老師其實(shí)根本就不是來(lái)為自己辯解的，在法庭上，他一直說(shuō)著他的道理。

無(wú)論別人愛(ài)與不愛(ài)、喜歡不喜歡，他都按照自己的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)說(shuō)著道理，他害怕別人被打斷，以至于他不得不一再?gòu)?qiáng)調(diào)，自己是一個(gè)70歲的老人，請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的人不要打斷他的話。

盡管我們私下都在勸他，智者們要置老師于死地，請(qǐng)老師務(wù)必多家提防。可老師根本就不害怕死亡。老師甚至對(duì)死亡很好奇，他說(shuō)追去死亡是對(duì)未知進(jìn)行探索，因?yàn)闆](méi)有人真正知道死亡：活著的人都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)死亡，知道死亡的人都已經(jīng)無(wú)法說(shuō)明死亡了，因?yàn)樗麄兌妓懒恕?/span>

老師對(duì)死亡的解釋，其實(shí)非常精辟。他說(shuō)，死亡無(wú)外乎兩種情況，一種情況是，死亡就是無(wú)夢(mèng)的長(zhǎng)眠，這樣的死亡無(wú)所謂害怕，也不知道害怕；另一種情況是，死亡是一種向另外一個(gè)世界轉(zhuǎn)移的形式，那么在冥府里就可以看到等待中的歷代先賢，我可以跟他們聊聊天，檢審他們的人生，考察他們比現(xiàn)在的人是否更智慧，如果有來(lái)生，我還是可以開始我的哲學(xué)研究，這是多么開心的事啊。

我們依然不希望看到老師被處死。

我們做了各種最壞的準(zhǔn)備，以至于，我和同學(xué)們都已經(jīng)準(zhǔn)備了100個(gè)米納準(zhǔn)備給老師做“買命錢”，這是被雅典法律所允許的。當(dāng)時(shí)兩個(gè)米拉就可以贖到一個(gè)戰(zhàn)俘的性命，100米納真的是個(gè)天文數(shù)字?？稍诜ㄍド希蠋熅谷徽f(shuō)，他最多只愿意付1米納作為買命錢，而法庭提出的罰金數(shù)量是30米納，這明顯是在蔑視法庭。

第二次庭審的結(jié)果，比第一次更糟。也許很多人覺(jué)得自己遭到了老師的戲弄，有更多的人選擇了判老師死刑。

對(duì)于判定他死刑的人，他沒(méi)有怨恨，也沒(méi)有憤怒，他只是平靜地說(shuō)，想要逃避死亡其實(shí)并不難，因?yàn)樗劳鍪峭饶_不那么快的追逐者，他只能在我們生命的最后一刻才能追上我們。但是，要逃避惡行就非常難，因?yàn)閻盒斜人劳龅耐饶_快得多，他們就在我們身邊，我們稍不留神，就會(huì)被惡行追上，作惡會(huì)傷害我們的靈魂，也會(huì)傷害真正的自我。

不知道這些人聽到老師的話會(huì)作何感想，他不知疲倦地檢審人的無(wú)知，極其平靜地面對(duì)死亡，老師的人生哲學(xué)這些人一輩子都學(xué)不會(huì)。

未經(jīng)檢審的人生是不值得過(guò)的，這是我經(jīng)常告誡學(xué)生的話。

檢審人生過(guò)程自然也包括檢審死亡，誰(shuí)都不喜歡被死神的腳步追趕上，而我是面向死神，以加速死神追上我的進(jìn)程。

在法庭對(duì)我最終宣判之前，有人跟我說(shuō)，假如我選擇從此以后不再當(dāng)眾跟人說(shuō)話，不再研究哲學(xué)，法庭就可以饒恕我的死罪，我當(dāng)庭謝絕了他們的好意，因?yàn)?，哲學(xué)家就是研究死亡游戲的。

假如我不研究哲學(xué)，那我就沒(méi)有絲毫存在價(jià)值，我還不如立即死掉呢。

在我被宣判死刑以后，有人跟我說(shuō)，因?yàn)槲业米锪艘恍┤耍运麄円梦矣谒赖?。我?duì)于這樣的結(jié)論未置可否。

對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，我要研究的課題是關(guān)于人與自然的關(guān)系問(wèn)題，而不是人與人之間的關(guān)系問(wèn)題。

也許是因?yàn)槲覜](méi)有考慮與人的關(guān)系，所以我得罪了一群人。如游敘弗倫，我想與他辯駁的，不過(guò)是，他可以理性地狀告他的父親殺人，而不是假借神的名義去起訴他父親?？墒廊硕枷矚g不假思索，在我反復(fù)詢問(wèn)游敘弗倫，他是因?yàn)轵\(chéng)而得到神的喜歡，還是因?yàn)楸簧裣矚g而對(duì)神虔誠(chéng)，進(jìn)而我問(wèn)他什么是虔誠(chéng)的時(shí)候，游敘弗倫徹底地語(yǔ)無(wú)倫次了，因?yàn)檠诺涞男叛鍪嵌嗌窠?，神也分成多種多樣的，我們不可能同事對(duì)所有的神都是虔誠(chéng)的。

這原本是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的推理，可最后，游敘弗倫對(duì)我反戈一擊，說(shuō)我不敬神。

我比所有人都相信神和恭敬神，我沒(méi)日沒(méi)夜地找人論辯，其實(shí)，就是想找到一個(gè)反例——世上有人比我有智慧。

最終，我失敗了，那些自以為是的達(dá)官顯貴，其實(shí)他們是最蠢的人。

我以自己的失敗來(lái)證明，神諭是對(duì)的，蘇格拉底是世界上最智慧的人。換句話說(shuō)，只有我這樣善于使用“蘇格拉底詰問(wèn)”的人，才能夠最終證明神諭是對(duì)的。最終，好像什么都沒(méi)有改變。

法庭宣判我死刑之后，我一直坦然地面對(duì)死神的到來(lái)。

朱曄（古磨盤州人）

安徽望江人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)理事；2008年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版著作6部，累計(jì)出版200萬(wàn)字。

已出版作品

歷史散文（3部）：《理說(shuō)明朝》《理說(shuō)宋朝（北宋篇）》《理說(shuō)宋朝（南宋篇）》

旅行隨筆（1部）：《一車一世界》

長(zhǎng)篇小說(shuō)（2部）：《最后一個(gè)磨盤州人》《銀圈子》

期刊發(fā)表作品若干：散見于《文藝報(bào)》《廈門文學(xué)》《中外文摘》《金融時(shí)報(bào)》《安慶日?qǐng)?bào)》等。