人身無處不丹田，這個說法是對的，它是一個根本性的描述。但這是一個相對高的境界，一般人達(dá)不到。就如同佛法說的沒有分別心，它也是一個根本境界，大部分人修行人達(dá)不到，普通人更是達(dá)不到。

人身無處不丹田，這就是說人身各處其實沒有分別。人的六根，眼耳鼻舌身意，本質(zhì)上也是互通的。等你到了一定境界，你會感覺全身合成了一個點(diǎn)，似乎手腳四肢、眼睛鼻子耳朵嘴巴，他們都在這一個點(diǎn)內(nèi)。此時，空間似乎不存在，繼而時間也不存在。

這是先天境界?？赡苡行┤穗y以理解，我就從生物學(xué)的角度簡單講一下。按照生物學(xué)觀點(diǎn)，人體后天的一切，都是由受精卵發(fā)育而來，不管是你的四肢，還是你的五官，你的全身都是這受精卵發(fā)育而來。也就是說，你眼睛看的功能，耳朵聽的功能，大腦的思考功能，全身的各種功能，在一開始都作為潛能，儲備在了受精卵中。受精卵，包含人體的全部信息。

在這個先天的層面上，就沒有分別了。等你到了這個境界，你才能真正感受到，人身無處不丹田。在此之前，你的全身是沒有合一的，沒有達(dá)成一致，眼睛還是看的功能，耳朵還是聽的功能，全身分工協(xié)作，上中下三田，不能三花聚頂，心肝脾肺腎五氣，無法五氣朝元。

在這種情況下，丹田是一些特殊的部位。我在《沒有分別心，從什么是丹田說起，這回真的懂了！》一文中，講得很清楚了。既然此時，丹田是特殊的部位，我們就要首先去關(guān)注這些特殊部位，訓(xùn)練它們、增強(qiáng)它們。

人身的三個丹田，下丹田有一個無法替代的特殊性，它是身體重心所在的區(qū)域。學(xué)過物理的人都知道，一個東西要保持平衡，關(guān)鍵就是重心要平衡。重心不平衡，就要摔倒。有個小孩的玩具，叫做不倒翁，怎么都打不倒，打倒了它又能自己彈起來站住。就是因為它的重心非常低，非常貼近底部。練功夫，有一種功夫叫做千斤墜，也是怎么不容易打倒，那還是因為重心極低，已經(jīng)將身體的重心轉(zhuǎn)移到腳底了。

修煉，是可以改變?nèi)梭w重心的。正是因為可以改變重心，才能擺脫重力的影響，才能意識出體，才能身體懸浮。但這些，是要到一定境界，才能做到的。在一開始，你需要遵循一般規(guī)律。我們?nèi)祟惿眢w的構(gòu)造，中間區(qū)域、中心部位，就在下丹田，也就是腹部。如果是一個健康人，他體內(nèi)的氣均勻分布，平衡流動，那么他身體的重心就在這里。

如果是一個身體不好的人，他有上熱下寒的情況，他的大部分能量向上走，那么他身體的重心會上移，這樣的人，心理是不平衡的，容易心浮氣躁，容易冒失魯莽，做人做事的分寸掌握不好。身體也是不平衡的，容易頭暈，甚至昏倒，大腦昏沉，卻總是胡思亂想。

我們常說要沉住氣，要?dú)獬恋ぬ?，就是為了把重心調(diào)回到正確的位置。能做到這些的人，他們生活、做事比較穩(wěn)重，這穩(wěn)重就是他的身心比較平衡。身的平衡，心的平衡，有一個共同點(diǎn)，就是氣的平衡。身正、氣正、心正，它們是一體的。

重心，按照物理學(xué)的定義，它是重力的中心作用點(diǎn)。我們身體的中心，就是在腹部，也就是下丹田處，我們要保持中正平衡，身體的重心，保持在腹部是最合理的。也就是說，我們腹部這個位置不能空，它的能量密度必須大。養(yǎng)生中的虛心實腹，這個實腹說的就是，腹部要充實有力，要有足夠的力氣、能量。

意守，就是為了聚氣，意在哪里，氣在哪里。意守下丹田，就是為了讓氣聚過來，增強(qiáng)腹部的能量。這樣去練習(xí)，你的重心是平衡的。當(dāng)然，一般人是守不住的，因為精神難以集中。守不住也沒關(guān)系，不要強(qiáng)行去守，那又是一種不平衡。這里面的分寸火候，古人總結(jié)為似守非守，似有意似無意，勿忘勿助。

雖然守的是下丹田，但是聚集在下丹田的能量，仍然會向全身發(fā)散放射。因此，一般不影響全身能量的正常使用。下丹田，只是一個能量中心，能量從這里開始發(fā)酵并擴(kuò)散，就像是水波、聲波一樣。