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最初對豐子愷先生的認(rèn)識，僅僅知道他是非常有名的漫畫家，看過他手繪的漫畫。最近讀了他寫的文章之后，我不僅慚愧于自己的無知和孤陋寡聞了。 讀了他的作品我才知道，他還是那位近乎“完人”的弘一大師李叔同的學(xué)生。這讓我更加對弘一大師和豐子愷先生肅然起敬了。一者是為李叔同作為音美教師對于學(xué)生的經(jīng)久不衰和永志不忘的人格影響力，再者是為豐子愷先生對老師深深的感激和愛戴之情，三者為師生之間的真摯深厚的情誼。 還是先回到這兩部作品，這是海豚出版社出版的豐子愷精品散文集系列中的兩本?！毒壘壧美m(xù)筆》中收錄的作品應(yīng)該早一些，《緣緣堂新筆》收錄的則都是新中國成立以后的作品。從作品的序言中我才知道：比起漫畫，豐子愷先生更加偏愛文學(xué)。他自己說：“我對文學(xué)，興趣特別濃厚。因此，我的作畫，也不免受了文學(xué)的影響。”他還認(rèn)為，一切藝術(shù)之中，文學(xué)是與社會最親近的一種。
豐子愷先生最早的文學(xué)創(chuàng)作開始于1914年，一直到1974年，前后堅持六十年，可見他對文學(xué)的鐘情與熱愛。他的散文，具有濃厚的人道主義色彩，既灑脫又悲憫，且極具人間情味。他的作品，表現(xiàn)了對理想生活的向往，寄托了自己的內(nèi)心情感。 他生在浙江一個叫石門灣的地方，有江南人的纖巧、細(xì)膩和敏銳的洞察力。他后來盡管沒有遁入空門做和尚，卻在1927年跟著弘一大師皈依了佛教，基本上也是一個素食主義者，所以他描繪人間的苦難相、悲慘相、丑惡相、殘酷相，有佛家的慈悲和通透在里邊。他的散文，灑脫中有深意，總能從平凡瑣屑的事物中寫出深刻的人生哲理或暗示現(xiàn)實生活中較深層次的社會問題。他的博學(xué)多才，他的行文作畫風(fēng)格，他的苦學(xué)力行的人生精神，都會對我們產(chǎn)生深刻的人生影響。 從《緣緣堂續(xù)筆》來看，豐子愷先生散文的取材，一如季羨林等許多名家那樣，故鄉(xiāng)、成長、求學(xué)、身邊人、身邊事和人生閱歷都是寫作的好題材。其實每個人的人生都與眾不同，家庭背景不同，人生經(jīng)歷不同，感悟體驗不同，所以每個人的文章都獨具特色，打上了自己的烙印，也形成了自己的行文和敘事風(fēng)格。 在《緣緣堂續(xù)筆》中，散文《眉》《男子》《瑣記》是作者的思索和感悟，有些地方我們也可以看到事物的發(fā)展和今天生活的聯(lián)系。比如在作者日本留學(xué)時就是用的一頭分開、一頭連在一起、裝在紙袋里的木筷子實際上就是我們今天使用的一次性筷子。由此可見日本在這方面的確影響了我們。包括古人剔牙的“楊枝”實際上是今天牙簽和牙刷的雛形。包括文中收費出書刊一部“中國文化名人傳”的斂財手法今人還在使用。生活的智慧和處事經(jīng)驗，書中也比比皆是?！杜獞K案》《三大學(xué)生慘案》《陶劉慘案》，今天我們還能在社會生活中找到類似的例子，得到深刻的啟發(fā)?！栋]六伯》《五爹爹》《王囡囡》《四軒柱》《小學(xué)同級生》等文章都是描繪的社會眾生相和他們的生死以及給我們的啟示，從中我們足以看到人生百態(tài)和社會的復(fù)雜以及人生的無常?！哆^年》《清明》《放焰口》《酆都》讓我們對地域特色和傳統(tǒng)文化有了一定的思考和再認(rèn)識。
《緣緣堂新筆》都是作者在新中國成立后的作品，從中我們可以看到作者思想感情和精神狀態(tài)的變化，也能體會一個老者的人生智慧。游記題材是這本書的一個重要內(nèi)容，《揚州夢》《西湖春游》《杭州寫生》《廬山游記之（一）（二）（三）》《黃山松》《黃山印象》《上天都》《不肯去觀音院》等占去了這本書的半數(shù)以上篇幅，都有豐富而深刻的內(nèi)容。一位老人的旅行絕不像現(xiàn)代人一樣來去匆匆、走馬觀花，他有舒緩的腳步、深沉的思索和豐厚的文化底蘊在里邊。書中寫李叔同先生的作品有四篇，分別是《中國話劇首創(chuàng)者李叔同先生》《先器識而后文藝》《李叔同先生的愛國精神》《李叔同先生的教育精神》，讓我們對李叔同先生的人品、道德、博學(xué)、器識、情懷和教育精神有了豐富而深刻的了解。李叔同先生足以成為我們做人和做教師的雙重楷模，他的影響將世世代代傳揚下去，他是永遠(yuǎn)的不朽的豐碑。書中還有對梅蘭芳先生威武不屈、蓄須抗戰(zhàn)的描寫，對藝術(shù)的追求額對中日文化交流的敘述。 文學(xué)，具有一定的時代特征；作品，也有作家的個人風(fēng)采。前人的生活和寫作，也總對后人產(chǎn)生或多或少的影響。親近作家，親近作品，汲取更多的寫作和人生智慧，照亮我們前行的人生道路。這或許也是我們讀書的一個主要目的。 祖上開染坊，父親是末代舉人，自己一生顛沛流離而又苦學(xué)力行的豐子愷先生，足堪是我們?nèi)松囊幻骁R子。他在《放焰口》中引用的那些文字，讓我們?nèi)滩蛔「畤@：人生無論貴賤貧富，善惡賢愚，都免不了無常之慟，然亦不須憂慟。這種淳良奮進(jìn)的家風(fēng)，正是我們不斷前行的動力。漫畫家的幽默詼諧、簡潔生動，文學(xué)家的灑脫自然、豐富深邃，這就是我對豐子愷先生的嶄新認(rèn)識不僅想起蘇軾的《定風(fēng)波》來。人生，本來有風(fēng)雨也有情。結(jié)果，早已注定，何妨吟嘯且徐行？讓閱讀豐厚我們的人生，讀書和行走，用心享受人生的過程。  |
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