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中國加油！ 武漢加油！ 【原文】 子曰：“《關(guān)雎（j），樂(lè)而不淫，哀而不傷。” 【原文朗讀】  【注釋】 《關(guān)雎（j》：《詩經(jīng)·周南》的首篇，也是整個《詩經(jīng)》的首篇。 樂：歡樂，快樂。 淫：本義為浸水過度，引申為過分放蕩，過分喜樂容易忘形，樂極生悲。 哀：悲哀。 傷：過分悲哀容易抑郁，會傷損身心。 【白話翻譯】 孔子說：“《關(guān)雎》是一首描寫小伙子追求心上人的愛情詩，時而高興時而苦悶。有歡樂快樂，但不流于放蕩。有悲哀，但不陷于傷損?！?/span> 延伸到普遍的人事上，是說哀樂是人真實情感的表露，但應(yīng)有節(jié)制，過分歡樂就會放蕩，以至樂極生悲。過分悲哀就會傷身傷心，久久不能自拔。 對應(yīng)到禮樂上也應(yīng)該這樣，要掌握好尺度適可而止。 【解讀】 1.《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的首篇 《關(guān)雎》是《詩經(jīng).國風(fēng).周南》的第一首詩，也是《詩經(jīng)》的第一首詩，全文是：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。” 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 全篇分為五段，是一首描寫一位青年男子熾熱追求一位美麗善良姑娘的戀歌。當(dāng)其求而未得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)寤寐求之，心中自然煩惱。及其求而得之，高興地鐘鼓樂之，琴瑟友之，快樂無比。 其中的第一段中國人都非常熟悉，很多人都能隨口吟誦，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，少男少女談戀愛，有時候高興地手舞足蹈，有時候愁得連飯都吃不下。 2.《詩經(jīng)》的教化作用，孔子用詩經(jīng)作比喻，告訴我們禮樂都應(yīng)該有節(jié)制 孔子用《關(guān)雎》中小伙子的哀和樂引申出普遍的人生道理，對應(yīng)到禮樂上，告訴我們?nèi)魏味Y樂都要有節(jié)制。 《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，在古代，人們不是把它當(dāng)作純粹的文學(xué)作品，而是作為人生和社會教育的教科書。孔子說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”，將文學(xué)與政治聯(lián)系到了一起，提倡用詩來教化民眾，移風(fēng)易俗。所謂詩教，乃是儒家發(fā)揮詩義，闡明社會政治人生根本意義的重要教育手段。正因為如此，后世統(tǒng)治者無不關(guān)注《詩經(jīng)》，并用它作為治理政務(wù)的依據(jù)。 《論語》共有10多章直接或間接提到《詩經(jīng)》，舉例如下，1.15章“如切如磋，如琢如磨”，2.2章“《詩三百，一言以蔽之，曰思無邪”，3.8章“巧笑倩兮，美目盼兮”，7.11章“暴(pu)虎馮(pín)河，死而無悔者，吾不與也”，8.3章“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，8.8章“興于詩，立于禮，成于樂”，13.5章“誦詩三百，授之以政”，16.13章“不學(xué)詩，無以言”，17.9章“詩，可以言，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君”。 【給我們?nèi)松膯⑹尽?/span> “樂而不淫”，告誡我們不要過于貪圖享樂，免得樂極生悲?！?/span>哀而不傷”，告訴我們也不要過度陷于煩惱而不能自拔，免得既傷身又傷心。 |
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