梁朝偉、湯唯的《色戒》我們耳熟能詳，曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)公映，但后來(lái)因?yàn)橛捌叨扰c意識(shí)形態(tài)問(wèn)題而被禁，至今未解禁。

其實(shí)早在這部《色戒》的6年前，還有一部影片，也名為《色戒》，其實(shí)更嚴(yán)格的翻譯應(yīng)該為《輪回》。

影片由法國(guó)籍導(dǎo)演賓·納倫指導(dǎo)，多個(gè)國(guó)家聯(lián)合發(fā)行，古桑、鐘麗緹主演。

影片籌備七年之久，劇組人員更是遠(yuǎn)赴喜瑪拉雅山區(qū)實(shí)地拍攝，更深入高原禁地。

這部影片講的什么？為何被貼上“情色片”的標(biāo)簽？

影片的故事講述了一個(gè)特殊而少為人知的群體——苦行僧。

電影一開(kāi)場(chǎng)，高原上連綿的山脈，清澈的鹽湖，孤飛的禿鷲，覓食的羊群，一幅美麗壯闊的畫(huà)面。

此地在海拔15000英尺以上的拉達(dá)克地區(qū)。

此外，還有一群身著紅色僧袍的僧人。

禿鷲抓起石頭，高高擲下，砸中了一只羊，這是它習(xí)慣的獲取食物的方式。

羊被砸死了，僧人們?yōu)樗矶\。

苦行僧們繼續(xù)前行，他們的目的地是一個(gè)沙漠盡頭的一個(gè)石頭小屋。

小屋里一個(gè)枯瘦如柴的長(zhǎng)發(fā)僧人，指甲卷曲，他在此地修行三年三月三周零三天了，僧人們此來(lái)就是為了接他回去。

“怎樣令一滴水不會(huì)干涸？”

修行的僧人叫達(dá)世，他并不愿意回去。

“釋迦牟尼王子離開(kāi)皇室和奢華生活，在他的黃金馬車上，第一次看見(jiàn)民間疾苦，那一夜，釋迦牟尼王子決定，離開(kāi)美麗的妻子耶輸陀羅王妃和兒子羅侯羅，就這樣不辭而別……”

在眾人的苦勸之下，他終于同意和他們一起走。

在河邊為他修剪指甲、剪去頭發(fā)、洗凈身體，苦行的僧人不過(guò)是個(gè)年輕的小伙子。

達(dá)世苦行三年，已經(jīng)不能獨(dú)立行走，回到寺院需要在別人的攙扶下才能行走。

為了修行，犧牲如此之大，足見(jiàn)達(dá)世的虔誠(chéng)之心。

佛祖曾說(shuō)過(guò)：“你不應(yīng)道聽(tīng)途說(shuō)，接受我的教誨，除非你明白我的立場(chǎng)，明白我的意思，有些東西我們必須拋開(kāi)成見(jiàn)，方可真正學(xué)習(xí)，有些東西我們須擁有過(guò)，方可學(xué)會(huì)放棄！”

達(dá)世的苦行獲得了成果，三年靜修，是通往涅槃之路，達(dá)世喇嘛獲得了寶貴的堪布學(xué)位，受到僧人們的尊敬。

一日，達(dá)世和老僧人外出做事，住在牧民家里。

一個(gè)深夜，達(dá)世手持油燈起夜，在狹窄的走廊里，迎面走來(lái)一個(gè)身影；燈光照耀之下，是一個(gè)女人美麗的臉龐，牧民的女兒，鐘麗緹飾演的琶瑪。

回去后的達(dá)世無(wú)法忘懷，甚至在夢(mèng)中夢(mèng)到琶瑪爬上自己的床……

醒來(lái)之后，床上坐著早已醒來(lái)的老僧人，一切似乎跟以前一樣，但達(dá)世卻對(duì)琶瑪魂?duì)繅?mèng)縈。

另一位年輕的僧人看到達(dá)世的被子濕濕的一塊。

達(dá)世去請(qǐng)教一位老僧人，老僧人給他看一些春宮畫(huà)，圖畫(huà)上記載了一些故事。

雖然看似是男女行樂(lè)，但在燈光之下，從側(cè)面卻能看到男女都變成了骷髏。

似乎老僧人早就看透了一切，這幾乎是對(duì)達(dá)世未來(lái)的預(yù)言。

終于，在一個(gè)中午，勞作的達(dá)世看到了琶瑪，舍棄一切羈絆，只為最原始的欲望，和琶瑪發(fā)生了不該發(fā)生的事。

色戒一破，多年的苦行幾近毀于一旦。

他決定脫下袈裟，入世修行，結(jié)婚、生兒育女。

和琶瑪生下了一個(gè)孩子，一家三口開(kāi)始平淡的生活；然而，達(dá)世的內(nèi)心卻始終不能平靜。

谷倉(cāng)燒了，他拼命搶救；他不滿足，甚至花錢去找妓女。

然而他也追求著另外一種東西，自己一直以來(lái)的執(zhí)著——修行。

昔日修行的僧人找到他告訴他將要隨高僧去遠(yuǎn)行。

一個(gè)深夜，他離開(kāi)了熟睡的妻子和孩子，就像當(dāng)初釋迦牟尼也是離開(kāi)美麗的妻子耶輸陀羅王妃和兒子羅侯羅，開(kāi)始了修行……

琶瑪找到他，他已經(jīng)重新剪去了頭發(fā)，穿上僧袍……

“如果你修行像對(duì)我的愛(ài)欲一樣強(qiáng)烈，你可成佛。”

他沒(méi)有回頭，影片的結(jié)尾達(dá)世看到妻子走了，痛哭失聲，是羞愧還是悔恨？只有他自己知道。

哭過(guò)之后，他重新踏上了修行的道路……

“是滿足一千個(gè)欲望難，還是克服一個(gè)欲望難？”

曾經(jīng)有過(guò)三年三月又三天苦行的達(dá)世面對(duì)欲望依然放下半世修行；然而，真正體會(huì)了男女之樂(lè)、生活之苦，經(jīng)歷了“痛不欲生”他又再次踏上了修行之路。

如果釋迦牟尼沒(méi)有前半生的生活怎來(lái)后半世的悟道？

佛祖的禪意到底是滿足眼前的一個(gè)欲望，抑是戰(zhàn)勝內(nèi)心的一個(gè)欲念？?

怎樣令一滴水不會(huì)干涸？

讓它流入大海。