，更導(dǎo)致少林上百年沒有振興。

由此可見，一個(gè)不經(jīng)意的小事所引發(fā)的連鎖反應(yīng)著實(shí)讓人警醒。

當(dāng)然，這一切歸根到底也是因?yàn)樯倭直旧淼闹贫嚷┒磳?dǎo)致。少林沒有覺察到下層僧人存在的“虐待”問題，而且少林諸多的條條框框歸根到底就導(dǎo)致少林謹(jǐn)小慎微，盲目排在，這必然導(dǎo)致人才的流失，最終少林在自我感覺良好的狀態(tài)下“不知秦漢無論魏晉”，錯(cuò)失一次次復(fù)興的機(jī)會(huì)。正如清朝乾隆皇帝享受太平盛世而閉關(guān)鎖國(guó)，最終的結(jié)果就是積貧積弱，喪權(quán)辱國(guó)。

少林雖為千年古剎，卻始終被名聲所累，一直說“天下武功出少林”，這就是少林足以驕傲的資本，這也助發(fā)了少林的小家子氣。而心胸狹窄之輩注定讓少林缺失了崛起的機(jī)會(huì)。

空聞聽了，沉吟良久，說道：“我少林派七十二項(xiàng)絕技，千百年來從無一名僧俗弟子能練到十二項(xiàng)以上。張真人所學(xué)自是冠絕古今，可是敝派只覺上代列位祖師傳下來的武功太多，便是只學(xué)十分之一，也已極難。張真人再以一門神功和本派交換，雖然盛情可感，然于本派而言，卻為多余?！保ㄈ?lián)版《倚天屠龍記》第九回“七俠聚會(huì)樂未央”）

堂堂少林掌門都始終自家武功之多，自滿之意溢于言表。這種盲目排外的心態(tài)注定難成大氣，更可悲的是少林始終都是高高在上，趾高氣揚(yáng)。

可以說，火工頭陀事件爆發(fā)，是少林隱患的爆發(fā)點(diǎn)，可惜少林未曾意識(shí)到。少林一味趨于保守，不允許任何人在少林私學(xué)武功。而覺遠(yuǎn)大師又私自傳授了徒弟張君寶武功，犯了少林大忌，最后他們不得不逃離少林，覺遠(yuǎn)大師最終力竭而亡，臨終前誦讀“九陽神功”讓郭襄，張君寶和無色禪師深為受益，也無意中成就了三大門派！

火工頭陀對(duì)江湖的影響是深遠(yuǎn)的，他無意中促使了江湖的重新洗牌，這也導(dǎo)致江湖各種勢(shì)力的興起。

可以說，“九陽神功”的出現(xiàn)促使了少林的中興，也讓少林有了重新崛起的機(jī)會(huì)，不然，火工頭陀對(duì)少林造成的傷害將會(huì)更加持久。

江湖浮浮沉沉，世人熙熙攘攘。

三次錯(cuò)失崛起的時(shí)機(jī)，少林的百年沉淪表面是火工頭陀引發(fā)，實(shí)際上還是少林狹窄的作風(fēng)導(dǎo)致。一個(gè)武林第一門派，卻始終沒有第一大格局，注定是被超越，武當(dāng)?shù)尼绕饘?duì)其產(chǎn)生挑戰(zhàn)是必然！

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！