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隨著課程改革的發(fā)展，隨著各種素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)嘗試的不斷進(jìn)行，各種關(guān)于素質(zhì)教育的新理念也百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。做了近十年語(yǔ)文教師的我，在教學(xué)實(shí)踐中不斷汲取先進(jìn)的教育理念，也在不斷探索適合自己的教育方式，真是“十年辛苦不尋?！?，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是血。我在語(yǔ)文教學(xué)工作中充分利用詩(shī)歌這一傳統(tǒng)文化形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成了一種民主、和諧、探究、合作的教學(xué)氛圍，凝聚了教育合力，取得了較好的效果。在這里我談一談我在近十年語(yǔ)文教學(xué)工作中的一些實(shí)踐和膚淺的認(rèn)識(shí)。 所謂詩(shī)教，是指在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)形象、通俗淺顯、精練含蓄的詩(shī)詞語(yǔ)言闡述教師的教學(xué)理念頭、育人思想和價(jià)值觀(guān)念，使受教育者達(dá)到求真求實(shí)學(xué)會(huì)做人求知的一種教育方式。詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化形式，以它的形式豐富、聲調(diào)優(yōu)美、韻律感強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，感染力強(qiáng)，凝練簡(jiǎn)潔而魅力獨(dú)具。且欣賞詩(shī)詞也是一種藝術(shù)享受是一種文化修養(yǎng)。利用詩(shī)詞這些特點(diǎn)可以在形象中教育學(xué)生，在生動(dòng)中感染學(xué)生，在藝術(shù)中陶冶學(xué)生，在不自覺(jué)中改變學(xué)生，起到春風(fēng)化雨，細(xì)雨潤(rùn)物的作用，比起古板的學(xué)究式的道德說(shuō)教，陳舊的古董式的空洞灌輸無(wú)疑要好得多。況詩(shī)言志，詩(shī)重情，詩(shī)可入理，它可以使我們的教育理念盡貫其中。我國(guó)著名的教育家徐特立非常重視詩(shī)教，他黨說(shuō)：“教育學(xué)生不應(yīng)該用強(qiáng)制手段，更不應(yīng)該有粗暴的態(tài)度。中國(guó)古代有溫柔敦厚的詩(shī)教，今天的學(xué)校教育還是用得著的?！彼陂L(zhǎng)沙女子師范當(dāng)校長(zhǎng)，不到兩年，總共寫(xiě)下了百余首黑板詩(shī)，叫《校中百詠》。據(jù)說(shuō)他是一個(gè)十分節(jié)儉的人，別人丟掉的粉筆頭，他總是不辭辛苦撿起，留著上課用。有些學(xué)生很不理解，紛紛議論，認(rèn)為校長(zhǎng)“小氣”。為此，他于黑板賦詩(shī)一首作答： 半截粉筆猶愛(ài)惜，公家物件總宜珍。 諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 詩(shī)起作用了，學(xué)生從短短小詩(shī)中知道了校長(zhǎng)的品德，師生之間的教育形成了一種默契與和諧，粉筆頭也從此“銷(xiāo)聲匿跡”了。由此可風(fēng)，詩(shī)教作為一種教育方式應(yīng)該倡行。 詩(shī)言情。登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海，何也，是情動(dòng)也。語(yǔ)文教育就要重視這種言情教育，讓課堂充滿(mǎn)生命活力，活躍課堂氣氛，轉(zhuǎn)變學(xué)生情緒。一堂好的語(yǔ)文課可以使學(xué)生興趣盎然，可以帶來(lái)求知的高度熱情。然而有時(shí)候教學(xué)總是受一些外界因素的影響而使課堂沉悶枯燥，這時(shí)教師如果能充分利用課堂中的某個(gè)契機(jī)，可頓時(shí)讓教學(xué)生動(dòng)力活潑，流光溢彩起來(lái)。我曾經(jīng)有這這樣的切身經(jīng)歷。2003年，我教一個(gè)初三年級(jí)的語(yǔ)文，在一節(jié)作文課上我要求學(xué)生寫(xiě)一篇《離別》的文章，請(qǐng)他們把真實(shí)的心理留下，把難忘的生活留下。盡管我口吐蓮花，可學(xué)生一個(gè)個(gè)都昏昏沉沉，炎熱的天氣更使他們伏在桌上一動(dòng)不動(dòng)，有個(gè)學(xué)生更是口出怨言說(shuō)，留下，留下，老師你給我們留下什么。我聽(tīng)了之后，愣在那里，沉吟了一段時(shí)間，說(shuō)：“我留下一首自寫(xiě)的詩(shī)送給你們吧?！?/span> 藍(lán)天祝福白云/她是睛朗的精靈/看，它輕輕/輕輕裝扮世界以溫馨/高山祝福流水/她是綿長(zhǎng)的知音/聽(tīng)，她叮叮/叮叮奏響離別的柔情/五月祝福炎熱/她是成長(zhǎng)的延伸/瞧，她盈盈/盈盈燦爛果實(shí)的深沉/我 我寫(xiě)完之后，朗誦一遍，說(shuō)：“老師沒(méi)有什么留下，就把這首詩(shī)留給你們吧?！睕](méi)想到，這首詩(shī)把我的感情傳給了學(xué)生，于是以情激情，很多學(xué)生不但把它抄下來(lái)，還細(xì)細(xì)品讀，學(xué)生裝的興趣高漲了起來(lái)，情緒積極了起來(lái)，都有一種想回報(bào)老師的勁頭?！拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”通過(guò)詩(shī)歌，我與學(xué)生之間的心理達(dá)到高度的和諧，情感的溝通無(wú)拘無(wú)礙，所以瞬間課堂大變，沉悶變生動(dòng)，被動(dòng)變主動(dòng)，懈怠變積極。 詩(shī)言志。語(yǔ)文教育最重要的是人的教育，要體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷，這少不了思想教育。學(xué)生最忌的就是那種空洞的理性的說(shuō)教，他們需要的是活潑接受快樂(lè)的教育。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、形象、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美對(duì)學(xué)生裝很強(qiáng)的吸引力感染力。教學(xué)更是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的，詩(shī)歌語(yǔ)言可以說(shuō)是教學(xué)的促進(jìn)器。課堂上教師隨口而出的的詩(shī)語(yǔ)言，不但是教師知識(shí)淵博的象征，更是面對(duì)面影響學(xué)生和為塑造學(xué)生品性的一把教育利器；與學(xué)生交談中自然而然的的詩(shī)語(yǔ)言，做思想工作時(shí)隨意流露的詩(shī)語(yǔ)言，在給學(xué)生帶來(lái)美感受的同時(shí)更潛潛移默化地改變了他們的不良習(xí)慣與行為，消除其心理障礙，使這形成正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)?？梢哉f(shuō)利用詩(shī)歌可以改正不良習(xí)慣，可以矯正學(xué)生的不良行為，做通學(xué)生的思想工作，消除學(xué)生的心理障礙，使之樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)人觀(guān)。這方面我感受深切，有一次，我去早輔導(dǎo)，見(jiàn)學(xué)生裝都默不作聲，只有極少數(shù)幾個(gè)有那么一丁點(diǎn)讀書(shū)聲，走了幾圈之后，依然如此，于是我在黑板上寫(xiě)下了二首詩(shī)： 良辰美景別閉口，書(shū)到讀時(shí)嘴勿休。 塵世碌碌幾晨曦，占盡晨曦美勝收。 心煩都是讀書(shū)難，搜盡肚腸無(wú)良方。 笑向諸生傳禁語(yǔ)，千萬(wàn)莫學(xué)劉與項(xiàng)。 我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生讀了二遍后，走了。結(jié)果霎時(shí)讀書(shū)聲大作，書(shū)聲瑯瑯。詩(shī)歌以無(wú)聲勝有聲，無(wú)需咄咄訓(xùn)斥，無(wú)需一再?gòu)?qiáng)調(diào)，以它的內(nèi)美使課堂充滿(mǎn)活力，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情。又一次，一個(gè)學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，總是把“煩惱”寫(xiě)成“煩惱”，我指出了多次，他都無(wú)法改正，最后我在他的作文旁批上針對(duì)這個(gè)字寫(xiě)了這么一首打油詩(shī)： 煩“惱”千萬(wàn)莫煩“腦”，煩“腦”自是催人老。 不怨尊君識(shí)字少，只“惱”“腦”里記不牢。 這么一寫(xiě)，下次作文時(shí)，赫然不見(jiàn)“腦”而是煩惱了。我想非詩(shī)教之力，不能至此。詩(shī)教甚于屢教，功莫大焉。我教初三時(shí)，一女生成績(jī)較差，且較懶，不愿學(xué)習(xí)；對(duì)音樂(lè)、表演有愛(ài)好。她在周記中流露出自怨自艾自暴自棄的思想，她的真實(shí)表白讓我心痛，我思索一陣，賦詩(shī)一首： 微眼覷君是懶惰，經(jīng)久才知志不弱。 人生行行七十二，早行早學(xué)別蹉跎。 現(xiàn)在讀高中的她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一封信給我，她在信中說(shuō)：“老師，可以說(shuō)是你那首詩(shī)鼓勵(lì)了我，不然我不會(huì)走到高中的?！蔽覜](méi)有想到一首小詩(shī)于她竟有如此變化，這讓我更喜歡在教育教學(xué)中利用詩(shī)教。 當(dāng)然，詩(shī)詞只是形式，利用詩(shī)教最主要靠教育者的愛(ài)好、真心、細(xì)心、耐心。不然，即便用詩(shī)教也難以入其心動(dòng)其情改變其行為。利用詩(shī)詞進(jìn)行教育應(yīng)注意以下問(wèn)題。 首先，詩(shī)教要有正確的教育思想，要有愛(ài)心，要體現(xiàn)人文懷。詩(shī)教要有正確的教育思想，不要一棍子打死，一句話(huà)定性，更不要扣帽子揪辮子。要有愛(ài)心，不能挖苦諷刺，嘲笑譏責(zé)，要真心深入發(fā)現(xiàn)他們的不足，利用詩(shī)的含蓄婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美悅耳進(jìn)行提高式的批評(píng)。要體現(xiàn)人文關(guān)懷，學(xué)生犯錯(cuò)誤不可避免，教師應(yīng)本著培養(yǎng)人的觀(guān)念，關(guān)注受教育者的內(nèi)在精神與終極發(fā)展。曾在一作文本上見(jiàn)過(guò)這類(lèi)詩(shī)教式的批語(yǔ)： 痛看作文滿(mǎn)眼“×”，恨卻當(dāng)年識(shí)字差。 叫你爹媽來(lái)救駕，就算太傅也無(wú)法。 今日不再苦攻下，若將明日風(fēng)流撒。 滿(mǎn)城蕭管盡開(kāi)花，嚴(yán)冬枯木俱吐芽。 這詩(shī)怎樣么樣，責(zé)人之心太過(guò)，語(yǔ)氣太嚴(yán)厲。因此我想學(xué)生讀了之后肯定是羞愧得滿(mǎn)臉通紅，覺(jué)得老師傷到了自己的面子，以后連作文都怕寫(xiě)了。這樣的詩(shī)教育學(xué)生，效果可能適得其反，作為教育者應(yīng)當(dāng)鑒之，切記詩(shī)教要有愛(ài)心。語(yǔ)文教育教學(xué)最忌空洞的道德說(shuō)教，利用詩(shī)教要體現(xiàn)人文關(guān)懷，這才能贏(yíng)得學(xué)生之真心，教育之動(dòng)力。一女家貧，自己生日沒(méi)人祝福，又逢大雪，在周記中流露悲之心緒，我見(jiàn)之也感嘆不已，寫(xiě)詩(shī)一首以贈(zèng)： 瓊玉連天悄忽入，揚(yáng)揚(yáng)灑灑是祝福。 一祝來(lái)年好豐收，更 事后，該生寫(xiě)長(zhǎng)信一封，說(shuō)我寫(xiě)詩(shī)祝福她，她感動(dòng)不已。在以后的教學(xué)中，她的大力配合使我得心應(yīng)手，小詩(shī)一首換來(lái)真心配合，詩(shī)教之力，令我受益匪淺。 其次，詩(shī)教要因人而用，因境而遷，因時(shí)而改。因人而用，即要求做到不濫用，要看對(duì)象，不可做賣(mài)弄學(xué)問(wèn)狀而不看學(xué)生之實(shí)際情況，一定要做到恰如其分。因境而遷，即要求詩(shī)教要講求靈活性，不同教學(xué)環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)不同的詩(shī)教內(nèi)容。因時(shí)而改，受教育者的發(fā)展有一個(gè)前后相續(xù)的過(guò)程，因此詩(shī)教要注重連續(xù)性，既要關(guān)注以前，又要立足當(dāng)前，還要瞻前。詩(shī)教要體現(xiàn)受教育者動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，這樣才有其更深的影響力和更強(qiáng)的生命力。 最后，詩(shī)教要體現(xiàn)教，要為教服務(wù)，要有內(nèi)容有目的。詩(shī)教不能只表現(xiàn)教育者寫(xiě)詩(shī)水平，不能為詩(shī)而詩(shī)，要做到以詩(shī)這一形式來(lái)收最好的教育效果，教才是實(shí)質(zhì)，才是主旨。不管教育者擅長(zhǎng)寫(xiě)何種詩(shī)，只要能使學(xué)生求真求實(shí)新求知，使他們樹(shù)立正確觀(guān)念，養(yǎng)成健康人格，才算是成功的詩(shī)教，否則，都是無(wú)意義的。 在這近十年的教學(xué)實(shí)踐中，我一直都在嘗試詩(shī)教。詩(shī)教讓我與學(xué)生共筑和諧，詩(shī)教讓我與學(xué)生心心相通息息相關(guān)，詩(shī)教讓我獲得心靈的信任與教學(xué)的游刃有余，在眾多教育方式中，我覺(jué)得詩(shī)教也風(fēng)流，他撐起了我教學(xué)的一片藍(lán)天。 |
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