道德經(jīng)第55章解讀 

張武忠初稿2017.9.7

【原文】

含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫（jue）鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號(hào)而不嗄（sha），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)，物壯則老，謂之不道，不道早矣。

【譯文】

一個(gè)人如何才能“修之于身，其德乃真”，唯有不斷增厚自己的德行返璞歸真，就像初生的嬰兒赤條條毫無遮掩，坦蕩蕩心胸?zé)o私。剛從道的母體中分娩出來，其德至足至全至深至厚，還未受世俗的污染和損害，故稱“含德之厚，比于赤子”。

赤子與天地同德，與萬物無異，就連野獸猛禽都會(huì)與之親近，蜂蝎蛇蟲不去叮咬蟄他，豺狼虎豹野獸不會(huì)傷害他，鷹隼猛禽不會(huì)用翅膀利爪搏擊他。他的筋骨雖然柔弱，但小拳頭卻握得很牢固，雖然不懂得男女交合之事，小雞雞卻勃然挺起，這是因?yàn)榫珰獬渑嬷恋脑虬　Ｋ齑舐曁淇?，但嗓子卻不會(huì)沙啞，這是因?yàn)楹蜌饧兒裰畼O的緣故啊。

如果能復(fù)歸赤子之純真就能與天地萬物和諧相處，懂得了陰陽和合就能認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，是為“知和曰?！?。遵照客觀規(guī)律辦事，就能對萬事萬物明了于胸，是為“知常曰明”。如果不知和不知常，就會(huì)貪生縱欲去增益生命，自以為吉祥，其實(shí)是禍殃，是為“益生曰祥”。欲念戰(zhàn)勝理智，意氣用事就叫做逞強(qiáng)，是為“心使氣曰強(qiáng)”。

物極必反，事物過于強(qiáng)壯就會(huì)開始衰老，是為“物壯則老”。這些貪生逞強(qiáng)的行為不合于道，不遵守常道就會(huì)早早滅亡，故稱“謂之不道，不道早矣”。