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基本信息 命界奇士徐樂(lè)吾先生(1886---1949)，生于光緒十二年三月初三申時(shí)(公元1886年04月06日，是年三月初二清明，四月初二亥時(shí)立夏。其自評(píng)文中曰“六十二歲丁亥，沖命，火又被泄克，壽元至此而終，如六十一歲不死，當(dāng)至六十三歲戊子年，決不能延至六十四歲的己丑歲，因戊子乃大水局故?！?/p> 而徐樂(lè)吾先生的生平，尚未得到傳記查考，此文作于徐先生46—50歲之間，據(jù)韋千里先生作品里說(shuō)：樂(lè)吾先生，以心臟病不治死于六十三歲戊運(yùn)戊子年。足證徐先生自評(píng)之準(zhǔn)確。 人物簡(jiǎn)介 1作品 下列為徐樂(lè)吾所著命理書: 《造化元鑰》(即窮通寶鑒) 《命理尋源》《命理雜格》 《命理一得》《子平一得》 《子平粹言》《命學(xué)新義》 《滴天髓補(bǔ)注》《滴天髓征義》 《寶鑒例悉錄》《子平真詮評(píng)注》 《古今名人命鑒》《子平四言集腋》 《樂(lè)吾隨筆第一集》《樂(lè)吾隨筆第二集》 2相關(guān)評(píng)價(jià) 乾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申 大運(yùn)：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 余從前未解命理，請(qǐng)術(shù)者推算，一知半解的術(shù)者，或者以干透三朋，獨(dú)殺透清，謬以有為相許，或者以丙臨申位逢壬水，夭壽之徽，危言聳聽，余以其言未能滿意，感嘆真學(xué)者微乎其微，立志決心自己研究，始知術(shù)者之言皆非真正的學(xué)理。 天干三丙，通根戌庫(kù)，弱是之微旺，三月天熟，火微泄氣于土，故必須壬甲并透，蓋丙為太陽(yáng)之火，不畏水克，反起其潤(rùn)，若無(wú)壬水透出，必愚蠢下賤，必非現(xiàn)在之地位也。但用殺不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，獨(dú)殺頑強(qiáng)，丙臨申位絕地，雖通根戌庫(kù)，干得比助，決非其敵，水火兩神對(duì)峙斗爭(zhēng)必須用印以化之，四柱不見甲乙，所以壯不能用，老無(wú)能為也。 年上干比支墓，所以出身世族，椿萱（椿為父，萱為母）早失；印綬不見，萱蔭亦不常； 三比幫身，都弟兄三人，頗得互助之益，才滋殺為忌，土晦火宜非喜，故妻子（看妻子要觀正財(cái)，觀子孫要究傷食）均不得力。 丙為太陽(yáng)之火，四柱純陽(yáng)，故性情燥急孤傲，落落難合也。 行運(yùn)癸水助殺，大病幾殆，幸坐巳火，轉(zhuǎn)危為安，十四歲失怙（父母的合稱），家庭多故， 巳運(yùn)丙火得祿，讀書考試尚利，得列庠序（學(xué)校）。 甲運(yùn)偏印化煞，可惜局中木無(wú)根，雖出場(chǎng)甚利，置身政界，不能有所作為（原命無(wú)木，雖運(yùn)得氣而榮，究為無(wú)力）。午運(yùn)丙火祿旺，值光復(fù)，諸事甚利。 二十九歲時(shí)運(yùn)甲寅乙卯年，運(yùn)歲均吉，再入政界，承上峰青睞。大運(yùn)乙地，前途似有無(wú)限希望，亦以局中無(wú)根，虛花而已，未運(yùn)燥土晦火，丙火不畏水克，獨(dú)忌土泄氣晦光，三十五歲起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病數(shù)年，精神委頓。四十一歲丙寅年，一交丙運(yùn)，不藥而愈，比肩分財(cái)，雖無(wú)大利，然而幫身為吉。申運(yùn)才來(lái)滋煞，四十七歲流年壬申癸酉，遭一二八之變，幾乎傾家蕩產(chǎn)，尚幸丙火蓋頭，不致一敗涂地，無(wú)以立足?，F(xiàn)尚在申運(yùn)，四十九甲戌，五十乙亥年雖流年尚利，未敢妄動(dòng)也。將來(lái)丁運(yùn)合壬化殺，丁壬雙雙合去之，五十一歲起丙子、丁丑年，丁壬之合其化殺在運(yùn)為佳，然而年已五十外，老無(wú)能為，或者不致有衣、食虞乎。酉運(yùn)同申，其勢(shì)較緩，酉內(nèi)無(wú)水，且流年五十六歲起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火運(yùn)旺或不致再遭大變?nèi)缫欢酥酆?，戊運(yùn)燥土晦火，流年六十一歲丙戌，六十二歲丁亥，沖命，火又被泄克，壽元至此而終，如六十一歲不死，當(dāng)至六十三歲戊子年，決不能延至六十四歲的己丑歲，因戊子乃大水局故。
乾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申
大運(yùn)：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
余從前未解命理，請(qǐng)術(shù)者推算，一知半解的術(shù)者，或者以干透三朋，獨(dú)殺透清，謬以有為相許，或者以丙臨申位逢壬水，夭壽之徽，危言聳聽，余以其言未能滿意，感嘆真學(xué)者微乎其微，立志決心自己研究，始知術(shù)者之言皆非真正的學(xué)理。
天干三丙，通根戌庫(kù)，弱是之微旺，三月天熟，火微泄氣于土，故必須壬甲并透，蓋丙為太陽(yáng)之火，不畏水克，反起其潤(rùn)，若無(wú)壬水透出，必愚蠢下賤，必非現(xiàn)在之地位也。但用殺不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，獨(dú)殺頑強(qiáng)，丙臨申位絕地，雖通根戌庫(kù)，干得比助，決非其敵，水火兩神對(duì)峙斗爭(zhēng)必須用印以化之，四柱不見甲乙，所以壯不能用，老無(wú)能為也。
年上干比支墓，所以出身世族，椿萱（椿為父，萱為母）早失；
印綬不見，萱蔭亦不常； 三比幫身，都弟兄三人，頗得互助之益，才滋殺為忌，土晦火宜非喜，故妻子（看妻子要觀正財(cái)，觀子孫要究傷食）均不得力。丙為太陽(yáng)之火，四柱純陽(yáng)，故性情燥急孤傲，落落難合也。行運(yùn)癸水助殺，大病幾殆，幸坐巳火，轉(zhuǎn)危為安，十四歲失怙（父母的合稱），家庭多故，巳運(yùn)丙火得祿，讀書考試尚利，得列庠序（學(xué)校）。
甲運(yùn)偏印化煞，可惜局中木無(wú)根，雖出場(chǎng)甚利，置身政界，不能有所作為（原命無(wú)木，雖運(yùn)得氣而榮，究為無(wú)力）。午運(yùn)丙火祿旺，值光復(fù)，諸事甚利。
二十九歲時(shí)運(yùn)甲寅乙卯年，運(yùn)歲均吉，再入政界，承上峰青睞。大運(yùn)乙地，前途似有無(wú)限希望，亦以局中無(wú)根，虛花而已，未運(yùn)燥土晦火，丙火不畏水克，獨(dú)忌土泄氣晦光，三十五歲起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病數(shù)年，精神委頓。四十一歲丙寅年，一交丙運(yùn)，不藥而愈，比肩分財(cái)，雖無(wú)大利，然而幫身為吉。申運(yùn)才來(lái)滋煞，四十七歲流年壬申癸酉，遭一二八之變，幾乎傾家蕩產(chǎn)，尚幸丙火蓋頭，不致一敗涂地，無(wú)以立足?，F(xiàn)尚在申運(yùn)，四十九甲戌，五十乙亥年雖流年尚利，未敢妄動(dòng)也。將來(lái)丁運(yùn)合壬化殺，丁壬雙雙合去之，五十一歲起丙子、丁丑年，丁壬之合其化殺在運(yùn)為佳，然而年已五十外，老無(wú)能為，或者不致有衣、食虞乎。酉運(yùn)同申，其勢(shì)較緩，酉內(nèi)無(wú)水，且流年五十六歲起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火運(yùn)旺或不致再遭大變?nèi)缫欢酥酆?，戊運(yùn)燥土晦火，流年六十一歲丙戌，六十二歲丁亥，沖命，火又被泄克，壽元至此而終，如六 十一歲不死，當(dāng)至六十三歲戊子年，決不能延至六十四歲的己丑歲，因戊子乃大水局故。
以上是徐樂(lè)吾八字及其自我批斷。
徐樂(lè)吾稱“仆研習(xí)命理有年，生平最服膺者為《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》三書?！?/b>
與任鐵樵一樣，都是不滿術(shù)士亂算己命，才有了研究命理的動(dòng)機(jī)，所以自己八字能夠正確解析才是當(dāng)初的目的。
徐樂(lè)吾丙生辰，月令之物無(wú)非殺食印。似乎當(dāng)以七殺立格，因其又透又會(huì)，其實(shí)不然，因年月有沖，理當(dāng)為先。即食神逢沖則旺，七殺逢克退位了。即食神用殺，此格喜印忌財(cái)。辰中有印，逢沖本為去印，然得申解而印有用。又天干透比劫則財(cái)有制，用劫而透殺，反喜重見比劫，但財(cái)終為隱患，又身根在戌逢沖，已是受傷，再得殺制食泄，則印愈有情。只是辰中乙印不透，且僅存辰中，逢運(yùn)傷克則局壞矣。
從其自述可見，出生世家(父為清末鹽商)，癸運(yùn)多病(雜殺)，巳運(yùn)庚子年父母俱喪(庚巳中受克又申子辰清殺去印)，后讀書較利而致仕，甲午運(yùn)寅卯年再入政界(從日本歸國(guó)入浙軍府供職)。乙運(yùn)尚利，只是虛花而已，有了封頂?shù)母杏X(jué)，未運(yùn)制殺過(guò)重，又是金水流年，一病數(shù)年。丙運(yùn)重見比劫而不畏克，雖無(wú)大利然吉。申運(yùn)(三申會(huì)辰)再逢金水流年，幾近傾家蕩產(chǎn)。
食神用殺，然殺不清，制伏太過(guò)與過(guò)旺皆能應(yīng)災(zāi)，如癸運(yùn)未運(yùn)殺弱而病，申運(yùn)殺旺而破產(chǎn)。弱殺累身，強(qiáng)殺招禍。這就是成格之后的扶抑用法， 用印最利，以其既可化殺，又可抑食，還可扶身，況殺本不清。流年忌見申子酉，印在月令之故也。此局日時(shí)伏財(cái)，雖透比劫，亦難擋會(huì)局之患。其因心臟病卒于戊運(yùn)之戊子年。
徐樂(lè)吾基本找準(zhǔn)了行運(yùn)喜忌，即印運(yùn)最利，身旺也吉。用印者原于七殺不清而身稍弱，身旺者則比劫有力而財(cái)有制。為何不利食傷？原局財(cái)重之故也。
徐樂(lè)吾《命律預(yù)言》中自斷時(shí)約為甲戌年，滴天髓征義應(yīng)在后兩年，至于子平真詮評(píng)注是因?yàn)樽x者認(rèn)為征義晦澀難懂而急于推出的入門級(jí)讀物。
徐樂(lè)吾七易其稿的是窮通寶鑒，至民國(guó)三十年方得推出。其自評(píng)正是沿用窮通寶鑒的方法。
徐樂(lè)吾對(duì)窮通寶鑒與滴天髓的研究要遠(yuǎn)比子平真詮要長(zhǎng)得多，先入為主，以旺衰或調(diào)候之法去解真詮，本就是木枘方鑿。真詮技法是以格局為主，調(diào)候與扶抑(旺衰)為輔的系統(tǒng)性技法，如果僅僅是因?yàn)槠湫形母咏自捨?，條陳清晰，就認(rèn)定其為入門級(jí)讀物，無(wú)異于以貌取人，失之子羽了。
徐樂(lè)吾應(yīng)為《子平真詮》作評(píng)注的第一人，雖然評(píng)注并不成功，但對(duì)《子平真詮》的推廣卻功不可沒(méi)。學(xué)習(xí)《子平真詮》，是不可先入為主的，所以沒(méi)學(xué)過(guò)旺衰流之類的雜說(shuō)，反而會(huì)更快。
徐樂(lè)吾命局，是成格的，因?yàn)樨?cái)重印輕，成格也不高。命局食與印并皆為用，這與任鐵樵食與印兩不相謀是相反的。
徐氏重考據(jù)，技法當(dāng)以理法為根據(jù)，只是局伏財(cái)甚重又印不透，好在財(cái)有清殺解沖之利，財(cái)?shù)木髋c印的大智，因沖會(huì)而免不了會(huì)產(chǎn)生沖突。 在學(xué)者自斷中，可以看出實(shí)用技術(shù)水平已勝過(guò)任鐵樵不少(散我注:真這樣嗎？)，即便是理論水平也不是任鐵樵所能比擬的。
徐樂(lè)吾認(rèn)定行運(yùn)喜印，主要是五十而知天命，人生經(jīng)歷起很大的作用，如果用窮通寶鑒的方法，也是很難找準(zhǔn)喜忌的。如果用旺衰，身輕當(dāng)扶則殺最忌，火為喜，不過(guò)此局最忌是財(cái)，最喜是印。所以說(shuō)不用真詮大法，找準(zhǔn)喜忌都是一件很困難的事。(散我注:真這樣嗎？)不過(guò)徐樂(lè)吾預(yù)言其將死于戊子年，果驗(yàn)。這比任鐵樵式的斷法，已不可同日而語(yǔ)了。(散我注:楊在20201025發(fā)文說(shuō)韋瞟竊其父作品改為千里命稿，韋就是個(gè)賣書的商人，理解力好記，憶力太差，對(duì)命學(xué)無(wú)建樹，只有“少年奇士"之名。)
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