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五運(yùn)與六氣

 swliner 2020-09-13
《易傳·系辭傳》有云:
“《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故?!焙螢橛内??視之無(wú)形,聽(tīng)之無(wú)聲,謂之幽冥。幽冥者,玄遠(yuǎn),微妙也。
 
《素問(wèn)·氣交變大論》有言:
“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久?!焙螢殚L(zhǎng)久?思之所想,意之所念,謂之長(zhǎng)久。長(zhǎng)久者,恒定、彌遠(yuǎn)也。
 
《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌酚醒裕?/span>
“天地至大,人物至廣,不外陰陽(yáng)五行之理。五運(yùn),即五行也。六氣,即三陰三陽(yáng)也?!?/span>
歸結(jié)根本,上述三理乃五運(yùn)六氣之本義。玄遠(yuǎn)而微妙也,恒定而彌遠(yuǎn)也。
 
五行在天為氣,在地成形,形氣相感,化生萬(wàn)物。天地間,自然萬(wàn)物新生消亡,氣候物候環(huán)境轉(zhuǎn)變,人體形體微妙變化,皆與五行運(yùn)動(dòng)、六氣轉(zhuǎn)變息息相關(guān)。五運(yùn)即為木運(yùn),火運(yùn),土運(yùn),金運(yùn),水運(yùn)。六氣即風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒六氣。

五運(yùn)篇

《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》曰:“甲己之歲,土運(yùn)統(tǒng)之;乙庚之歲,金運(yùn)統(tǒng)之;丙辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之;丁壬之歲,木運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,火運(yùn)統(tǒng)之。”

從中可推出天干化五行:甲己合化土,乙庚合化金,辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干化五運(yùn)根由古人長(zhǎng)期觀察天象而總結(jié)出來(lái),正如《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》中所述:

“臣覽《太始天元冊(cè)》文,丹天之氣經(jīng)于牛女戊分,黅天之氣經(jīng)于心尾己分,蒼天之氣經(jīng)于危室柳鬼,素天之氣經(jīng)于亢氐昴畢,玄天之氣經(jīng)于張翼婁胃。所謂戊己分者,奎壁角軫,則天地之門戶也。夫候之所始,道之所生,不可不通也?!?/span>

丹、黅、蒼、素、玄指紅、黃、青、白、黑五色之氣,五氣與二十八星宿相合,即為五氣經(jīng)天圖:

五氣經(jīng)天圖

圣人面南而立,可見(jiàn)二十八星宿方位:東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水。

牛、女二宿位東北癸位,奎、壁二宿當(dāng)西北戊位,“丹天之氣經(jīng)于牛女戊分”,故戊癸主火運(yùn);

心、尾二宿位東北甲位,角、軫二宿當(dāng)東南己位,“黅天之氣經(jīng)于心尾己分”,故甲己主土運(yùn);

危、室二宿位西北壬位,柳、鬼二宿當(dāng)西南丁位,“蒼天之氣經(jīng)于危室柳鬼”,故丁壬主木運(yùn);

亢、氐二宿位東南乙位,昴、畢二宿當(dāng)西南庚位,“素天之氣經(jīng)于亢氏昴畢”,故乙庚主金運(yùn);

張、翼二宿位東南丙位,婁、胃二宿當(dāng)西北辛位,“玄天之氣經(jīng)于張翼婁胃”,故丙辛主水運(yùn)。

在古代天文學(xué)中,八卦的乾位稱天門,八卦的巽位稱地戶。天門為冬至日躔宿、地戶為夏至日躔宿。,行也。

太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)位于奎、壁二宿戊分時(shí),時(shí)值春分,溫氣流行,萬(wàn)物復(fù)蘇生發(fā),故曰天門,言陽(yáng)氣開(kāi)啟也。角、軫二宿為巽位己方,時(shí)值秋分,涼氣流行,萬(wàn)物收藏,故曰地戶,言陽(yáng)氣收斂也。

太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)位于奎、壁二宿戊分時(shí),時(shí)值春分,溫氣流行,萬(wàn)物復(fù)蘇生發(fā),故曰天門,言陽(yáng)氣開(kāi)啟也。角、軫二宿為巽位己方,時(shí)值秋分,涼氣流行,萬(wàn)物收藏,故曰地戶,言陽(yáng)氣始斂也。

《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》:“五行之治,各有太過(guò)不及也?!蔽逍械奶^(guò)與不及影響大運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn)的變化?!端貑?wèn)·氣交變大論》:“歲木太過(guò),風(fēng)氣流行”“歲火太過(guò),炎暑流行”“歲土太過(guò),雨濕流行”、“歲金太過(guò),燥氣流行”、“歲水太過(guò),寒氣流行”、“歲木不及,燥乃大行”、“歲火不及,寒乃大行”“歲土不及,風(fēng)乃大行”、“歲金不及,炎火乃行”、“歲水不及,濕乃大行”。

大運(yùn)太過(guò)不及氣候變化表

《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》:“氣有余,則制己所勝,而侮所不勝,其不及,則己所不勝,侮而乘之,己所勝輕而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也”。大運(yùn)之勝?gòu)?fù)體現(xiàn)氣候的自我調(diào)控,陽(yáng)年為太過(guò)之年,陰年為不及之年。太過(guò)不及之年存有偏勝偏衰之說(shuō),會(huì)出現(xiàn)勝氣和復(fù)氣。

大運(yùn)太過(guò)之年,本氣偏勝,所勝之氣受邪,所不勝之氣來(lái)復(fù)。

如木運(yùn)太過(guò)之年,木氣偏勝,氣候變化以風(fēng)氣偏勝為特點(diǎn),風(fēng)能勝濕,所以土氣受邪,而所不勝之金氣來(lái)復(fù),制約太過(guò)的風(fēng)氣。在分析此年氣候變化時(shí),要考慮風(fēng)氣偏勝、濕氣不及、燥氣來(lái)復(fù)三者的關(guān)系。

大運(yùn)不及之年,本氣不及,所不勝之氣勝而乘之,所勝之氣來(lái)復(fù)。

如木運(yùn)不及之年,風(fēng)氣不及,所不勝之氣為金之燥氣流行,而所勝之氣為火熱之氣,作為復(fù)氣來(lái)制約燥金之氣。在分析此年氣候變化時(shí),要考慮風(fēng)氣不足、燥氣偏勝、暑熱來(lái)復(fù)三者的聯(lián)系。

故公元2020年為庚子年,五行屬金,為陽(yáng)年,即大金之年,燥氣偏勝,金克木,所不勝火氣來(lái)復(fù)。

《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》:“天有五行,御五位,以生寒暑燥濕風(fēng);人有五臟,化五氣,以生喜怒憂思恐。論言五運(yùn)相襲,而皆治之,終期之日,周而復(fù)始?!蔽闹兄柑煳逍兄?,即主運(yùn)的氣候變化特征:初運(yùn)屬木主風(fēng),二運(yùn)屬火主熱,三運(yùn)屬土主濕,四運(yùn)屬金主燥,五運(yùn)屬水主寒。主運(yùn)為一年中五季正常氣候變化之運(yùn),始于木運(yùn),終于水運(yùn),歲歲不變。

運(yùn)氣有三,曰大運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn),皆有五音之屬。故推求運(yùn)氣五步可運(yùn)用五音建運(yùn)、太少相生之法。

《類經(jīng)圖翼》曰:五音者,五行之聲音也。土曰宮,金曰商,水曰羽,木曰角,火曰徵。

《晉書(shū)》曰:“角者觸也,象諸陽(yáng)氣觸動(dòng)而生也,其化丁壬。徵者止也,言物盛則止也,其化戊癸。商者強(qiáng)也,言金性堅(jiān)強(qiáng)也,其化乙庚。羽者舒也,言陽(yáng)氣將復(fù),萬(wàn)物將舒也,其化丙辛。宮者中也,得中和之道,無(wú)往不蓄。”

五運(yùn)五音五行天干對(duì)應(yīng)圖

《類經(jīng)圖翼·五音五運(yùn)太少相生解》云:“蓋太者屬陽(yáng),少者屬陰,陰以生陽(yáng),陽(yáng)以生陰,一動(dòng)一靜,乃成易道。故甲以陽(yáng)土,生乙之少商;乙以陰金,生丙之太羽;丙以陽(yáng)水,生丁之少角;丁以陰木,生戊之太徵;戊以陽(yáng)火,生己之少宮;己以陰土,生庚之太商;庚以陽(yáng)金,生辛之少羽;辛以陰水,生壬之太角;壬以陽(yáng)木,生癸之少征;癸以陰火,復(fù)生甲之太宮。”

五音建運(yùn)太少相生圖

主運(yùn)之氣,每歲相同,故春必始于角,而冬則終于羽。但須求主運(yùn)之太少以明運(yùn)勢(shì):

《類經(jīng)圖翼·五運(yùn)主運(yùn)圖說(shuō)》曰:“每歲之主運(yùn),皆起于角而以次下生者也。

根據(jù)太少相生:若逢甲年,陽(yáng)土也,歲運(yùn)太宮用事,溯五行之始為太角,故甲年主運(yùn)五運(yùn)相推為:

逢甲年主運(yùn)五步推運(yùn)

同理,可推算出:

逢年:初運(yùn)  二運(yùn) 三運(yùn) 四運(yùn) 五運(yùn);

甲年:太角初少徵 太宮 少商 太羽終;

乙年:太角初少徵 太宮 少商 太羽終;

丙年:太角初少徵 太宮 少商 太羽終;

丁年:少角初正太徵 少宮 太商 少羽終;

戊年:少角初太徵 少宮 太商 少羽終;

己年:少角初太徵 少宮 太商 少羽終;

庚年:少角初太徵 少宮 太商 少羽終;

辛年:少角初太徵 少宮 太商 少羽終;

癸年:太角終少徵 太宮 少商 太羽終;

壬年:太角初正少征 太宮 少商 太羽終;

由此可以得知:

逢丁、戊、己、庚、辛年太少相生相同,主運(yùn)初運(yùn)均為少角;

逢甲、乙、丙、壬、癸年太少相生相同,主運(yùn)初運(yùn)均為太角。

也可得知:大運(yùn)太過(guò)不及與主運(yùn)的太過(guò)不及相一致。

如甲年大運(yùn)為土運(yùn)太過(guò),則該年三運(yùn)土運(yùn)也是太過(guò)。

所以可用簡(jiǎn)便算法:先看大運(yùn)的太過(guò)不及,再定主運(yùn)的太過(guò)不及,因?yàn)槎呦嘁恢?,所以根?jù)五音太少相生規(guī)律,前后推之便得。

如乙年大運(yùn)為金運(yùn)不及,則該年的四運(yùn)金運(yùn)也是不及,前后推求可知乙年的主運(yùn)五步為:

逢乙年主運(yùn)五步推運(yùn)

故公元2020年為庚子年,為大金之年,該年的四運(yùn)金運(yùn)也是太過(guò),前后推求可知庚子年主運(yùn)五步為:初運(yùn)少角,二運(yùn)太徵,三運(yùn)少宮,四運(yùn)太商,終運(yùn)少羽,根據(jù)太少故而分析。

主運(yùn)為一年中五季正常氣候變化之運(yùn);客運(yùn)為五季中氣候異常氣候變化之運(yùn)。

上面講到:運(yùn)氣有三,曰大運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn),皆有五音之屬。所以客運(yùn)的五步推求也會(huì)用到五音建運(yùn)。

《類經(jīng)圖翼·五運(yùn)主運(yùn)圖說(shuō)》曰:“客運(yùn)之氣,各以本年中運(yùn)(即大運(yùn))為初運(yùn)而以次相生也?!?/span>

客運(yùn)推求方法:先定年之大運(yùn),再求五步推運(yùn)。因大運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn)太過(guò)不及相一致,故推得客運(yùn)初運(yùn),再根據(jù)五音太少相生規(guī)律推至羽步,再將五步推運(yùn)主運(yùn)前運(yùn)置后,推之便得客運(yùn)五步。

如乙年大運(yùn)為金運(yùn)不及,五步推運(yùn)為:初運(yùn)太角,二運(yùn)少徵,三運(yùn)太宮,四運(yùn)少商,五運(yùn)太羽。

少商即為乙年客運(yùn)之初運(yùn),順推可得:二運(yùn)太羽,再將五步推運(yùn)主運(yùn)前運(yùn)置后:三運(yùn)太角,四運(yùn)少徵,五運(yùn)太宮,做成圖格為:

 逢乙年客運(yùn)五步推運(yùn)

同理推求:

年干:初運(yùn) 二運(yùn) 三運(yùn) 四運(yùn) 五運(yùn)

甲年:太宮 少商太羽終 太角初 少徵

乙年:少商 太羽終太角初 少徵 太宮

丙年:太羽終太角初 少徵 太宮 少商

丁年:少角初正太徵 少宮 太商 少羽終

戊年:太徵 少宮太商 少羽終 少角初

己年:少宮 太商少羽終 少角初 太徵

庚年:太商 少羽終少角初 太徵 少宮

辛年:少羽終少角初 太徵 少宮 太商

壬年:太角初正少征 太宮 少商 太羽終

癸年:少徵 太宮少商 太羽終 太角終

故公元2020年為庚子年,為大金之年,主運(yùn)四運(yùn)是太商,所以客運(yùn)初運(yùn)為太商,類推:二運(yùn)少羽,三運(yùn)少角,四運(yùn)太徵,終運(yùn)少宮,根據(jù)太少故而分析。

六氣推演見(jiàn)下篇。

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