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婆媳關系自古以來都是世紀難題，既有磨挫兒媳婦的惡婆婆，也有折磨婆婆的惡媳婦，婆媳之間的矛盾不分身份地位，不管是平民百姓家，還是皇帝老子家，都存在婆媳不睦的問題。 比如晚清時期同治帝載淳的妻子阿魯特氏，因為不是被親婆母慈禧太后相中的，婆媳之間的關系就十分不好，阿魯特氏在丈夫死后自覺前景無望，就殉夫而死。
01，出身科舉世家孝哲毅皇后阿魯特氏（1854-1876），是蒙古人，但她并非像孝莊、孝惠一樣出自蒙古藩部，而是出身蒙古正藍旗，是旗人。阿魯特的父親崇綺，是清朝二百來年唯一的旗人（蒙古人）狀元，母親是鄭親王端華的女兒、肅順的侄女。 咸豐帝的原配妻子孝德顯皇后薩克達氏，是阿魯特的表姨媽，因為阿魯特的外祖父端華是孝德皇后的親舅舅，所以，阿魯特的生母崇綺嫡福晉和孝德皇后就是親姑舅表姐妹。 而咸豐帝繼室妻子孝貞顯皇后鈕鈷祿氏、即慈安太后，也是阿魯特的表姨媽，因為阿魯特的外祖母端華嫡福晉是慈安的親姑媽，所以，慈安和阿魯特的生母崇綺嫡福晉也是親親的表姐妹。 阿魯特氏和孝德皇后一樣，都沒有光鮮的老祖宗，她家是從祖父賽尚阿開始發(fā)家的，賽尚阿從嘉慶末年入仕，在道光年間及咸豐初年是官運亨通，先后出任侍讀學士、都統(tǒng)、戶部尚書、入軍機處、文華殿大學士、首席軍機大臣。
由于賽尚阿在晚清政局的舉足輕重，他的家族很快融進世家圈子，第三子崇綺能夠迎娶親王之女就說明這個情況，盡管賽尚阿奉命鎮(zhèn)壓太平軍吃了敗仗被革職抄家，但他家族的聯(lián)姻圈子依舊存在。 阿魯特氏的父親崇綺，在父親被罷免后潛心讀書，參加同治四年（1865）的科舉考試，中了頭名狀元。在這里要劃個重點，網(wǎng)上有些文章包括百科都寫崇綺是同治三年狀元，那是錯誤的。 崇綺是同治四年乙丑科狀元，同治十三年只舉行過六次科舉，分別是元年壬戌科、二年癸亥科、四年乙丑科、七年戊辰科、十年辛未科、十三年甲戌科，崇綺就是乙丑科狀元。
《清稗類鈔》還記載了崇綺的一則軼事，據(jù)說崇綺獲得第一名后，兩宮太后看了試卷名字才知道是崇綺，按以往慣例，旗人不能名列鼎甲，為了選出新的狀元，就把前三名的名字放在筒子里抽簽，抽住誰，誰就是新狀元，結(jié)果，連抽三次都是崇綺，兩宮這才決定，就以崇綺為狀元。
02，狀元閨女做皇后阿魯特氏出生于咸豐四年（1854）七月初一，這時她的家族正陷入低谷之中，在阿魯特兩歲的時候，咸豐六年（1856）三月二十三，同治帝載淳出生，兩人之間相差兩歲。 在阿魯特十二歲的時候，父親崇綺中了狀元，因為一直生活在文化氛圍很高的家庭中，阿魯特自身的文化修養(yǎng)也是很不錯的，不但字寫的很漂亮，能用左手寫大字，還熟讀唐詩，背誦如流。 同治十一年（1872），17歲的同治帝開始選擇后妃，19歲的阿魯特和小姑姑阿魯特氏（16歲）一起從眾多秀女中脫穎而出進入決賽，同時入選的還有來自名門富察氏的鳳秀之女（14歲）、赫舍里氏的崇齡之女（17歲）、西林覺羅氏的羅霖之女（15歲）。
在這入圍的五位秀女中，慈安太后屬意年齡最大的阿魯特氏，認為她是狀元之女，知書達理、氣度端凝，很有母儀天下的穩(wěn)重大氣，當然，其中也有慈安與阿魯特之間是親戚的原因。 但身為皇帝生母的慈禧太后，卻屬意年齡最小的富察氏，認為她出身名門，底蘊深厚，且嬌俏可愛，肯定是兒子喜歡的類型，當然，其中也有慈禧想選個年齡小好拿捏的深層次原因。 兩宮太后為此出現(xiàn)分歧，慈安認為富察氏年齡太小，不能給兒子當賢內(nèi)助；慈禧則認為阿魯特氏是罪人端華之女所生，沒有資格母儀天下，兩宮各不相讓，選擇權就交到同治帝手中。 對于正處于年少慕艾年紀的同治帝來說，年輕美麗又知性的阿魯特氏，當然比還沒長開的小閨女富察氏更吸引他，因此，這位騷年毫不猶豫的選擇小姐姐阿魯特氏做自己的皇后。 他的決定可把老母親慈禧氣炸了，但不管心中多么氣惱兒子不聽話，也不能表露出來，只能暗暗把帳都記到未來兒媳婦頭上，阿魯特氏悲慘的未來就從大婚開始。
03，繁瑣的皇帝大婚典禮同治十一年（1872）二月初三日，慈安、慈禧兩宮太后頒發(fā)懿旨，宣布冊立“淑慎端莊”的阿魯特氏為中宮皇后。同一天，兩宮太后又頒布懿旨，冊封富察氏為慧妃，赫舍里氏為瑜嬪，小阿魯特氏為珣嬪，西林覺羅氏為瑨貴人。
隨即，兩宮太后開始為兒子的大婚典禮忙碌起來 ，六月初三，先封準皇后之父翰林院侍講崇綺為三等承恩公，早逝的生母宗室氏，以及兩位繼母宗室氏、瓜爾佳氏均為公妻一品夫人。
崇綺也是清朝第一位女兒還沒有正式成為皇后，就獲得恩封的承恩公，也是唯二之一，另一位就是孝定景皇后之父葉赫納拉桂祥。
七月二十六，行納彩禮；八月十七，行大征禮；九月十三，以大婚冊立皇后，遣官告祭天、地、太廟后殿、奉先殿；同日，又以冊封慧妃，遣官告祭太廟后殿、奉先殿。 九月十四日，同治帝穿禮服御太和殿，檢閱皇后的冊寶，以惇親王奕誴為正使、貝勒奕劻為副使，持節(jié)奉冊寶前往皇后府邸進行冊封禮，冊立阿魯特氏為皇后。還是同一天，又遣大學士文祥為正使，禮部尚書靈桂為副使，持節(jié)冊封富察氏為慧妃。
隨后，慈安、慈禧御慈寧宮，身穿禮服的同治帝前往慈寧門行禮，禮畢后御太和殿接受百官朝賀。接著還是以惇親王奕誴為正使，貝子載容為副使，持節(jié)去皇后府邸行逢迎禮。 九月十五日，皇后阿魯特氏在娘家坐著鳳輿，以鑾儀衛(wèi)陳儀仗、車輅、鼓樂為前導，從大清中門走在御道上，來到乾清宮降輿，在坤寧宮與同治帝舉行合巹禮。 九月十六日，同治帝夫婦前往壽皇殿行禮，又去鐘粹宮慈安太后前、長春宮慈禧太后前行禮。九月十七日，兩宮太后御慈寧宮升座，皇后阿魯特氏向兩位婆母行朝見禮。 九月十八日，兩宮皇太后御慈寧宮，同治帝率王以下文武大臣前往慈寧門行慶賀禮，隨后，同治帝御太和殿接受文武大臣官員、蒙古王公貝勒以及朝鮮使臣等人行禮，這時，皇帝皇后的大婚典禮才算禮成，并頒詔天下進行大赦。 接下來，皇后阿魯特氏先率領妃嬪們?nèi)ゴ葘帉m向兩宮太后行禮，再前往乾清宮給同治帝行禮，再之后是皇后御內(nèi)殿，接受慧妃以下妃嬪以及公主、福晉、命婦們的行禮。 九月十九日，同治帝帶領一妻四妾前往慈寧宮給兩宮太后進酒行禮，由兩宮太后賜皇帝和皇后以及慧妃宴。同治帝又御太和殿，賜皇后親屬以及王公百官蒙古王貝勒貝子朝鮮使臣等宴。 十月初四，奉兩宮太后懿旨，把皇后的娘家抬入滿洲鑲黃旗；十一月初二，同治帝傳諭內(nèi)閣將皇后娘家一支抬入滿洲鑲黃旗。
04，短暫的婚后生活阿魯特氏是同治帝親自相中的，她又是才貌雙全的女子，小夫妻的感情自然不錯。閑暇之余，同治帝假裝老師考核皇后的唐詩，阿魯特氏是“背誦如流”，面對如此學霸，讓學渣皇帝更是喜不自勝，越發(fā)伉儷情深。 端莊穩(wěn)重的阿魯特氏不但收獲了完美的“姐弟戀”，而且還很合嫡婆母慈安太后的脾性，慈安對這個兒媳婦很是滿意。唯獨慈禧太后，因為兒子沒有選擇自己相中的富察氏，就遷怒于阿魯特氏，每次見到兒媳婦都不假辭色，從不給阿魯特氏好臉。 身為正室的阿魯特氏自然有正室的尊嚴，對小妾親婆母慈禧是崇敬有余則親近不足，更讓慈禧心中惱火，直接出手干涉兒子的房內(nèi)事，不允許同治帝去阿魯特氏那里，逼著兒子去獨寵慧妃。 叛逆少年同治帝哪里肯就范，如果他是聽媽話的娃，阿魯特也做不了皇后，如此就進入惡性循環(huán)，同治帝不去找慧妃，慈禧就對阿魯特鼻子不是鼻子臉不是臉的，同治帝既不愿意委屈自己，又不忍心讓皇后受老娘磨挫，干脆自己睡。
正是青春年少、新婚燕爾的同治帝，被迫從嬌妻在懷的幸福生活，淪落到孤枕難眠，哪里能受得了，被身邊的太監(jiān)、親近的堂兄弟一撩撥，就出宮找樂趣去，后來，就沒有后來了。 同治十三年（1874）十一月初三，19歲的同治帝病重，十二月初五就龍馭賓天了，才結(jié)婚二年零二個月多、年僅21歲的阿魯特氏成了小寡婦。 在同治帝病重的近一個月里，兩宮太后和王公大臣們選擇了4歲的載湉為咸豐帝的嗣子，兄終弟及繼承同治帝的皇位，十二月初六，載湉進宮，十二月十九，新寡阿魯特氏被尊為嘉順皇后，從皇后成為皇嫂。 光緒元年（1875）正月初九，兩宮太后頒布懿旨，宣布小皇帝登基后要去給嘉順皇后行禮，以后不管是嘉順皇后的千秋節(jié)，還是小皇帝的萬壽節(jié)，以及元旦諸節(jié)日，小皇帝都要去給嘉順皇后行禮。其實這也是兩宮太后給予同治帝遺孀阿魯特氏的優(yōu)待，讓她能夠在光緒朝享受超然的地位。 正月二十日，載湉舉行登基大典，是為光緒帝，先去給咸豐帝御容行禮，又去給兩宮太后行禮，再去觀德殿去給大行皇帝同治行禮，接受朝賀后，去儲秀宮給嘉順皇后行禮。 二月十八日，光緒帝侍奉兩宮太后去儲秀宮探視生病的嘉順皇后，十九日，三宮再次來儲秀宮探病，到了申刻，5歲的光緒帝又侍奉慈禧太后去探視嘉順皇后，就在當天，傳諭在外辦事的崇綺即刻回京。隨即在二月二十日寅刻，22歲的嘉順皇后阿魯特氏崩。 三月初二，同治帝被追上廟謚為穆宗毅皇帝；五月十二，嘉順皇后追上尊謚孝哲毅皇后。光緒五年（1879）三月二十六日，同治帝和阿魯特氏夫妻一起入葬惠陵。
05，阿魯特氏自殺的原因因為同治帝夫妻的死亡時間距離太近，只隔74天，所以引起人們對阿魯特氏之死的猜疑，對她的死因和死的方式是眾說紛紜。 官方給出的死因是阿魯特氏因為悲慟同治帝之死，毀傷過甚，遂抱病而亡；民間則多認為是惡婆婆慈禧逼死了兒媳婦。至于阿魯特氏死的方式，則有吞金死之說、絕食死之說、吞鴉片死之說、服毒死之說，反正至今都沒有定論。 那么，阿魯特氏到底是不是被惡婆婆逼自殺呢？以猴格之見，她并不是被慈禧逼迫自殺，而是因為她自身性格的原因，才致使她自殺殉夫。 為什么否決是慈禧逼迫自殺論？其實原因很簡單，因為在當時，內(nèi)有慈安太后，外有道光帝位下的奕誴、奕?、奕譞、奕譓諸王，慈禧太后并不能做到一手遮天。 就因為給同治帝立嗣，朝廷都鬧出吳可讀尸諫的事，如果慈禧真的不顧輿論去逼迫兒子的遺孀自殺，就不怕大臣們把她噴成翔？光緒初期可不是光緒中晚期，慈禧當時真的沒有那么大能量。
那阿魯特氏為什么要自殺呢？因為她所處的歷史大環(huán)境和家庭教養(yǎng)的緣故。 明清時期非常推崇節(jié)婦，殉節(jié)極其盛行，認為在丈夫死后潔身殉夫的就是婦節(jié)，明史和清史稿的烈女傳里，殉夫死的女性真的是比比皆是。 而阿魯特氏又出身科舉世家，從小接受的是嚴格的封建禮教教育，什么三綱五常、三從四德都是她嚴格恪守的，女性的節(jié)烈行為對阿魯特來說，是能上升到家族榮辱以及臉面上的舉動，所以，她很容易就成為節(jié)烈的殉道者。 除了社會和家庭對阿魯特氏的影響外，還有她自身的性格原因，阿魯特氏是一個恪守禮教的女性，她身為一國之母要承擔的責任比普通女性更多，這也是她對自己的嚴苛要求。 如果同治帝是正常的病死，阿魯特氏大概會守節(jié)到死，但絕不會去殉節(jié)，但是，同治帝的死亡原因卻是那么的齷齪，不堪到不能公布于眾，這樣的死因?qū)ΠⅣ斕厥蟻碚f，實在是太痛苦，太不能接受。 飽受道德自虐的她會覺得、是因為自己沒有盡到妻子的義務和皇后的職責，規(guī)勸皇帝夫君，才讓丈夫落至那樣的結(jié)局，這成了讓她想起來都過不去的坎。 因此，心中有著崇高信念和追求的阿魯特氏，下意識就用自身去為心目中的禮教去殉節(jié)，與其說是殉夫的烈女，不如說她是封建禮教的殉道者、犧牲品。
06，猴格說慈安太后選擇阿魯特氏做皇后，的確沒有選錯，阿魯特氏具備賢后的特質(zhì)，有才有貌還有操守，真的是知書達理、淑慎賢明，如果假以時日，大概會成為清朝真正的賢后，只可惜，歷史沒有給她們兩口子機會。 關于阿魯特氏之死，還有人認為是因為慈禧不愿意當太皇太后，所以沒有給同治帝立嗣，而是讓光緒帝繼位，阿魯特氏當不了皇太后，只能當皇嫂，如果光緒帝以后再立了皇后，她在宮中的地位就更尷尬了，還不如趁著同治帝沒入葬時殉死，得以同葬惠陵，所以她才自殺的。 這樣認為的人實在太想當然了，不但對清朝的立嗣制度不了解，對有些歷史常識也是不通的。 先說說為什么沒有給同治帝立嗣，并不是慈禧能一手遮天，而是因為當時沒有合適的，只有一個溥倫，才幾個月大，誰能保證他會不會和幾個哥哥一樣夭折？要立他的風險太大，當然沒有給咸豐帝立嗣更保險，所以才立了最合適的光緒帝，等光緒以后生子再過繼給同治帝。 （要想詳細了解為同治帝立嗣的詳細過程可參見本文：光緒因為慈禧才能做皇帝？不，是因為競爭對手自己太作死）
再來說說假如溥倫繼位后，阿魯特氏當了太后，就能越過兩位婆母去垂簾聽政嗎？ 當然是不可能的，在孝道大過天的封建社會，婆婆壓兒媳婦一頭不要太正常，從西漢到清朝，只要皇太后、太皇太后同時存在時，都是太皇太后執(zhí)政臨朝，哪里輪得到做兒媳婦的皇太后去臨朝？ 不管是西漢的呂雉和張嫣、竇太后和王娡，還是宋朝的高滔滔和向太后、謝道清和全太后，婆媳同時在位時，太后兒媳婦們不管是皇帝嫡母還是生母，都要仰婆母太皇太后的鼻息，憑什么到阿魯特氏這里，她就能越過兩位婆母去臨朝聽政？ 所以，慈禧有必要擔心立孫子后，她就得讓權給兒媳婦嗎？根本不可能的，就算是立了溥倫、阿魯特氏被尊為皇太后，在兩位婆母面前，她也得靠邊站。 最后說說阿魯特氏被尊為皇嫂，地位就很尷尬嗎？這樣的想法也是太想當然了，當皇嫂有什么尷尬的？兩宮太后已經(jīng)給阿魯特氏在光緒朝確立超然的地位，光緒帝要像侍奉太后那樣對待嫂子，即便之后他冊立皇后，阿魯特氏也可以像明朝懿安皇后那樣安居宮中，接受小叔子夫妻的供奉。 兩宮皇太后不會讓明世宗的大禮議事件重演，當然也不會讓兒媳婦像明武宗夏皇后那樣尷尬，不可能做哥哥的死了，換兄弟成了新當家人，做嫂子的就只有去死，才能避開尷尬的地位?。∵@樣的想法太沒有依據(jù)了。 就是這樣。 |
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