還是相同的日子,我又去了廣佑寺。也不知道為什么,心底總是有“事不過(guò)三”的想法。 今年的廣佑寺,香火非常旺盛。 大年初一,廣佑寺廣場(chǎng)上的人就非常多,我們沒(méi)在廣場(chǎng)上停留,直接就進(jìn)了山門。山門后的天王殿以前沒(méi)有開(kāi)放,這次開(kāi)放了。天王殿的門口是一尊觀音菩薩,旁邊站著兩位尊者,這樣的規(guī)制讓我一時(shí)理解不了。天王殿兩邊自然是四大天王,觀音菩薩背后是韋陀,都是泥塑的,也許因?yàn)榭諝飧稍锏木壒?,塑像的關(guān)節(jié)處都已經(jīng)干裂,也許是為了彌合裂口,干裂處都抹了白色的涂層。 我在天王殿轉(zhuǎn)了幾圈,沒(méi)看出端倪,只好離開(kāi)了,到現(xiàn)在我也想不出這樣設(shè)計(jì)的目的。 天王殿出來(lái),正后方就是大雄寶殿,里面供奉著手捻金花的佛祖,據(jù)說(shuō)這是室內(nèi)最大的木質(zhì)佛像,用木材600多立方,佛祖的一張臉就有28平米。原本想好好欣賞一下,可惜廟里的世俗味太濃,原本在寺廟里無(wú)償服務(wù)的居士,其實(shí)都是想方設(shè)法拉香客的,進(jìn)得殿內(nèi),要是不請(qǐng)香,居士好像也不善良。 我還是按照順時(shí)針的方向轉(zhuǎn)了一圈,我發(fā)現(xiàn)了,以前誤以為的十八羅漢,其實(shí)是二十諸天,我本想拍個(gè)照記錄一下,可惜到處都是上香的人,加上不時(shí)地有居士前來(lái)推銷請(qǐng)香、點(diǎn)蠟,大殿里空氣變成了濃厚的藍(lán)色,我們匆匆轉(zhuǎn)了一圈就出來(lái)了。 在大殿門口,看到東邊的藥師殿和西邊的阿彌陀佛殿,我知道了,這三間殿還是有講究的,它是典型的“橫三世佛”的格局,估計(jì)很多人都不知道的。在北京看寺廟看多了,現(xiàn)在到外地看仿古建筑,就非常容易發(fā)現(xiàn)建筑物的“混搭”,如廣佑寺從門口的石牌坊開(kāi)始,到牌坊后面的戰(zhàn)國(guó)銅車馬的塑像,以及建筑屋頂?shù)膽?zhàn)國(guó)式風(fēng)格,這都是非常不一致的,因?yàn)榉鸾虖臇|漢以后才傳入中國(guó),寺廟不能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樣式。 以前廣佑寺有個(gè)小門可以直通白塔公園,今年不知道側(cè)門怎么關(guān)上了,我們只好從大門出去,繼續(xù)觀賞白塔。 白塔前面有座佛亭,以前沒(méi)有往里細(xì)看,這次仔細(xì)往里看才知道,佛亭里真的供了一尊藥師佛,藥師佛是以前的老物件,亭子1900年被沙皇俄國(guó)的軍隊(duì)燒毀,隨同燒毀的還有廣佑寺,但是亭子里的藥師佛是老物件,現(xiàn)在供奉在新修的亭子里,就說(shuō)這尊佛像有一頓多重,不知道是不是因?yàn)橹兀?dāng)年才沒(méi)被弄走呢。 以前對(duì)于遼金的寶塔沒(méi)有概念,去年我去了兩次北京的天寧寺,對(duì)比遼陽(yáng)的白塔,我知道了什么叫精美和莊嚴(yán)。天寧寺建于遼代,白塔建于金代,且白塔是皇家建筑,這是金帝完顏雍為了母親而修建的塔。 完顏雍的母親是漢族人,她是漢族的大姓,完顏雍的父親死后,按照金國(guó)人的風(fēng)俗,她要再嫁給完顏家的兄弟,她接受不了這樣的命運(yùn)安排,于是就在鞍山的千山出家了,完顏亮掌權(quán)帶兵攻打中原后,完顏雍造反,并奪取了天下,成了金國(guó)的皇帝,完顏雍為母親在廣佑寺建了別舍用于修行,同時(shí)還建造了這座白塔。 我圍繞著白塔轉(zhuǎn)了三圈,其實(shí)是為了全面細(xì)致地欣賞白塔,我非常佩服古人的智慧,就磚石的基座,寶塔能屹立上千年,這充分體現(xiàn)了古人的精巧?;戏殖龊枚鄬?,我清楚地看到基層的最上面,都雕刻著五方佛,每尊佛的兩邊都站著兩位協(xié)侍,這是以前沒(méi)有注意到的。 白塔在圓通禪寺的正南面,圓通禪寺別看是單體寺廟,其規(guī)格其實(shí)比廣佑寺高,寺廟里有香港的高僧捐贈(zèng)的佛祖骨舍利兩枚,可惜游客都看不到。圓通禪寺里面正中供奉的木質(zhì)千手千眼觀音像,兩邊供奉的是菩薩的三十二應(yīng)身像,在這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下,圓通寺就是觀音菩薩的主供殿,里面主要是供奉菩薩的三十二應(yīng)身的,這也是我這一年才知道的結(jié)果。 今年是第三次造訪廣佑寺,基本上把這座寺廟全部了解了。廣佑寺不僅是白塔區(qū)的一個(gè)符號(hào),更是遼陽(yáng)市的一個(gè)符號(hào),白塔幾乎是遼陽(yáng)的地標(biāo)性建筑,希望通過(guò)白塔可以打開(kāi)一扇了解遼陽(yáng)這座古城的歷史。 以前的天王殿好像是不開(kāi)放的。 泥塑的四大天王,還在施工中。 菩薩領(lǐng)著兩位協(xié)侍在天王殿迎客,這個(gè)格局還真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)。 天王殿后面的韋陀菩薩。 山門上的匾額是費(fèi)孝通題寫(xiě)的,他是廣佑寺的顧問(wèn)。 大熊寶殿的二十諸天。 大熊寶殿的二十諸天。 拈花的佛祖,有幾層樓高。 大殿后面的南海觀音。 大熊寶殿的二十諸天。 阿彌陀佛殿的西方三圣:阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩。 三檐的大殿,樣式非常戰(zhàn)國(guó),跟寺廟的建筑其實(shí)不搭界。 樸初老的福字! 東北人喜歡高香。 佛亭是后建的,但是看著還是古樸的。 藥師佛像是古代的。 金代的白塔,佛像保持的非常好。 底座上面的五方佛還是很清晰。 圓通禪寺前扔硬幣游戲。 三十二應(yīng)身 千手千眼觀音 朱曄(古磨盤州人) 安徽望江人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)理事;2008年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,已出版著作6部,累計(jì)出版200萬(wàn)字。 已出版作品 歷史散文(3部):《理說(shuō)明朝》、《理說(shuō)宋朝(北宋篇)》、《理說(shuō)宋朝(南宋篇)》 旅行隨筆(1部):《一車一世界》 長(zhǎng)篇小說(shuō)(2部):《最后一個(gè)磨盤州人》、《銀圈子》 期刊發(fā)表作品若干:散見(jiàn)于《文藝報(bào)》《廈門文學(xué)》《中外文摘》《金融時(shí)報(bào)》《安慶日?qǐng)?bào)》等。 |
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